《易經》被譽為大道之源,是我國流傳至今的一本非常了不起的著作。在我國,無論道家還是儒家都有很深的傳承。讀《易經》,有人是想了解終極智慧,我從哪里來,又要到哪里去;有的人讀易,則是想改變命運。
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《周易》行正道,有很深的內涵和智慧
我們現在說知識改變命運,從這個角度講,李秀筆記認為《易經》蘊含了知識的精華所在,智慧所在。在《周易》的講述中,幾乎每個卦象都有“行正道”的要求,而且里面一般都會說,堅持正道吉祥。
這個行正道,有非常深的內涵。如果用現在流行的詞匯來對應,我喜歡用“自律”。現在與“自律”相對應的,還有一個詞叫做“自由”。有人說,想做什么就做什么就是自由;也有人說自由是有限制條件的,并沒有完全的自由。
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相對于自由,《易經》中講節制,其中有個著名的卦象“節”,意思是做事要有節制。傳統文化做人做事要有講節制,是老生常談,但究其根本原因卻有很深的智慧在里面。通過一個“節”卦,就可以看出我們的祖先有大智慧,用簡單的一個字,就把很多特別深刻的道理講明白了。
具體舉個例子來說,如果實現了我們想象中的完全自由,比如一個人喜歡玩游戲,可以喜歡玩多久就玩多久。在學習、工作之余玩一小會兒游戲,人會很開心;玩一小時游戲,可能就會感覺有點累;玩上幾個小時游戲,甚至一直玩游戲,開心的程度就幾乎沒有了,甚至會頭昏腦脹。
再比如吃飯,一個人特別喜歡吃某樣食品,頓頓吃,天天吃,連續幾天就會吃不消,這些都是同樣的道理。
有節制,蘊含了傳統文化中了不起的大智慧
《周易》“節卦”中說,萬物有節。天地有節而常新,國家有節而安穩,個人有節才完美。有一定的限制,才能享受到成功的愉悅。
我們總結現實生活中的具體實際,就會發現,在完全自由狀態下持續做一件你特別喜歡的事,最終的結果也未必開心,原因經常是持續的時間太長了。為了讓自己開心的多一些,最好的辦法就是有節制地做事。工作或學習的時間長了,就要休息一下;玩游戲就玩一小會兒,會比較快樂;諸如此類。當然,無論工作、生活、娛樂都是一樣的道理。
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尤其需要我們注意的是,傳統文化關于“節制”的要求,和我們現在某些人提倡的“拼命學習、拼命工作、拼命玩”有著本質的不同。但是,傳統文化“節制”的要求,卻符合現代科學的研究。
《象》曰:甘節之吉,位居中也。
象辭中說,適度的節制,讓人感受到美好,因為適中。源于天象,應用于人類社會同樣如此。由此我們還可以看出,我國古代傳統文化中的精華,很多是人們幾千年智慧的結晶,可以稱得上是了不起的大智慧。
管住自己,將面對更加完美的人生
我們再從現代心理學來說說這件事,我看到最新的一項研究說,一個人幾乎無法知道自己的內心真實想法,甚至還有研究還認為,一個人的情緒和行為和肚子里的細菌有關。我們每個人都有意識,也有潛意識。我們的很多潛意識,自己無法看到,但這些潛意識又經常會無意識間支配著自己。
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也就是說,可能我們感受到的所謂“自由”,其實是受潛意識的支配,而非我們的本意。再舉一個買東西的例子吧,很多女生可能都會有這樣的經驗,特別喜歡某件商品,于是買回家。但是,買回家以后,可能幾乎永遠都用不到,也不再喜歡。原因在于,我們的想法一直在變化。也就是說,我們因為得到了反而就不喜歡了。
真實的原因在于,我們特別喜歡某樣東西時,是源于我們的幻想,我們想象了一切擁有這件東西的美好場景,我們是為了自己的幻想買單。幻想,并不是真的。但是,我們因為幻想,經常做錯誤的決定。買東西,其實是件小事,但是可以類比到人生的大事上,都是一樣的道理。
等什么時候,我們特別喜歡某樣東西,能夠想象出應用它的實際生活場景,而不是美好幻想時,就是我們自律的開始,就會發現很多東西可有可無。由此,我們也就能實現自律和節制。
讀《易經》我們會發現,當我們為了自己的個人利益時,經常會出現不切實際的幻想。如若我們不求私利,這個世界就會變得現實,這個時候,我們就能依照現實的樣子來抉擇。由此,作出正確的選擇。
節制,讓我們的生活更加快樂,享受更多的生活樂趣。行正道,讓我們面對現實,而不是生活在虛擬的幻境中。由此,我們才能做真正的自己,而不是環境造就的那個人。從這個意義上講,一個人管住自己,行正道能夠改變命運是正確的,古人的智慧讓人贊嘆,很多道理至今仍舊適用,值得我們學習和謹記。
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