笑佛瑞獅上樓臺(tái)，深圳醒獅的一出好戲

在之前的文章里，筆者分別介紹了醒獅表演中的“地獅”、“板凳獅”、“高桿獅”、“高樁獅”以及幾種代表性青陣。今天，筆者將為大家介紹“高臺(tái)獅”與“疊獅”，結(jié)束醒獅青陣系列。

高臺(tái)醒獅

如果說醒獅套路中，大頭佛是佛山地區(qū)的代表，高樁醒獅是馬來西亞的特色，那么，深圳醒獅的拿手好戲就是高臺(tái)醒獅。

與前文介紹的地獅、高樁醒獅等套路區(qū)別的是所采用的、布置的道具不同，高臺(tái)獅藝是用高臺(tái)堆疊出樁陣，獅子在上面演繹、采青并做出一定難度的動(dòng)作。高臺(tái)醒獅可以使用多組合堆疊桌子（過去多使用八仙桌，現(xiàn)在則大多是定制的鐵桌），高度從一米到三四米不等。

黃連勝獅團(tuán)高臺(tái)醒獅表演

由于可以組合不同數(shù)量的高臺(tái)，采青高度、難度和精彩程度各不相同，這也考驗(yàn)獅藝人功力深淺與膽量大小。同時(shí)，可以一頭獅子表演，也可以多頭獅子一同表演。下面，筆者將以上川黃連勝醒獅武術(shù)團(tuán)的《笑佛醒獅出洞上樓臺(tái)》為例，介紹高臺(tái)醒獅的劇情和套路。在這個(gè)表演中，大頭佛的戲份會(huì)比較多，主要起到推動(dòng)劇情發(fā)展的作用。 （劇情的插圖源自上川黃連勝醒獅武術(shù)團(tuán)，攝影黃瑞芬）

大頭佛的手辦

大頭佛，深圳地區(qū)習(xí)慣稱為“大頭鬼”，始于清末民初，創(chuàng)始人是廣東獅王馮庚長，現(xiàn)已被列入佛山市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

第一幕

大頭佛入睡

一開場，住在山洞里的大頭佛挺著大肚子邁著夸張的步伐，走兩步搖搖屁股，然后雙手作揖，向觀眾行禮。大頭佛走路時(shí)，胯部張開，以馬步的姿勢前行，看起來十分滑稽。這個(gè)動(dòng)作要做好，是不容易的，非常看重表演者武術(shù)功底。

行完禮后，大頭佛用夸張的姿勢伸伸懶腰，又錘了錘后背，內(nèi)心在說：“這日子感覺真無聊，沒什么勁兒。”此時(shí)剛剛?cè)肭铮爝€很遙遠(yuǎn)。大頭佛撓了撓頭，然后用肢體動(dòng)作表示，繼續(xù)睡覺才是王道，天塌下來再說。

黃連勝獅團(tuán)“笑佛醒獅出洞上樓臺(tái)”表演

此時(shí)一陣?yán)薰穆暎硎疽讶胍勾蚋?/p>

大頭佛在山洞里翻來覆去找了很久，終于找出兩張長木凳，將其平行擺放。大頭佛摸了摸自己的肚腩，內(nèi)心說：“像我這種像有了八九個(gè)月身孕的人，不適合長時(shí)間運(yùn)動(dòng)嘛，看起來有空得去運(yùn)動(dòng)下，減減肥才行。”盡管這么想，但大頭佛卻是在找適合睡覺的地方。

憨態(tài)可掬的大頭佛

他從背后拿起他的大葵扇，摸了摸自己那微紅的臉頰，四處張望，突然間，他找到了一個(gè)坐北朝南，風(fēng)涼水冷的方位。擺好椅子后，只見大頭佛雙腳架在一張長凳上，肩部架在另一張長凳上，身體像橋梁一樣，懸空在兩張長凳之間。這個(gè)憨態(tài)可掬肥仔竟然可以憑借腰力把沉重的身軀懸空在兩凳之間！

就這樣，大頭佛進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。

第二幕

打水歸來逗瑞獅

隨著一通擂鼓，天亮了，此時(shí)大頭佛撓了撓頭，轉(zhuǎn)個(gè)身，突然間就驚醒了。美好的時(shí)光過得很快，慵懶的大頭佛不得已又得起床干活了。他伸了個(gè)懶腰，長嘯一聲，伴隨著擂鼓聲，雙手捶胸，讓自己快速清醒。

黃連勝獅團(tuán) “ 笑佛醒獅出洞上樓臺(tái) ”表演

清醒后的大頭佛在山洞里繼續(xù)翻找東西，搞出很大動(dòng)靜。在找出水桶、木盆、扁擔(dān)和一個(gè)長柄大木刷后，帶著這些東西，歡天喜地地往山上走去。大頭佛性格大大咧咧，兩個(gè)水桶是一個(gè)重一個(gè)輕。在山澗打完水后，他挑著水桶往回走。在山間行走時(shí)，大頭佛挑著擔(dān)子左搖右擺，好不滑稽。

回到山洞前的大頭佛先甩甩衣服，之后捧著毛巾，用略帶夸張的動(dòng)作擦了擦臉，然后端起臉盆，似乎要去倒水，但突然身體失去平衡，整個(gè)臉盆蓋在了頭上。之后，大頭佛又用刷子刷了刷下巴，似乎是想要緩解一下尷尬的場面。

大頭佛刷牙

大頭佛進(jìn)入山洞，發(fā)現(xiàn)山洞里有一頭獅子正在沉睡。家里被“非法”闖進(jìn)的大頭佛根本不害怕，反而開始挑逗這頭獅子。大頭佛在獅子的側(cè)面用他的葵扇輕輕地?fù)芘{子的眉毛。

此時(shí)，獅子在半睡半醒間，它微睜雙眼，看見前方?jīng)]什么異樣，便合上雙眼，繼續(xù)進(jìn)入睡眠狀態(tài)。看到此場景，大頭佛用葵扇捂著嘴偷笑，繼續(xù)靠近獅子，用手摸了一下獅子頭上的角。半睡半醒的獅子再次睜了睜眼，又是沒發(fā)現(xiàn)任何情況，便繼續(xù)閉眼入睡。

瑞獅睜眼

兩次試探都沒讓獅子發(fā)現(xiàn)，大頭佛童心大發(fā)，他摸了摸肚子，想到更好玩的事。大頭佛鬼鬼祟祟地繞到獅子背后，蹲下身子，用扇子撩了撩獅子的尾巴。獅尾像趕蚊子一樣甩動(dòng)一下，腳往前移了一步。此時(shí)大頭佛膽子更大了，很自在地側(cè)躺在獅子旁，并用葵扇給獅子扇風(fēng)。獅子覺得很愜意，蹬了蹬腳，又移動(dòng)了下身體，接著又打了打瞌睡，眼睛又是微睜的狀態(tài)，搓搓左腳，搓搓右腳，一副舒坦的樣子。

逗醒獅

看到獅子如此享受，大頭佛似乎心生嫉妒。他心想，哼，我都沒試過這樣服侍別人。于是他站起來，叉著腰，來回踱步，又扇了扇葵扇，走到觀眾面前，邀請觀眾一同譴責(zé)這頭獅子。有了觀眾的撐腰，大頭佛更加有膽量了，他走到獅子面前，用葵扇使勁敲打獅頭。與此同時(shí)，伴隨著一下鼓的重?fù)袈暎{子驚醒，猛地站起來，嚇得大頭佛一屁股摔坐在地，雙手則撐著地面。

引獅出洞

獅子站起來后，在大頭佛面前左顧右盼，此時(shí)受到驚嚇的大頭佛雙手向后撐，屁股貼著地向后挪動(dòng)，直接退到觀眾的位置，似乎是想讓觀眾掩護(hù)他，好讓獅子發(fā)現(xiàn)不了自己，場面十分滑稽。

獅子在洞里旋轉(zhuǎn)跳躍活動(dòng)活動(dòng)筋骨，似乎并沒有要傷害大頭佛的意思。而大頭佛見狀，便走近獅子與其嬉戲，而獅子也親密地蹭了蹭大頭佛。大頭佛揮舞著葵扇，招呼獅子往洞外走去。獅子左右并步，側(cè)身到洞邊，在洞口兩側(cè)分別擦角后，走出山洞。

第三幕

瑞獅高山采青

獅子剛睡醒，又活動(dòng)了一番，自然是餓了，便想覓食。它左顧右盼，突然間發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的高山上（由高臺(tái)搭建而成）有食物（即青），便想上山，但苦惱無登山之法。此時(shí)，大頭佛看出了獅子的難處，他順著獅子的目光，也望向高山。

獅子上山

熟知登山之路的大頭佛，于是用葵扇引導(dǎo)獅子走到高臺(tái)底下，緊接著獅子在臺(tái)腳處擦角，似乎是想留下記號，以方便尋找回家之路。大頭佛率先跳上第一層高臺(tái)，然后蹲著身子，用葵扇向獅子示意，叫其趕緊上山，只見“獅頭”雙腳一躍，“獅尾”把“獅頭”“扔”在第一層高臺(tái)上，隨即也跳上，這段干凈利落的上山動(dòng)作展示出獅子上山覓食的決心和勇氣。

獅子和大頭佛在高臺(tái)上打鬧嬉戲，大頭佛又在高臺(tái)上跳上跳下。“獅頭”、“獅尾”同時(shí)在高臺(tái)邊緣用左腳單腳站立，隨即半蹲，同時(shí)右腳作劃水狀，似乎獅子是在溪流邊用腳戲水。隨后獅子又在高臺(tái)上作躍起、坐頭等動(dòng)作，并且與大頭鬼互動(dòng)。

大頭佛與醒獅互動(dòng)

在一陣嬉戲后，獅子便繼續(xù)向上“爬”，“獅尾”舉著跳躍而起的“獅頭”，用之前登高臺(tái)的方式連上了兩層。大頭佛見獅子這么勇猛爬至高處，暗暗丟下一句“我唔陪你癲啦（我不和你瘋了）”，便跳下高臺(tái)。不過大頭佛也沒閑著，他拿大葵扇與觀眾互動(dòng)，讓大家給高處獅子鼓掌助威。此時(shí)登頂?shù)莫{子看著青，感到有些高處不勝寒，身體不由得戰(zhàn)栗起來。獅子恢復(fù)了精神，謹(jǐn)慎地上前試探著，前腳輕輕地觸碰青。隨即整頭獅子宛如觸電般向后彈，獅子直接跳到高臺(tái)邊緣，臺(tái)下的觀眾看著不由得握緊了拳頭。反復(fù)三次探青，獅子確認(rèn)沒有危險(xiǎn)后便開始采青。

獅子采青

采青之后才是本場獅藝表演的高潮。勇猛的獅子采青結(jié)束后一般不會(huì)原路返回，會(huì)從三米多的高臺(tái)下高高躍下，這也是獅藝人展示自己功夫高深和勇氣的時(shí)刻。現(xiàn)在的黃連勝醒獅團(tuán)的年輕隊(duì)員很是勇猛，不過，黃連勝宗師的表演更是難度十分之高。

獅子跳高臺(tái)

根據(jù)黃連勝親傳弟子、現(xiàn)臣田醒獅隊(duì)總教練黃志忠講述，黃連勝宗師之前表演高臺(tái)醒獅時(shí)，經(jīng)常是在在四米多的高臺(tái)上，以竹梯作斜坡，連人帶獅在竹梯上翻滾而下，落地后安然無恙，繼續(xù)表演。

筆者曾經(jīng)問過黃志忠?guī)煾担S連勝這種下法為什么不會(huì)受傷。黃志忠在回答時(shí)，一邊說一邊把雙手搭在胸前，向筆者介紹道，黃連勝下竹梯時(shí)用的其實(shí)是平時(shí)拿獅頭所采用的“橋手”的變式，黃連勝功夫深，橋手夠硬，當(dāng)他翻滾下去的時(shí)候，這個(gè)動(dòng)作能保護(hù)他的頭部，肋骨等部位，同時(shí)“卸力”，將翻滾的力量又卸在竹梯上。

黃志忠?guī)煾?/p>

黃志忠?guī)煾当硎荆詮狞S連勝仙逝后，他再也沒見過其他人做這個(gè)難度動(dòng)作了。在介紹這個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，黃志忠?guī)煾笛劾锒际蔷磁宓哪抗狻?/p>

疊（碟）獅

疊（碟）獅現(xiàn)在并不多見，在過去是主人家考驗(yàn)獅藝人技藝的最高難度的形式，現(xiàn)在更多是高樁形式的表演。 一般主人家會(huì)把青掛在幾層樓高的位置，武館的弟子眾多（現(xiàn)在則是專門的醒獅團(tuán)），20個(gè)弟子扛起一個(gè)木制大圓盤，稱作“碟”，在這個(gè)碟上再站10個(gè)弟子，他們扛一個(gè)碟又為一層，上面又站5個(gè)弟子，再扛一個(gè)碟，2個(gè)弟子站在上面，這2個(gè)弟子無須扛碟子，而是手持著一支高桿，獅藝人需要爬上高桿頂處進(jìn)行表演采青。 獅尾則由一個(gè)長竹竿撐起，隨著獅頭的表演上下杵動(dòng)，使得獅子的身體看起來在舞動(dòng)一樣。

疊獅示意圖

為什么筆者把碟（疊）獅放在按高度劃分的最后一位呢，因?yàn)榈ǒB）獅的高度理論上是無上限的，只要弟子夠多，可以一層疊一層，以疊羅漢的方式夠著主人家的青。這種演繹方式也是武館硬實(shí)力的一種展示，誰家武館的子弟眾多，身體強(qiáng)壯，便高下立見。過去的主人家有時(shí)候會(huì)出高青結(jié)合椰子青的方式來考驗(yàn)獅藝人及武館的實(shí)力，同時(shí)也為了顯示自身的財(cái)力。

舊社會(huì)疊獅表演

如今，由于碟獅表演所需參與人數(shù)眾多，其目的是展示武館（社團(tuán)）的實(shí)力，實(shí)際上該青陣并無劇情，而精彩程度不及高樁醒獅，危險(xiǎn)性也較高，漸已式微。

結(jié)語

筆者在幾篇文章中提及的醒獅表演形式只是比較具有代表性，醒獅一路發(fā)展以來，從最初每一個(gè)動(dòng)作都是展示“功架”（即傳統(tǒng)武術(shù)動(dòng)作），到為了“刁難”功夫佬出的各種難題的青陣發(fā)展成不同的套路表演，再融合了不同的元素，醒獅表演形式、內(nèi)容已經(jīng)包羅萬象，即便是同一個(gè)套路主題，每一位獅藝人演繹的方式、細(xì)節(jié)、鼓樂等也可以各有不同。

讓我們一起來談?wù)勆钲跉v史

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