營妓周幼芳被朱熹入獄，被岳飛后人解救后，寫下一首詞成千古絕唱

陳洪標(biāo)|文

人生的交集，有時完全出乎人們的預(yù)料。

▲圖為國畫仕女，來自網(wǎng)絡(luò)。

比如，一個是南宋理學(xué)家、思想家朱熹，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。在著書立說方面，將《大學(xué)章句》《中庸章句》《論語集注》《孟子集注》四書合刊。另外，官至監(jiān)察史，不管怎么說，是為人尊敬的士大夫，一個響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?/p>

而另一個卻是民族英雄岳飛之后，是良將岳霖。

▲圖為陳洪標(biāo)配文書法局部放大，釋文：愛風(fēng)。

按理這一文一武的，也不會有什么交集。

但是，卻因一名營妓，兩人一來一往，成了冤家對頭。

什么是營妓？是營中歌妓。在南宋，律例允準(zhǔn)軍營中有此營生。

▲圖為陳洪標(biāo)配文書法局部放大，釋文：塵似。

如果是普通的一名營妓，自然不會引起兩位大人物的關(guān)注。

這位營妓名叫周幼芳，藝名嚴(yán)蕊，身處臺州軍營中。她不僅貌若天仙，而且多才多藝，琴棋詩畫樣樣精通。

▲圖為國畫仕女，來自網(wǎng)絡(luò)。

只要見過她一面的，沒有一個不心動的。

臺州太守唐仲友自然也是對她更是憐愛，并下令：嚴(yán)蕊只賣藝不賣身，敢越雷池者，按軍法論處。

▲圖為陳洪標(biāo)配文書法局部放大，釋文：嚴(yán)蕊。

唐仲友這樣做最多是愛美人心切之舉，并無其他害處，但卻被死對頭朱熹抓到了把柄，而遭彈劾，連上六次奏折，都沒有成功。

朱熹一怒之下，就對唐仲友的女人動手，以“有傷風(fēng)化”之罪將嚴(yán)蕊押入大牢。

▲圖為陳洪標(biāo)配文書法局部放大，釋文：得山。

本來想從嚴(yán)蕊口中挖出唐仲友的腐化之事，可是又失敗了。對嚴(yán)蕊被嚴(yán)刑拷打，折磨了兩個月之久，嚴(yán)蕊還是那句話：吾雖為賤妓，就算與太守有染，就至死乎？雖死也不可誣士大夫。

沒想到一個營妓竟然這么剛烈！

▲圖為陳洪標(biāo)配文書法局部放大，釋文：不是。

這件事不僅讓朱熹騎虎難下，而且唐仲友也不是吃素的，引發(fā)了朝中議論，岳飛后人岳霖知道此事，氣憤不已，上書宋孝宗，龍顏不悅，朱熹被調(diào)職。

岳霖請任提點(diǎn)刑獄，親自釋放了嚴(yán)蕊。

▲圖為陳洪標(biāo)配文書法局部放大，釋文：問奴。

此時的嚴(yán)蕊已被折磨得奄奄一息，安排嚴(yán)蕊養(yǎng)傷。

嚴(yán)蕊身體恢復(fù)后，謝過岳霖的救命之恩后，便獨(dú)自離開了。

岳霖問：“汝已昭雪，欲往何處？”

▲圖為陳洪標(biāo)配文書法朱墨版。

嚴(yán)蕊悶聲不響，取來筆墨，寫下了一首詞：

不是愛風(fēng)塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。

去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。

▲圖為陳洪標(biāo)配文書法嚴(yán)蕊《卜算子》。

意思是說：不是我貪圖風(fēng)塵淫樂的生活，這似乎都是被前世的因緣耽誤了今生的前程。好比花開花落都有自己的季節(jié)的，但總還不是一直依賴著司春之神的東君在做主啊！

要離開終歸是要離開的，留下來又能如何呢？倘若有朝一日，我的頭上插滿了山野的小花，過上普通女人的生活了，還需要問我的歸宿了嗎？

▲圖為陳洪標(biāo)配文書法嚴(yán)蕊《卜算子》鏡框版。

岳霖一聽，也就明白了。

后來，嚴(yán)蕊遇到了個癡情人，因愛亡妻心切不再娶妻，只能納為妾室，嚴(yán)蕊也不計(jì)較。從此兩人相濡以沫，白頭偕老。

▲圖為陳洪標(biāo)配文書法嚴(yán)蕊《卜算子》清新版。

而那首拜別岳霖時寫下的詞《卜算子》，卻一直流傳下來，還被改編成戲劇、舞臺劇，并以詞中的最后一句“莫問奴歸處”為名，成為名垂千古的絕唱。

本文系【陳洪標(biāo)寫字說畫】獨(dú)家原創(chuàng)，由中國作家協(xié)會會員、傳記作家、書畫評論家陳洪標(biāo)撰寫，其出版?zhèn)€人著作16部，代表作有長篇傳記《徐芒耀的油畫世界》等。書法圖片系陳洪標(biāo)原創(chuàng)，其他圖片來自網(wǎng)絡(luò)。