《狐貍狀元》肖順堯、高嘉妍：以墜落與決絕，完成對欲望的探討

話劇《狐貍狀元》描繪了一場志怪離奇的大夢，探討欲望、背叛與因果的主題。

由大麥演出、酷漾時趣工作室出品的話劇《狐貍狀元》在北京首演落幕。《狐貍狀元》講述了書生薛麒進京趕考途中，因暴雨棲身破廟，遭遇狐女胡奴兒并訂立契約的故事。隨后劇情圍繞陷阱、詭計、至交相殘與命案展開，描繪了一場志怪離奇的大夢，探討欲望、背叛與因果的主題。日前，該劇主演肖順堯與高嘉妍接受新京報專訪，分享了他們?nèi)绾巍按蛩椤庇耙暠硌莸膽T性，在劇場現(xiàn)場通過肢體、臺詞，重塑古典志異中的現(xiàn)代寓言。演完這一輪，肖順堯給自己的表演打出了80分，最讓他驕傲的并非華麗的情緒釋放，而是讓觀眾徹底忘記他過往的形象，相信他就是那個書生薛麒。高嘉妍則表示，話劇是舞臺的藝術(shù)，從頭到尾一遍過，需要演員具備足夠的專業(yè)能力和心理素質(zhì)，“演完這一輪成就感滿滿。”

從影視鏡頭依賴到劇場直面舞臺

對于兩位活躍于影視的演員而言，走進話劇排練廳意味著一場徹底的“重塑”。肖順堯此前參演過話劇《兩京十五日》，這次再回到舞臺上演話劇，表演經(jīng)驗比之前會更豐富一些，再加上這幾年的沉淀，整個人的表演狀態(tài)也更加沉穩(wěn)。肖順堯直言，影視表演往往依托鏡頭呈現(xiàn)微表情，而話劇則要求演員直面整個物理空間。

這種挑戰(zhàn)同樣體現(xiàn)在技術(shù)細節(jié)上。高嘉妍作為話劇舞臺的新人，在小劇場局促的舞美空間中，不僅要完成情感爆發(fā)，還必須在角色情緒中精準把控光區(qū)位。在經(jīng)歷了從聯(lián)排到合成的反復打磨后，她學會在表演中“給自己找飯吃”，從最初可能“臉是黑的”到后來嫻熟地掌握燈光規(guī)律，這種從頭到尾“一遍過”的藝術(shù)形態(tài)，成為了演員專業(yè)能力與心理素質(zhì)的試金石。

文弱書生的異化與靈狐的仿生設計

“狀元”薛麒這一角色的悲劇性在于他并非“天生邪惡”，而是在環(huán)境與欲望的復調(diào)中一步步異化。薛麒初期是一個文弱書生，帶著唯唯諾諾的膽怯。然而，這種文弱背后隱藏著巨大的壓抑。薛麒的黑化并非突變，當他穿上狀元袍，眼神從渙散變得銳利，那種“一步錯、步步錯”的宿命感，讓觀眾看到了一個人如何被欲望貪婪吞噬。肖順堯此次顛覆了以往“大俠”或“硬漢”的武將形象，轉(zhuǎn)而塑造一個手無縛雞之力的文弱書生，他通過臺詞音調(diào)的調(diào)整和肢體狀態(tài)的微差，精準勾勒出薛麒“黑化”的心路歷程：前期的天真無邪，到金榜題名后的昂首挺胸，再到欲望失控后的眼神銳利與肢體狂放。他賦予了角色一種“公路電影”般的遞進感，讓觀眾在兩個小時內(nèi)目睹了一個靈魂如何一步步走向深淵。

肖順堯通過臺詞音調(diào)的調(diào)整和肢體狀態(tài)的微差，精準勾勒出書生薛麒“黑化”的心路歷程。

高嘉妍飾演的狐仙則打破了傳統(tǒng)文學中“狐貍精”作為男性附庸的刻板印象。她的動力并非單純?yōu)榱顺删湍腥耍菫榱送瓿蓪儆谧约旱摹俺扇恕毙扌小Ｋ唵吻覉?zhí)著，即便面對道士的譏諷與黑狐的騙局，依然守護著那份“等下去”的堅韌。高嘉妍在“狐貍感”的塑造上下足了功夫。她沒有流于表面的“動感模仿”，而是通過觀看科普視頻與形體研究，設計了一套獨特的肢體邏輯：模仿狐貍的拜月吐納，讓脊椎隨呼吸上下浮動；保持頭部與四肢的極端靈敏，以呈現(xiàn)捕獵時的嗅覺與聽覺狀態(tài)。高嘉妍認為，“魅”應是由內(nèi)而發(fā)的，是用直勾勾的眼神傳達出看透人心的氣場，從而在嫵媚中保留妖神的強大能量，使角色既有天真爛漫的一面，又具備主宰命運的決絕。

在對手戲中完成“人物共鳴”

這是肖順堯與高嘉妍的第二次合作。在《狐貍狀元》的排練中，肖順堯表現(xiàn)出的強大控場能力與對劇本邏輯的深度推敲，為高嘉妍提供了強烈的舞臺反饋。他不僅在形體與臺詞上追求自然，更在處理角色變身黑狐、處理親情與欲望的糾葛時，展現(xiàn)出多面而血肉豐滿的層次感。

高嘉妍飾演的狐仙則打破了傳統(tǒng)文學中“狐貍精”作為男性附庸的刻板印象。她的動力并非單純?yōu)榱顺删湍腥耍菫榱送瓿蓪儆谧约旱摹俺扇恕毙扌小?/p>

高嘉妍對表演的“較真”也給肖順堯留下了深刻印象。她為了貼合狐妖特質(zhì)，在形體設計上精益求精。兩位演員在舞臺上通過彼此的專注與共情，將薛麒與胡奴兒之間復雜的博弈關系具象化。這種共生關系不僅僅是角色間的契約，更是演員之間在理性復盤與感性投入之間的平衡，確保每一場演出都能在“生活”而非“走秀”的狀態(tài)中進行。

拒絕圓滿結(jié)局更有現(xiàn)實意義

《狐貍狀元》并沒有給男女主安排一個幸福美滿終局，而是“不求善終，只求清醒”，用薛麒的墜落和狐貍決絕的轉(zhuǎn)身，完成了對“欲望”的探討。對于作品的悲劇指向，兩位主演達成了默契：拒絕“大團圓“式的結(jié)局。肖順堯認為，薛麒的結(jié)局代表了被欲望蒙蔽后的必然下場，這正是作品想要探討的核心內(nèi)容——人類面對誘惑時的抉擇。他不希望通過改寫結(jié)局來消解這份寓言的力度，而是希望觀眾能通過這個角色反思：若自己面對那一紙契約，是否會落筆？

高嘉妍則從女性視角對結(jié)局進行了重構(gòu)式的解讀。她認為胡奴兒的犧牲與離去并非單純?yōu)榱顺删湍腥耍菫榱送瓿蓪儆谧约旱摹俺扇恕毙扌小１绕鹨粋€虛偽的歸宿，她更傾向于讓角色擁有一個“決絕的轉(zhuǎn)身”。當她看透狀元郎的兌現(xiàn)承諾并非出自本心，她作為“百靈之長”主宰命運、去感受真正的人間冷暖，才是更高維度的圓滿。

【對話】

肖順堯：每個人物都會有可憐和可恨兩面

新京報：整部作品的創(chuàng)作過程，對你而言，最大的挑戰(zhàn)是什么？

肖順堯：“狀元”薛麒這個角色本身，對我來說就是一個極大的挑戰(zhàn)。以往我飾演的角色，無論是舞臺作品還是影視劇作品，可能多是大俠、警察這類氣場強大的形象，從未接觸過薛麒這樣的人物性格，所以對我來說是很難的。從第一天拿到劇本到首次彩排，我需要突破過往的表演模式，讓自己塑造成一個手無縛雞之力的文弱書生氣質(zhì)。從體型體態(tài)的調(diào)整，到說話的語調(diào)把控，再到角色唯唯諾諾、膽怯內(nèi)斂細節(jié)刻畫，對我來說都是前所未有的一次表演嘗試，我也盡全力讓觀眾去信服我就是薛麒本人。

新京報：從窮困潦倒到金榜題名，這個過程中心理與生理的變化都非常大。你通過哪些肢體語言的變化，讓觀眾可以清晰看出“他變了”？

肖順堯：首先從臺詞與狀態(tài)呈現(xiàn)上，薛麒前期整個人的狀態(tài)是一種天真無邪，他對于科考，臉上都是燦爛的微笑。我記得有一場戲是殿試的當天，薛麒整個人對于科考是充滿希望，充滿陽光的。但到后來，當他得知自己中狀元之后，孫林可能面臨誅九族的變故，在那時候他的整個臺詞的音調(diào)、發(fā)音的位置都會發(fā)生一些變化。尤其是薛麒殺死孫林后，他整個人的變化，對于狀元之位的這種渴望、守護、執(zhí)念加深。任何人只要撼動他的狀元位置，他內(nèi)心中的惡魔、黑暗的那一面都會展露出來，以至于到最后他整個人眼神的力度跟銳度，還有他整個形態(tài)的變化、不羈的表情，不再像以前那種縮著身子、唯唯諾諾的狀態(tài)。他穿上狀元袍之后，昂首挺胸、滿面春風，從神態(tài)到形體都是全方位變化。

肖順堯飾演的書生薛麒在穿上狀元袍后，一掃之前的唯唯諾諾，昂首挺胸、滿面春風，從神態(tài)到形體都是全方位變化。

新京報：劇中狀元在成名后的迷失，你認為這是狐仙的誤導，還是他本性中被壓抑的惡？你如何平衡角色的可憐與可恨？

肖順堯：每個人物都會有可憐和可恨兩面，薛麒他整個的心路歷程是被事件一點點推動的。正如薛麒最后所說“一步錯，步步錯”，他是一步步被欲望吞噬，最終變得人不人鬼不鬼。他像一部公路電影，心里是從光明到黑暗，一步步走入深淵的過程。這份迷失并非狐貍的誤導，而是誘導。其實角色心底本就藏著欲望的根基，并不是從零到有。遇到狐仙、遇到殿試的卷張，把他心中的欲望不斷放大、肆意生長，到最后變成一棵欲望大樹。

新京報：狀元在高位時的那種孤立無援，你是如何調(diào)動個人生活經(jīng)驗去共情的？

肖順堯：我覺得就《狐貍狀元》而言，狀元更多是左右為難，而非單純的孤立無援。這個角色的很多境遇和心境，是沒辦法直接從生活經(jīng)驗里找到對應去調(diào)動的，更多的是需要深度理解、細細去推敲。就像我們做的閱讀理解一樣，你要讀懂作者在寫下這個故事時想要傳遞的核心思想，推敲出更符合角色邏輯的表演、臺詞、狀態(tài)。我要做的是去跟薛麒去共情，跟角色共情。

高嘉妍：我和小白狐一樣的地方就在于簡單和執(zhí)著

新京報：整部作品的創(chuàng)作過程，對你而言，最大的挑戰(zhàn)是什么？

高嘉妍：最大的挑戰(zhàn)是對于狐貍角色的度的把控。因為小白狐需要魅而不俗，同時帶著天真爛漫。要演出這種層次，我覺得還是挺難的，如果過于可愛，就會少了狐貍精作為狐妖自帶的魅感，但如果過于嫵媚，又體現(xiàn)不出她敢愛敢恨、勇敢執(zhí)著的特點。這對我的挑戰(zhàn)比較大。

新京報：“魅”容易流于表面。你如何通過眼神和身段，表達出角色背后那種翻手為云覆手為雨的強大能量？

高嘉妍：是的，“魅”容易浮于表面，而真正的嫵媚和妖氣是需要由心而發(fā)的。因為她本身不是一個人類，是一只狐貍化成了人形，所以在形體方面需要更下功夫。過程中我會和形體老師交流討論，怎么自然流露出狐貍的一面，不做作但又有代表性。狐貍爬行的動作運用得比較多，比如手應該是一個爪子的形態(tài)，尋找獵物的時候頭是一頓一頓的，加上通過鼻子對獵物的尋找，簡單來說就是柔美的身體加上敏銳的視覺嗅覺。眼神需要直勾勾一些，盯著自己的獵物，表現(xiàn)出一種我可以通過你的眼睛看透你的內(nèi)心，看透你的一切的感覺。由心而發(fā)狐妖自帶的氣場和能量，而不是簡單進行所謂的“動物模仿”。

在高嘉妍看來，這次最大的挑戰(zhàn)是對于狐貍角色的度的把控。因為小白狐需要魅而不俗，同時帶著天真爛漫。

新京報：有人認為古裝奇幻劇的女性角色容易扁平化。你是通過哪些細節(jié)讓這個角色變得立體、有血有肉的？

高嘉妍：容易扁平化是因為現(xiàn)在的女性角色容易給觀眾產(chǎn)生刻板印象，比如女將軍就應該堅毅剛強，公主就應該驕縱恣肆，這都容易讓女性角色扁平化和同質(zhì)化。其實人是有多面性的，面對不同的事情、不同的人，都會有不同的態(tài)度和性格特征。比如我對于狀元的母親，其實會有女性之間的共鳴，我勸她投胎一個好人家，也是希望她有更好的歸宿。對于道士，我會帶有疑惑和排斥，因為他總是對我的執(zhí)著進行諷刺和質(zhì)疑。角色之所以立體，是因為他的性格飽滿而多面，這才能有血有肉，所以我一直認為一個角色的性格不能簡單用幾個詞匯去概括描述，而是通過他對待人與事的態(tài)度、眼神、視角來表達和體現(xiàn)。

新京報：在對角色的理解上，你覺得自己在哪些方面可以和“狐貍”有共鳴？

高嘉妍：簡單且執(zhí)著。我們每個人都有自己的執(zhí)念和追求，這沒有什么對錯，雖說小白狐隱瞞了一些事實，但是她就是一心想修煉成人，感受世間的冷暖。于我而言，我和她一樣的地方就在于這份簡單和執(zhí)著。作為演員，我就是感受角色，理解角色，成為角色，我也有自己的執(zhí)著。在劇中有一段對話，道士問小白狐還要等嗎，小白狐說等，道士問如果沒有人愿意娶她呢，小白狐說繼續(xù)等，道士問等到什么時候是個頭，小白狐說等到有人愿意娶她為止。其實現(xiàn)實中的我也是這個樣子的，對于執(zhí)念，我會一股腦做下去，帶著簡單的堅持，去堅守自己的這份追求。

新京報記者 劉瑋

編輯 黃嘉齡

校對 劉軍