被掠奪至法國(guó)7件稀世珍寶，有的由200斤黃金鑄造，有的遭永久破壞

2026年的法國(guó)，多少有點(diǎn)讓人“刮目相看”。

先是在美以發(fā)起的軍事沖突中，總統(tǒng)馬克龍旗幟鮮明地譴責(zé)，“美以行動(dòng)不符合國(guó)際法。”

在之后的聯(lián)合國(guó)安理會(huì)上，法國(guó)時(shí)隔37年再度動(dòng)用否決權(quán)。

與中俄一道，否決了美國(guó)支持倡導(dǎo)的“霍爾木茲海峽護(hù)航?jīng)Q議”。

而在不久前，法國(guó)再度讓人眼前一亮——

法國(guó)國(guó)民議會(huì)通過(guò)了一項(xiàng)法案，將簡(jiǎn)化法國(guó)殖民時(shí)期在外掠奪文物的歸還流程。

并且這項(xiàng)法案在表決時(shí)，未受到任何阻撓，170票，全票贊成。

法國(guó)議員在發(fā)言時(shí)，還特意引用了法國(guó)文學(xué)巨匠雨果的名言：

“法蘭西能脫胎換骨，將不義之財(cái)歸還被掠奪的中國(guó)。”

當(dāng)然，這項(xiàng)法案接下來(lái)還會(huì)接受法國(guó)國(guó)會(huì)的表決，最后再由總統(tǒng)馬克龍簽署發(fā)布。

值得一提的是，自從2017年馬克龍?jiān)诜侵薰_承諾“歸還文化遺產(chǎn)開始”，相關(guān)行動(dòng)就已經(jīng)開始進(jìn)行。

只是之前一直是“一事一議”，每次都要經(jīng)過(guò)議會(huì)審批，繁瑣低效。

新法案施行后，法國(guó)政府可以通過(guò)行政命令授權(quán)歸還文物，流程會(huì)快很多。

而這些被掠奪的文物，主要來(lái)自非洲和中國(guó)。

對(duì)于中國(guó)人而言，最為關(guān)注的，就是一百多年前因英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)而流落法國(guó)的數(shù)百萬(wàn)件中國(guó)文物。

據(jù)中國(guó)文物學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，流失海外的中國(guó)文物，累計(jì)超過(guò)1000萬(wàn)件。

其中英國(guó)最多，法國(guó)“收藏”約260萬(wàn)件。

這些承載著中華文明基因的瑰寶，每一件都銘刻著近代中國(guó)的屈辱記憶，也見證著文明交流與沖突的復(fù)雜歷程。

如今隨著新法案提上日程，這些中國(guó)文物終于迎來(lái)回家的曙光。

接下來(lái)我們就一起回顧下，眼下遺留在法國(guó)的中國(guó)文物，到底有哪些稀世珍寶。

這些寶物是如何慘遭掠奪，之后又遭遇了怎樣的命運(yùn)。

第一件：青銅鎏金佛塔

青銅鎏金佛塔，是圓明園的佛藏瑰寶。

寶塔高約2米，使用200斤黃金打造，工藝精湛，塔身各層鑲嵌綠松石、青金石等珍貴寶石。

結(jié)構(gòu)繁復(fù)嚴(yán)謹(jǐn)，為乾隆年間宮廷造辦處打造的佛教藝術(shù)精品。

被收入圓明園后，最早陳列于正大光明殿皇帝寶座前，足見皇家珍視。

這尊金佛塔不僅是清代皇家崇佛的見證，更代表著18世紀(jì)中國(guó)青銅鑄造與鑲嵌工藝的巔峰水平。

1860年，法軍將其掠走，獻(xiàn)給法國(guó)皇室。

之后歐仁妮皇后將其專門陳列于楓丹白露宮中國(guó)館，是最耀眼的鎮(zhèn)館之寶。

金佛塔至今保存完好，在特定的光照下，佛塔依舊能閃耀出璀璨光芒。

按照法國(guó)新法案的文物年限要求，金佛塔來(lái)源清晰、被掠奪證據(jù)確鑿，預(yù)計(jì)不久后將回歸中國(guó)。

第二件：《圓明園四十景圖詠》

《圓明園四十景圖詠》是清代宮廷繪畫的巔峰之作。

乾隆帝下旨，要求畫師根據(jù)圓明園40處核心景觀，繪制40幅盛景圖畫。

沈源、唐岱等多位畫師，耗時(shí)11年，最終將40幅彩色景圖畫作完工。

乾隆帝還給40處景觀，分別作詩(shī)，再由工部尚書汪由敦書寫于畫。

詩(shī)、書、畫兼具，達(dá)到了藝術(shù)上的高度統(tǒng)一，賞心悅目。

每幅畫圖文并茂，堪稱圓明園景觀的“紙上百科全書”。

1860年，這套孤本畫作被法軍掠走，之后一直藏于法國(guó)國(guó)家圖書館。

它不僅是研究圓明園歷史、建筑、園林藝術(shù)的第一手資料，更承載著中國(guó)人對(duì)這座“萬(wàn)園之園”的永恒記憶。

作為法國(guó)新法案覆蓋的重點(diǎn)文物，這套流失165年的圖詠，有望在不久的將來(lái)重回故土。

第三件：乾隆款景泰藍(lán)麒麟

乾隆款景泰藍(lán)麒麟，同樣被掠奪于圓明園。

這是一件頂級(jí)掐絲琺瑯珍品，高53厘米，四足站立。

通體以寶藍(lán)色琺瑯為底，鱗片、鬃毛、足部飾以鎏金，工藝細(xì)膩，造型威嚴(yán)生動(dòng)。

這件寶器為乾隆年間宮廷御制，兼具觀賞與實(shí)用功能。

本質(zhì)上，它又是一款宮廷焚香器。

腹部可燃香，香氣上升后，從麒麟口中散出。

歐仁妮皇后對(duì)此愛不釋手，視作祥瑞之獸，一度將其藏于枕邊。

1863年，歐仁妮皇后興建楓丹白露宮，這件文物連同其它文物一起，被收入中國(guó)館。

遺憾的是，2015年，楓丹白露宮中國(guó)館遭遇盜竊。

盜賊在幾分鐘之內(nèi)，迅速突破安防系統(tǒng)。

15件珍貴文物失竊，至今下落不明。

這些被盜文物中，最引人注目的，就是這件景泰藍(lán)麒麟。

值得一提的是，麒麟獸一組為2只，一只在楓丹白露宮失竊，另一只仍有跡可循。

1965年，另一只在倫敦被拍賣，隨后輾轉(zhuǎn)進(jìn)入臺(tái)灣私人收藏家手中。

2015年，北京琺瑯廠復(fù)制了這一文物，但文物本身的文化歷史脈絡(luò)，卻難以再現(xiàn)。

這件景泰藍(lán)麒麟的命運(yùn)，從被劫掠到被盜，也成為圓明園文物流散的悲劇縮影。

目前藏于何處，未來(lái)是否還能重見天日，也許只有時(shí)間能給出答案了。

第四件：金曼扎

金曼扎是藏傳佛教的重要法器。

寶物通體由純金打造，鑲嵌珍珠、綠松石、紅寶石等數(shù)十顆珍稀寶石，表面鏨刻繁復(fù)的如意紋與佛教圖案，極盡奢華。

這件金曼扎原是圓明園佛堂的供奉之物，1860年被法軍掠走，之后于其他文物一起被收入楓丹白露宮中國(guó)館。

曼扎在藏傳佛教中象征宇宙須彌山，是積累福報(bào)與智慧的重要法器。

而這件皇家御制金曼扎，無(wú)論材質(zhì)、工藝還是歷史價(jià)值，均屬世間罕見，是清代多民族文化融合的珍貴物證。

如今，它與館內(nèi)其他圓明園文物一同，等待著回歸祖國(guó)懷抱的時(shí)刻。

第五件：乾隆巨幅緙絲唐卡

唐卡是音譯詞，源于藏文，實(shí)際上就是宗教的卷軸畫。

這類畫作也是源自乾隆的旨意。

為紀(jì)念“十全武功”，乾隆要求建造普寧寺，唐卡則是鎮(zhèn)寺之寶。

巨畫到底有多大？根據(jù)史料記載，最大的一幅，高約7米，寬約4米，足有兩層樓高。

在制作流程上，也頗為復(fù)雜。

先由宮廷畫師敲定畫稿，再使用緙絲工藝制作到布上，一寸緙絲一寸金。

畫面主體為三世佛，周圍環(huán)繞十八羅漢、四大天王及祥云伎樂(lè)。

構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、色彩富麗、人物栩栩如生，融合了漢、藏、蒙藝術(shù)風(fēng)格，是清代宮廷佛教藝術(shù)的集大成者。

在1860年英法聯(lián)軍攻入圓明園時(shí)，園中的一尊唐卡屏風(fēng)也被掠走。

在建造楓丹白露宮時(shí)，法國(guó)人無(wú)法理解唐卡背后的文化價(jià)值，也不懂其擺放方式。

竟然直接將畫布當(dāng)做“吊頂壁畫”，直接貼在了房頂上。

更離譜的是，為了懸掛吊燈，竟然在如來(lái)佛蓮花臺(tái)的位置，直接破壞地鉆了孔。

從館內(nèi)畫面還能看出來(lái)，因?yàn)橥诙磳?dǎo)致漏水，蓮花臺(tái)底部的一片區(qū)域都被殃及。

即使風(fēng)干了，也留下了臟臟的永久水漬。

不管新法案何時(shí)執(zhí)行，但看到這樣的情景，那種歷史的屈辱感總會(huì)涌上心頭。

第六件：景泰藍(lán)熏爐

景泰藍(lán)熏爐也是陳設(shè)于圓明園正大光明殿內(nèi)的重要物件。

英法聯(lián)軍掠奪走了多件，其中一部分又藏于楓丹白露宮。

這樣極為精美的琺瑯器文物，法國(guó)人卻由著自己的“審美”胡來(lái)。

在中國(guó)館中，能看到一尊景泰藍(lán)熏爐完整放置于青銅鎏金佛塔前。

但在這尊熏爐的正上方，卻又在燈具下吊了另一只熏爐的蓋子，看上去非常荒唐。

更令人難以置信的是，乾隆年制的大型景泰藍(lán)五供，全世界僅存這一套，竟然被分開放置。

而其中多尊景泰藍(lán)，還被當(dāng)成了燭臺(tái)，罐體內(nèi)插滿了金屬器具。

期待這些景泰藍(lán)文物能夠盡早回家。

第七件：敦煌遺書

如果說(shuō)楓丹白露宮的“收藏”文物，見證著戰(zhàn)爭(zhēng)的掠奪，文明的摧殘。

那么法國(guó)收藏的敦煌文物，則銘刻著文化探險(xiǎn)背后的巧取豪奪。

1900年，敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，洞內(nèi)封存了從十六國(guó)到北宋近千年的6萬(wàn)余件文書、絹畫、雕塑等文物，重見天日。

可惜戰(zhàn)亂緊隨而至，數(shù)千件敦煌文物被西方國(guó)家通過(guò)各種方式，運(yùn)載回國(guó)。

其中最令人心痛的一類，就是敦煌遺書。

敦煌遺書發(fā)現(xiàn)于莫高窟17號(hào)洞窟中，包含古代多種文字著寫的書籍，總量達(dá)數(shù)萬(wàn)件。

常人印象中，總感覺古書一定非常枯燥、難懂。

實(shí)際上經(jīng)過(guò)現(xiàn)代人的解讀，古書中記載的很多故事，已經(jīng)感動(dòng)了不少人。

比如這封泛黃的《放妻書》。

是“放妻”，不是“休妻”，“一別兩寬，各生歡喜。”

之后《唐朝詭事錄2》還將這段改編進(jìn)了電視劇，成為全劇催淚名場(chǎng)面。

還有這封《二娘子家書》。

一封家信，由二娘子所寫，從洛陽(yáng)發(fā)出，送往敦煌，給一個(gè)叫“阿孃”的女人，也就是媽媽。

信中，二娘子傾訴衷腸，流浪在外的女兒，想家了。

當(dāng)這段母女之情穿越數(shù)千年的風(fēng)沙，再度浮現(xiàn)在我們面前，那是何等的感動(dòng)。

而這樣一對(duì)平凡的母女，故事卻得以被記錄，也足見敦煌遺書的珍貴。

如今英國(guó)圖書館藏有13000余件，法國(guó)國(guó)家圖書館也藏有5700余件。

法國(guó)的館藏書籍，由伯希和帶回國(guó)，涵蓋經(jīng)卷、史書、契約、信札、畫稿、詩(shī)詞等各類文獻(xiàn)，時(shí)間跨度從北魏至北宋。

其中大量為孤本、珍本。

因?yàn)榉▏?guó)人伯希和精通漢、藏、梵、回鶻等多種文字，所挑選的文書均為學(xué)術(shù)價(jià)值最高的精品，其系統(tǒng)性與完整性遠(yuǎn)超其他國(guó)家的敦煌收藏。

如唐代《尚書釋文》《老子想爾注》、五代《歸義軍衙府酒賬》等，涉及歷史、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、科技等諸多領(lǐng)域，是研究中古中國(guó)、絲綢之路、敦煌學(xué)的核心資料。

這批文書長(zhǎng)期被視為法國(guó)國(guó)家圖書館的“鎮(zhèn)館之寶”。

雖然在法國(guó)人自己的文物說(shuō)明中，用包含中文在內(nèi)的多種語(yǔ)言寫著，伯希和是“從當(dāng)?shù)厝耸种匈?gòu)買”。

但實(shí)際背后的掠奪本質(zhì)，不用說(shuō)也能明白。

如今依據(jù)新法案，作為1908年通過(guò)欺詐手段獲取的文物，或許很快也會(huì)進(jìn)入中法雙方協(xié)商歸還的議程。

除了上述幾件文物外，還有眾多珍貴寶物，仍被“收藏”在法國(guó)，英國(guó)的更多，我們難以一一具名。

13年前，法國(guó)皮諾家族從私人藏家手中，購(gòu)得圓明園鼠首、兔首銅像，無(wú)償捐贈(zèng)給中國(guó)，現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。

但我們還是期望，我們的更多文物，能夠通過(guò)文明歸還的方式，直接回家。

當(dāng)那些漂泊百年的瑰寶重回故土，不僅是文物的回家，更是文明的團(tuán)圓，是歷史正義的實(shí)現(xiàn)。

我們期待著，在法國(guó)新法案的推動(dòng)下，更多流失海外的中國(guó)文物能早日踏上歸途。

讓中華文明的瑰寶，在故土重新綻放光芒。

讓后人能在完整的文化遺產(chǎn)中，讀懂民族的過(guò)去，堅(jiān)定走向未來(lái)的步伐。

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