這個故事《孝感動天》是24孝之首,因為主人公是上古圣君之一:舜。
舜面對親生父親、繼母、異母弟弟三番五次的謀害,堅持以德報怨,終于吸引到了中華帝國最高領導人——堯的注意,被欽點為女婿兼繼承人。原文如下:
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孝感動天 · 二十四孝
舜,傳說中的遠古帝王,“三皇五帝”中的五帝之一。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他。舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。
他的孝行感動了天帝。
帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才干,就把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;
經過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人。
舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。
首先請注意,“以德報怨”根本不是一個褒義詞,原文出自《論語·憲問》,后面跟著一句:“何以報德?”——孔子認為正確的做法不是以德報怨,以怨報怨,而是:以直報怨。
我當然贊成孔老夫子的見解。舜既不該當受虐狂(以德報怨),也不該反迫害(以怨報怨),而應該按照公序良俗去譴責、反抗他那一家糟心的親戚。
那么這個故事為啥被推崇呢?是誰在推崇它?
很簡單,統治者嘛。
帝王們當然都希望自己的臣民在被壓迫被剝削的時候向舜學習,以德報怨,無怨無悔。
最好全國都是斯德哥爾摩癥患者。
人家還順手畫了個餅:你足夠恭順的話,沒準能上位呢!看看舜!
寫到這里我想起了曲嘯之死。
曲嘯是我國八十年代家喻戶曉的演講家、教育家。他受迫害的經歷跟我們的圣君舜很有一比,處理方式也完全一致,以德報怨。曲嘯先生在美國的最后一次演講中說:
“媽媽打錯了孩子,孩子是不會也不應該記仇的!”
一向親共、痛恨國民黨的呆灣愛國華僑汪榮祖先生當場翻臉:
“如此長期地打自己的孩子,那還是親娘嗎?比后娘都殘忍,還有什么資格要求被虐待的孩子忠誠于她?母親這樣對待自己的孩子,在任何文明國家都是非法的,都要受到法律的制裁的。”
曲嘯當時目瞪口呆,精神崩潰,不久去世。
前一段校園霸凌的話題沸沸揚揚,面對暴力欺凌,孩子們應該怎么辦?——絕對不要學習舜,以德報怨。以怨報怨(也就是打回去)都比以德報怨強100倍,還是聽孔夫子的:以直報怨。
客觀來講,24個故事并非都這么不堪,但總體上看,《24孝》仍然是一本變態、惡心、虛偽、愚昧的書。
我知道有人會講,畢竟是老祖宗留下的東西,取其精華去其糟粕嘛。
我的回答是:廳堂之上的中華美食多的很,沒必要把大便池里的食物殘渣費勁地挑出來、洗干凈,恭恭敬敬地吃。
我當然不反對孝順父母,我反對的只是《二十四孝》這種夾帶私貨、別有用心的垃圾。
說白了,《二十四孝》,根本與孝無關。
所以,二十四孝,去死吧,早該被掃進歷史的垃圾堆。
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