中方措辭突然升級(jí)，日本首相行為越線，野心暴露，問題持續(xù)發(fā)酵

4月21日，中國駐日本大使館發(fā)言人在回答記者提問時(shí)，罕見地說出了“違背人類良知”的話。這種強(qiáng)硬并且具有審判性的發(fā)言內(nèi)容，在國際外交中很少會(huì)出現(xiàn)，能夠說出這樣的話，證明日本已經(jīng)觸碰到了中國的紅線。

這一次駐日大使館回答采訪的內(nèi)容，主要圍繞著一點(diǎn)，那就是針對(duì)當(dāng)天高市早苗人雖未親自出席，卻以內(nèi)閣總理大臣的名義，給靖國神社供奉祭品的行為。

靖國神社這個(gè)地方，表面上掛著“神”的名義，但實(shí)際上是在供“鬼”。從1869年建立之初，就是明治天皇為了給“盡忠”的鬼魂而設(shè)立的祭拜點(diǎn)。

在靖國神社中，一共有246.4萬個(gè)歷代日本軍人的牌位，其中有210萬都是在第二次世界大戰(zhàn)過程中陣亡或戰(zhàn)敗前自刎的日本軍人，這些人則基本都犯有戰(zhàn)爭罪，而在這些戰(zhàn)犯中，就有東條英機(jī)、板垣徵四郎等甲級(jí)戰(zhàn)犯。

如果按照二戰(zhàn)之后對(duì)靖國神社的定義，這種帶有軍國主義思想的場所就不應(yīng)該存在，1946年4月接管日本的美軍也曾經(jīng)按照中蘇美三國的要求，用水泥抹平13米高的石燈籠，美軍也認(rèn)為靖國神社所在的土地也不具有合法性。

盡管日本在保留靖國神社時(shí)用“宗教自由”的名義打了擦邊球，1972年為了和中國建交也曾經(jīng)出現(xiàn)過一段時(shí)間“首相不參拜”的現(xiàn)象，但實(shí)際上人們都知道，這里從始至終都沒有改變過對(duì)軍國主義鬼魂崇拜的性質(zhì)，1978年之后日本的歷任首相也開始逐漸用個(gè)人名義繼續(xù)去參拜。

現(xiàn)在日本防衛(wèi)大臣小泉進(jìn)次郎的父親，就是當(dāng)初曾經(jīng)擔(dān)任過首相的小泉純一郎，盡管他曾經(jīng)沿用村山富市的態(tài)度對(duì)侵華戰(zhàn)爭“表示歉意”，但同時(shí)他也是以官方身份參拜靖國神社最多的首相之一。所以，不要看這些領(lǐng)導(dǎo)人說了些什么，要看他們到底做了些什么。

今年高市早苗雖未親自參拜，但提供祭品去供奉靖國神社，之后甚至還有多達(dá)126名日本國會(huì)議員成群集體前往靖國神社進(jìn)行參拜，同樣也是在向國內(nèi)外傳達(dá)一種特殊的信號(hào)。

高市早苗強(qiáng)調(diào)自己是自費(fèi)供奉了所謂的 “真榊”，這種行為無疑是在公開表示在對(duì)待過去的錯(cuò)誤歷史問題上，日本已經(jīng)不想再掩飾了。

高市早苗政府的這種帶有明顯右翼軍國主義思想特點(diǎn)的行為，其實(shí)早就已經(jīng)掩飾不住了。

2025年11月，剛剛上臺(tái)不久的高市早苗就迫不及待地把臺(tái)灣和日本的安全“綁定”到一起，今年又不顧當(dāng)?shù)匕傩盏姆磳?duì)和抗議，在熊本等島嶼上部署了具有進(jìn)攻性質(zhì)的遠(yuǎn)程導(dǎo)彈，就在高市早苗向靖國神社供奉祭品的當(dāng)天，還宣布修改限制自衛(wèi)隊(duì)武器發(fā)展和出口的“防衛(wèi)裝備轉(zhuǎn)移三原則”。

如果說以往的日本還對(duì)以往的過錯(cuò)存有一定的認(rèn)同，那么現(xiàn)在的高市早苗政府，則已經(jīng)開始撕去偽裝的外衣，完全不去考慮為什么至今仍然還有國家在對(duì)日本的罪行追責(zé)。

簡單來說，現(xiàn)在的日本政府正在刻意忽視過去、有意扭曲歷史，在用各種違反法律和國際秩序的行為給他們曾經(jīng)犯下的戰(zhàn)爭罪行強(qiáng)行洗白、給那些早就應(yīng)該受到審判的惡鬼招魂。這些行為都是違背人類良知和正義的行為，同樣也是在用日本百姓的安全挑戰(zhàn)國際秩序和正義良知的賭徒行為。

今年是日本戰(zhàn)敗81周年，也是東京審判開始的80周年，高市早苗政府卻選擇在這個(gè)時(shí)候，縱容國內(nèi)的右翼意識(shí)形態(tài)趁機(jī)抬頭，更有一些機(jī)會(huì)主義分子準(zhǔn)備借經(jīng)濟(jì)蕭條的機(jī)會(huì)蠱惑人心，企圖通過強(qiáng)行修改憲法、增加軍費(fèi)預(yù)算等方式為軍國主義續(xù)命。

對(duì)待日本這樣的危險(xiǎn)行為，其他所有國家都要保持警惕，把可能出現(xiàn)的罪惡萌芽碾死在腐爛的泥土里。

撰稿人：張知予