孔子在《論語》里說:質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子。
質樸的本性和言行之間的文飾,二者結合在一起,不偏不倚,才會顯示出一種品格。
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到了后世,大家在夸贊一個人有文化、懂禮貌時,經常用“文質彬彬”來形容。
但其實,“文化人”骨子里傲慢得狠,他們才不會“文質彬彬”。
相反,有時候“文化人”懟人,那才絕妙,罵人不帶臟字,罵人罵出新高度,甚至你挨了罵還想著給他點贊。
就像最會罵人的魯迅,因為他對郭沫若不滿,于是就有了那句經典的“罵人名言”:
遠看像條狗,近看像條東洋狗,走進再一看,哦,原來是郭沫若先生。
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這樣的話,郭沫若聽到,也只能假裝沒聽到,反正對罵又罵不過人家。
還有更早期的“毒舌”梁啟超。
作為一個傳統人物,他和詩人徐志摩的關系有些千絲萬縷。
徐志摩與發妻離婚,苦追林徽因,而林徽因嫁給了梁啟超的兒子梁思成,徐志摩轉而娶了離過婚的“交際花”陸小曼。
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婚禮之上,徐志摩詩情大發,于是說出一段滿含深情的話:
我欲于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶,得之,我幸;不得,我命。
在現場的梁啟超可真不是慣孩子的家長,他張口就來了一句祝福:
祝你們這是最后一次結婚。
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一語中的。
果然姜還是老的辣。
再往后,錢鐘書的“懟人”就有些幽默氣息。
《圍城》發表之后,有很多人想來認識一下這位博學多才,睿智幽默的作者。
錢鐘書給出的回答很有趣:
假如你吃了一個雞蛋感覺不錯,又何必要去認識那只下蛋的母雞呢!
這話說的,好像連自己都罵。
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不過錢鐘書的水平確實高深。
他罵別人丑,張口就是: 對于丑人,細看是一種殘忍。
他罵別人不自知,接著就說:
據說每個人需要一面鏡子,可以常常自照,知道自己是個什么東西。不過,能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西,照了鏡子也沒有用。
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有人說,有的人世界上有兩種人:一種是像哲人一樣痛苦地活著,一種是像豬一樣快樂地活著。
對于這種庸俗的快樂,錢鐘書照樣開懟:
豬是否能快樂得像人,我們不知道;但是人容易滿足的像豬,我們是常看見的。
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作為小說家,劇作家,老舍先生懟起人來同樣生猛,他形容別人胖,張口說的是:
往好里說,是長得很富態;往壞里說呢,干脆是一塊肉。
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這一句形容,倒是跟詩人殘雪罵別人“臉大”的那句話有異曲同工之妙:
好大的一張臉,能容得下萬水千山。
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細論起來,西方的文人也不遑多讓,恰克·帕拉尼克就懟別人說:
你的出生是個你必須花一輩子矯正的錯誤。
一句話,可以否定整個人生的漫長。
忍不住想給他回復:生而為人,我很抱歉。
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到了近代,季羨林先生還有一句可以改變成千萬種罵人的話:
現在人們有時候罵人為“畜生”,我覺得這是對畜生的污蔑。
他想罵的或許是:有一些人,真的是畜生不如。
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但文人嘛,說的總要委婉一些。
但即使委婉,依舊不能遮掩他們話語中的犀利。
可柔可銳,或許這才是“文化人”懟人的水平。
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