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      你們這是羞辱“文明”

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      最近看到幾條新聞,盡管寫作有很大的風(fēng)險,但還是忍不住要說上幾句。

      第一個是來自經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)的江蘇。

      大學(xué)的時候,我有個同寢室的同學(xué)就來自這里,漢太祖高皇帝劉邦就是沛縣人,也稱為“沛公”,所以對這個地方記憶深刻。當(dāng)年讀書的時候,其實全國各地的治安都不好,這位沛公的老鄉(xiāng)說,當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)彪悍,再加上同學(xué)長的牛高馬大,所以對這個地方的印象就是彪悍加野蠻。

      2月10日,一名當(dāng)?shù)啬凶酉蛎襟w爆料,說253縣道城管挨家挨戶撕春聯(lián)。



      難道是因為春聯(lián)的內(nèi)容有礙社會和諧,或者用詞太過彪悍?

      其實都不是,而是因為當(dāng)?shù)匾游拿鞒鞘袡z查,所以要撕掉春聯(lián)

      撕老百姓家的春聯(lián),這絕對不是沛公家鄉(xiāng)的原創(chuàng),在此之前,甘肅武威市涼州區(qū)城管就因上街清除商戶春聯(lián)上過新聞。

      爭創(chuàng)文明城市當(dāng)然是好事,但是這和老百姓家貼春聯(lián)有一毛錢關(guān)系嗎?

      眾所周知,作為一個文化自信的大國,弘揚傳統(tǒng)文化一直是代表各級各地的XX正確。

      哪怕就是一個居委會的大娘,沒讀過幾天書,恐怕一提到傳統(tǒng)文化,胸脯都會挺得老高,一副上下五千年,舍我其誰的模樣。

      春聯(lián)毫無疑問是中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)之一。

      而且大多數(shù)的內(nèi)容,也是祈求國泰民安,物阜民豐,人民幸福。

      毫無疑問,既傳統(tǒng)又正確。

      難道文明城市的創(chuàng)建,和弘揚傳統(tǒng)文化發(fā)生了尖銳的矛盾,非要一撕了之?

      這條被爆料的消息被光明網(wǎng)、央廣網(wǎng)等大官媒痛批之后,引起了全社會的關(guān)注。

      然而,當(dāng)?shù)厥紫认氲降牟皇勤s緊制止這種野蠻行為,誠摯的向民眾道歉,居然是連夜跨省跑到爆料者家里去,幸好爆料者沒住在那里,否則還不知道會發(fā)生什么。但有一點是很肯定的,絕對不是去登門感謝。

      第二個消息,來自旅游大省海南。

      據(jù)媒體爆料,2月11日,海南三亞吉陽區(qū)一男孩在自家超市門口寫作業(yè)時,城管突然上前將桌椅收走。





      三亞啊,中國最著名的旅游城市,稱為東方的夏威夷,常年云集全國全世界各國的游客。

      好一個文明執(zhí)法!

      你們怕是對文明有什么誤解吧!

      文明城市難道容不下一張孩子的書桌?

      當(dāng)?shù)刈钚碌幕貞?yīng)稱:



      這些所謂的工作人員,是因為他們無知嗎?當(dāng)然不是。

      其實就一個字:

      洛克說:良知不是天生的,有很多人沒有良知。

      洛克誕生在小小的英倫島國,那個為整個世界帶來了現(xiàn)代文明的小國。

      他全名叫約翰·洛克(1632年8月29~1704年10月28日),他被稱為人類“自由主義之父”及“人類思想啟蒙祖師爺”,是人類歷史上最具影響力的啟蒙思想家


      約翰·洛克

      洛克是和滿清康熙(1654年5月4日~1722年12月20日)同時代的人,一邊在大興文字獄,而另一邊已經(jīng)奠定了現(xiàn)代自由思想。

      洛克從人性出發(fā),他提出了人的三個基本權(quán)利:生命、財產(chǎn)、自由。

      即:生命神圣不可侵犯,私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,自由神圣不可侵犯。

      洛克說:良知不是天生的,有很多人沒有良知。

      那什么是良知呢?

      其實在中國,早在春秋戰(zhàn)國時代,就對良知有詳細(xì)的論述。

      《孟子》里說:“所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心。”

      這里的“怵惕惻隱之心”就是一種良知,只要看到小孩即將掉入井中,大家都會感到恐懼、憐憫,進(jìn)而自發(fā)地去援救,這是“人皆有之”的天生良知。

      可是,如果是白癡、傻子和嬰兒看到“孺子將入于井”時,難道也會有“怵惕惻隱之心”嗎?

      顯然不會。他們或者是沒意識到危險,“冷漠”注視之;或者誤以為入井好玩,進(jìn)而“幸災(zāi)樂禍”的大笑。

      所以,良知不是一切人皆有的。

      “怵惕惻隱之心”要基于“入井很危險”的認(rèn)識,這個認(rèn)識又要建立在對井的認(rèn)識之上,需要事先知道入井會淹死人,才能產(chǎn)生恐懼與惻隱之心。

      因此,良知并不在認(rèn)識之前而是在認(rèn)識之后——無知會導(dǎo)致沒有良知

      所以,良知必定是良好的教育塑造的,如果教育出了問題,缺失了對“生命、財產(chǎn)、自由”的正確教育時,整個社會就會充斥著無數(shù)沒有良知的人。

      最后我想說:別成天創(chuàng)這樣文明那樣文明,你們還是

      先學(xué)會做一個人吧!

      作者:難得君 難得讀書

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