《人世間》駱士賓與楊瀾：伐冰之家，不畜牛羊

隱者最近在寫《人世間》的影評，看到楊瀾直播賣口罩的新聞，很自然地聯想到駱士賓，他們和隱者平日見過的各類商界精英紅墻大佬一樣，穿的人模狗樣，言必是仁義禮信，就是做起事來一點人味都沒有，說一套，做一套。當然，我們要承認，如果不這樣，他們也走不到今天。

你之所以成為今天的“你”，是因為你是“你”。古代商人的后代是不可以參加科舉的，你思考一下他的合理之處。

1、拿走窮人最后一個銅板

隱者一直反感明星帶貨，你們一個個的一天賺的錢都夠普通人賺幾十年了，這錢還不夠嗎？你做廣告沒問題，你有號召力，干嘛賣酒賣藥賣內褲呢？更有甚者楊瀾，你身價都多少了？你的陽光衛視坑了多少股民？你就缺賣口罩那幾個錢？這么微利的行業，你就留給那些小民吧，讓他們有點錢賺，賺些錢買奶粉養孩子，讓他們的下一代繼續聽你的雞湯不好嗎？

人世間里的駱士賓，當年做下缺德事，拋下女人孩子，轉身自己就跑了，自己的孩子人家給養了十幾年，視如己出，你怎能忍心去搶自己的兒子呢？對，你不能生了，周楠你唯一的兒子，你怎么只想到自己呢？你想過你兒子的媽媽嗎？你已經那么對不起人家了，你怎么還有臉呢？

如此看，駱士賓與楊瀾是一類人，說的再好聽，你們想的只有你們自己，你們的道理都是以自我為中心的，楊瀾賣口罩搶走的是小民的營生，但楊瀾一定有楊瀾的解釋，我只是在嘗試一種新的商業模式，我沒有針對任何人；駱士賓搶走的是周秉昆和鄭娟的幸福，如果沒有駱士賓，周家是多么幸福的一家，但駱士賓有駱士賓自己的道理，我能給他更好的教育，我就這么一個兒子，我不能再生了。

2、楊瀾帶貨，還不如明星

明星帶貨，指望他們有什么格局本身就是奢望，要不然古人也不會寫下詩句：商女不知亡國恨，隔岸猶唱后庭花。

但楊瀾不同，你自己打造的人設是知性女人，高知女性，你是給人灌雞湯的，你自己怎么不喝呢？如果你賣的是勞斯萊斯也行，畢竟和小民沒什么關系，你賣什么口罩呢？你想解釋成為衛生事業做貢獻嗎？

竭澤而漁，這種假知性，讓人作嘔。

3、身體比嘴巴誠實

有些讀者朋友經常私信隱者，怎樣在復雜的職場中分辨真假。如果用一句話告訴你，那就是：身體比嘴巴誠實，不要聽別人說什么，看他做什么。

為什么隱者經常勸讀者在職場中做投機者，因為你的每一次真誠，都是別人高升的墊腳石，知道8020原則嗎？80%人的口糧，吃的就是20%人的夢想。你的上級有沒有這么和你說過：你要努力工作，你可別學他們，你和他們不一樣，你是可造之才？回頭升遷沒有你，小圈子沒有你，給你的只有各種獎狀，有何用？這就是在吃你的夢想。

你要多留意你上級的身體，而不是嘴巴。他經常和誰一起吃飯喝酒？他和誰去KTV了？這才是最誠實的訴說，身體不說謊。你再聯想一下楊瀾，慈善的事永遠是韓紅沖在最前面，鏡頭前如泣如訴的是楊瀾，賺錢坑人的事倒是總出現楊瀾的身影，你信哪一個？

放下廉恥，先做一名投機者，待走到一定位置時，你才能夠讓你的人性之光照耀更多的人。

“伐冰之家，不畜牛羊”！古代豪門貴族自己不養牛羊，要給窮人一條營生之路。你說科技如此發展，教育越來越發達，人性變了嗎？《天道》丁元英隱了，《人世間》周秉義獻身了，《讓子彈飛》張麻子孤獨地走在馬拉列車的鐵軌上。#人世間征文#