李文躍：王步青花的工藝美學(xué)與思想

【編者按】2023年4月28日，中國(guó)工藝美術(shù)大師李文躍教授應(yīng)邀在景德鎮(zhèn)弄子里學(xué)堂，作了題為“王步青花的工藝美學(xué)與思想”學(xué)術(shù)講座。全方位分析研究了王步先生以瓷代紙、以中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)形式與陶瓷工藝與材料相融合，在陶瓷工藝美學(xué)與思想上探索拓展，開(kāi)啟了近代陶瓷青花藝術(shù)從裝飾走向繪畫(huà)的先河。

晚清至民國(guó)時(shí)期，社會(huì)多變，景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)與其他民族工業(yè)一樣，在外搶內(nèi)掠雙重壓迫下，負(fù)重跋涉，瓷業(yè)處于風(fēng)雨飄搖之中。“二十世紀(jì)上半葉，瓷業(yè)衰敗”（《中國(guó)陶瓷史》）。1911年辛亥革命推翻了封建帝王統(tǒng)治，延續(xù)500多年官窯嚴(yán)格限制之下的景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)隨著清王朝覆滅而壽終正寢。原本榮耀輝煌、配合默契、精繪細(xì)作的皇家御窯廠(chǎng)燒造模式轉(zhuǎn)瞬之間松散開(kāi)來(lái)，景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)能工巧匠與彩瓷藝人們、獲得了難得的自我藝術(shù)表達(dá)空間。

此間，陶瓷業(yè)開(kāi)始尋求由傳統(tǒng)分工合作、各司專(zhuān)工來(lái)樣制作、彩繪圖案裝飾走向藝術(shù)家瓷藝與畫(huà)藝多元變革發(fā)展的時(shí)期，在這一時(shí)間（同治）出現(xiàn)了一批出類(lèi)拔萃的藝術(shù)家，他們之中有當(dāng)時(shí)供職于御窯廠(chǎng)以程門(mén)、金品卿為代表一批皖南籍畫(huà)家，他們以陶瓷作為媒介、開(kāi)創(chuàng)了近現(xiàn)代具有文人畫(huà)韻味的特色之路。稍后以“珠山八友”與同時(shí)代的王步等為代表藝術(shù)家。他們以瓷代紙、以中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)形式在陶瓷上繪畫(huà)創(chuàng)作表現(xiàn)、開(kāi)啟了近代陶瓷藝術(shù)從裝飾走向繪畫(huà)的先河。瓷藝百年，精于青花、獨(dú)步天下只有一人，他就是——王步。

王步一生以主要的精力從事繪畫(huà)，他襟懷浩落，有人評(píng)價(jià)他為中國(guó)青花瓷發(fā)展史上的里程碑式人物，獨(dú)步于千年景德鎮(zhèn)。有人稱(chēng)他為獨(dú)樹(shù)一幟的“青花大王”。而在我的心中，他是20世紀(jì)中國(guó)陶瓷藝術(shù)史上具有崇高地位的“陶瓷巨匠”，不僅他的繪畫(huà)創(chuàng)作對(duì)中國(guó)陶瓷繪畫(huà)的當(dāng)代性轉(zhuǎn)型提供了重要參考，同時(shí)在工藝美學(xué)上取得了廣泛的影響并引人深思。

王步青花的工藝美學(xué)追求和風(fēng)范

青花是景德鎮(zhèn)四大名瓷之一，它以其潔白的胎體，瑩潤(rùn)的釉色，清麗雅致的文化品格陪受青睞，在中國(guó)陶瓷史上占有極為重要的地位和影響。任何一種工藝美術(shù)品，它不僅僅是美術(shù)家對(duì)材料技術(shù)加工的組合，而是制作者駕馭材質(zhì)、材料進(jìn)行審美創(chuàng)造的有機(jī)組合。工藝，既有技術(shù)的意思，也含有藝術(shù)因素。它的總體涵義，它既有工，也有美；既包括生活日用品制作，也包括裝飾藝術(shù)品創(chuàng)作；它先工后美，工藝并存。

王步的青花非常講究工藝美學(xué)、其美學(xué)加工的形式、方法、鮮明的表現(xiàn)在其作品創(chuàng)作之中 。如何認(rèn)識(shí) 王步青花工藝美學(xué)思想在中國(guó)陶瓷藝術(shù)發(fā)展中的影響，從某種意義上說(shuō)具有啟蒙性質(zhì)，下面分別從工藝美學(xué)的追求和風(fēng)范，以及思想表達(dá)兩大方面剖析王步的青花工藝美學(xué)。

何為“工藝美學(xué) ”？“工藝美術(shù)是對(duì)材料進(jìn)行審美加工的一種美術(shù)，它不以技術(shù)加工的程度為標(biāo)準(zhǔn)，而以美術(shù)加工的程度為依據(jù)這種研究對(duì)材料進(jìn)行審美加工的方法和過(guò)程的學(xué)科，稱(chēng)之為工藝美術(shù)學(xué)”。

（一）王步青花分水的形式美

何為青花？青為青色，花為紋飾，青花以含鈷的礦物原料在瓷土胚胎上繪畫(huà)，然后罩以透明釉經(jīng)1300℃左右高溫下燒成，呈現(xiàn)出藍(lán)色的花紋或顏色的瓷。

青花分水是繪制青花的一種技法，（青花分水有“料分五色”之說(shuō)，將青花發(fā)色分為“頭濃、二濃、正濃、正淡、影淡”）它是用“雞頭筆”蘸取鈷料水，左手拖坯，右手執(zhí)筆，筆鋒不觸及坯體，緩緩擠出筆上的料水，左右手配合默契，在坯面上讓料水順勢(shì)而流，燒成以后濃淡分明，單一的藍(lán)色分出了不同深淺的色階，達(dá)到水色鮮亮、明凈瑩澈的藝術(shù)效果。

一件青花瓷畫(huà)作品，要想達(dá)到深邃的內(nèi)涵和意象，不僅需要有扎實(shí)的繪畫(huà)功力，還需要繪畫(huà)者對(duì)青花物料的創(chuàng)新性表達(dá)與突破才可能實(shí)現(xiàn)。青花繪畫(huà)分水的“筆墨趣味”不同于中國(guó)畫(huà)在宣紙上作畫(huà)，它是在生坯上直接繪畫(huà)，青料畫(huà)上去水分會(huì)被吸干，線(xiàn)條不易流暢，稍一停頓，就會(huì)產(chǎn)生凝滯的效果。

青花繪畫(huà)分水的“筆墨趣味”不同于中國(guó)畫(huà)在宣紙上作畫(huà)，它是在生坯上直接繪畫(huà)，青料畫(huà)上去水分會(huì)被吸干，線(xiàn)條不易流暢，稍一停頓，就會(huì)產(chǎn)生凝滯的效果。王步擺脫仿古瓷的制作，他將中國(guó)水墨畫(huà)的技法運(yùn)用到青花繪畫(huà)中，在借鑒水墨畫(huà)的筆墨技巧時(shí)，特別注重坯體與宣紙的區(qū)別，結(jié)合青花傳統(tǒng)技法，充分發(fā)揮鈷料的色澤效果，增強(qiáng)青花藝術(shù)的感染力，守法而不囿于法，匠心獨(dú)運(yùn)。 他在青花繪制中，針對(duì)不同的色階與料暈，以雞頭筆蘸料水，利用料水積層的厚薄以及托拿坯體的左手側(cè)坯和右手提筆收水相配合的技巧來(lái)表現(xiàn)。他習(xí)慣于在分水筆上保持一定的水量，落筆輕捷，運(yùn)筆從左到右，根據(jù)畫(huà)面的大小、筆上料水的多少一氣呵成。

王步的青花分水、清澈明快不趨于大同、堪稱(chēng)一絕，他從來(lái)不用民間青花的“搨水”繪制技藝、分明暗，而是根據(jù)他獨(dú)創(chuàng)的青花分水技法分出從淡到深、或由濃到淡一氣呵成、料分五色、渾然一體。使畫(huà)面產(chǎn)生豐富的層次，呈現(xiàn)一種節(jié)奏，產(chǎn)生一種韻律，達(dá)到一種即有對(duì)比又有和諧效果。

王步的青花的分水繼承和發(fā)揚(yáng)了清代康熙年間青花分水的優(yōu)良傳統(tǒng)，并大膽將中國(guó)畫(huà)大潑墨手法運(yùn)用在青花繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作之中，從而形成自己青花繪畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他十分熟練地運(yùn)用這種分水技法，充分發(fā)揮青料的特質(zhì)，以湯匙將青花色料潑在坯胎上、依據(jù)料水的流動(dòng)而因勢(shì)而行，從而增強(qiáng)青花藝術(shù)的感染力，豐富了青花的表現(xiàn)技法。

王步通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將傳統(tǒng)青花畫(huà)線(xiàn)、分水技法發(fā)展為沒(méi)骨分水、鉤線(xiàn)的方法，創(chuàng)造了大寫(xiě)意青花畫(huà)法。這種技法十分符合青花的工藝制作，并且將陶瓷坯、釉與青花料的特質(zhì)發(fā)揮得淋漓盡致，使作品栩栩如生，意趣盎然，使得現(xiàn)代青花瓷在中國(guó)陶瓷史上有著不凡的光輝。

王步在青花創(chuàng)作上展現(xiàn)了驚人的創(chuàng)造力，他借鑒中國(guó)水墨畫(huà)方法和傳統(tǒng)青花繪畫(huà)的技法相融合，筆法大膽而豪放，分水靈動(dòng)而有韻律。他認(rèn)為青花分水筆墨的形式美取興于繪畫(huà)者的靈性，要有感而發(fā)。繪畫(huà)到達(dá)了工藝美的新境界。這標(biāo)志著，中國(guó)傳統(tǒng)青花在向瓷畫(huà)藝術(shù)形式變革表現(xiàn)中初露崢嶸，青花藝術(shù)瓷由此從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。

（二）王步青花用線(xiàn)的“筆形”與“筆勢(shì)”之美

線(xiàn)，作為傳統(tǒng)繪畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言中最具代表性的表現(xiàn)方式，具有獨(dú)特的審美價(jià)值，它的作用不僅體現(xiàn)在表現(xiàn)物象，塑造形體上，而且還能夠傳達(dá)作者的思想情感，能夠體現(xiàn)出中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)精神和藝術(shù)家獨(dú)特藝術(shù)魅力。 王步青花繪畫(huà)用線(xiàn)從傳統(tǒng)青花以線(xiàn)造形、表現(xiàn)物象，向注重用線(xiàn)與注重“筆形”與注重“筆勢(shì)”用筆方式大膽變革。

1.以線(xiàn)造形。線(xiàn)，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的主要表現(xiàn)方式，線(xiàn)，不僅可以表現(xiàn)物象的外形特征，同時(shí)也可以表達(dá)畫(huà)家的內(nèi)在心靈。 王步的青花作品，根據(jù)自己對(duì)表現(xiàn)客觀物象與內(nèi)容的感受，以線(xiàn)為骨，作畫(huà)好用鐵線(xiàn)描與折蘆描，用筆圓潤(rùn)蒼勁，其線(xiàn)條如驚蛇走龍，疾馳于淋漓蒼潤(rùn)的“云水之中”。在這一繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，線(xiàn)成為王步心情的軌跡，線(xiàn)的功能發(fā)揮著重要作用。

2.以線(xiàn)的“筆形”傳神。王步的青花繪畫(huà)中注重對(duì)生命本體的關(guān)注，必然使青花繪畫(huà)注重對(duì)畫(huà)面的情感神韻表達(dá)，注重用線(xiàn)的“筆形”對(duì)人物情感世界的揣摩和精神風(fēng)貌的展示。“一幅畫(huà)不但要以線(xiàn)寫(xiě)形，而且要用線(xiàn)的“筆形”表現(xiàn)出內(nèi)在神情……然后把客觀對(duì)象的內(nèi)在精神世界生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)。

3.以線(xiàn)的“筆勢(shì)”達(dá)青花韻律美。線(xiàn)條是重要的造型手段，王步青花用線(xiàn)不僅注重筆形傳神，還特別強(qiáng)調(diào)“筆勢(shì)”表達(dá)與“筆勢(shì)”的運(yùn)轉(zhuǎn)節(jié)奏變化、運(yùn)動(dòng)感的用線(xiàn)筆勢(shì)表達(dá)、筆勢(shì)運(yùn)用能夠體現(xiàn)出青花瓷畫(huà)藝術(shù)作品的生命力和節(jié)奏感。王步青花繪畫(huà)是由各種線(xiàn)條的變化組成的藝術(shù)，“線(xiàn)”的“筆勢(shì)”韻律美主要是由青花筆繪畫(huà)中的輕、重、緩、急體現(xiàn)出畫(huà)面的節(jié)奏感，空間感……洋洋灑灑，將繪畫(huà)時(shí)的情思傾注于筆墨間，賦于物象豐富，錯(cuò)落有致的如生命般舞蹈線(xiàn)條。

（三）王步青花的料色之美

中華民族自古尚青如“青綠”“青山”“青云”“青天”“青色”“丹青”，青色的廣泛應(yīng)用，“丹青”、“青綠山水”、“青瓷”、“青花瓷”、“青花五彩”青花瓷以色調(diào)“清麗”、“幽靜”、“內(nèi)斂”、“溫和”花紋清朗。

青花是景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒的一種高溫釉下彩瓷，它成熟于元朝，發(fā)展于明、清，是中國(guó)瓷器中最具代表性的傳統(tǒng)制品。青花瓷它利用單一的藍(lán)色，分出各種深淺不同的層次，也就是分出若干色階，它和中國(guó)畫(huà)的水墨畫(huà)同樣美妙，在世界美術(shù)史上占有一定的地位。王步青花繪畫(huà)十分講究，青料料色，他所使用的青料多由自己配制，一般來(lái)說(shuō)，青中泛藍(lán)黑，給人以寧?kù)o、莊重之感.他的青白忌用純白釉。而常用一種白中泛青潤(rùn)澤如玉的釉色。對(duì)于一個(gè)美術(shù)家來(lái)說(shuō)，僅僅掌握藝術(shù)表現(xiàn)的形式、技巧是不夠的，還必須了解材料的特點(diǎn)與工藝，他認(rèn)為這種白中泛青的釉溫潤(rùn)無(wú)浮滑之感，這樣的青花才能稱(chēng)之為上乘之作。

王步深諳青花瓷畫(huà)這一工藝技術(shù)上的特質(zhì)，他苦心鉆研青花與釉料發(fā)色的藝術(shù)表現(xiàn)張力，并不斷尋找影響其發(fā)色的原因。“沉靜不出宣德、漂翠諸稱(chēng)康熙”，王步的作品大都給人以莊重、寧?kù)o、渾厚的感受，這與他對(duì)歷史上各時(shí)期青花料研究與審美感受有很大關(guān)系。

他作品中所用的青料，大多由他自己配制，青花料料色泛青，微帶藍(lán)黑，光澤瑩潤(rùn)，典雅幽靚。加之王步的青花繪畫(huà)后、在其上施以一種自配白里泛青的釉，這種釉色本身的白，使畫(huà)面的青花呈現(xiàn)一種純凈之感，同時(shí)又給觀者產(chǎn)生豐富的視覺(jué)聯(lián)想。

（四）王步青花繪畫(huà)的題材之美

王步青花作品的繪畫(huà)題材是耐人尋味的，常以蘿卜，白菜、八哥、菊花、鳥(niǎo)、鲇魚(yú)、鱖魚(yú)等反映鄉(xiāng)村生活的田園風(fēng)味為題材，典型概括，生動(dòng)有趣，卓爾不群。王步繪畫(huà)這種民俗與鄉(xiāng)土氣息，農(nóng)家樂(lè)的青花題材顯得平和低調(diào)，有著他獨(dú)有藝術(shù)感染力。

他表現(xiàn)神州大地春意盎然的景象，不醉心于姹紫嫣紅的爛漫春色，而是畫(huà)《楊柳飛燕圖》，贊頌紅梅俏不爭(zhēng)春鐵骨冰心的情操，有《梅雪迎春》，還有香遠(yuǎn)益清的《荷塘幽趣圖》等等，這些題材充分體現(xiàn)了作者敦厚的品質(zhì)，樂(lè)觀向上的思想。

（五）王步青花加彩的技藝之美

“青花加彩”是指在青花裝飾工藝的基礎(chǔ)上，使用斗彩的裝飾技法，其表現(xiàn)形式有釉下加彩與釉上斗彩之分，此外還有青花與雕刻、堆貼等多種裝飾技法相結(jié)合運(yùn)用。1953年開(kāi)始重新專(zhuān)攻青花后，王步不僅執(zhí)著于青花的創(chuàng)作實(shí)踐。為了追求完美的陶瓷藝術(shù)境界，王步還潛心發(fā)掘陶瓷傳統(tǒng)工藝，獨(dú)自心裁地開(kāi)啟了現(xiàn)代青花陶瓷綜合裝飾藝術(shù)創(chuàng)作新路徑。

他采用青花釉里紅、柴金釉、龍泉青釉、宋均釉等特制的傳統(tǒng)色釉，創(chuàng)新現(xiàn)代釉下斗彩、釉下三色工藝，他在青花瓷上施以胭脂紅。同時(shí)，他還用傳統(tǒng)刻印和堆雕技法等綜合裝飾創(chuàng)作陶瓷作品，他在青花加彩的工藝方面，有不少創(chuàng)新、突破。

（六）王步青花文人畫(huà)的審美品格

王步青花內(nèi)蘊(yùn)著他的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，他的青花作品多以超凡脫俗的情懷，高雅純正的筆墨技巧，簡(jiǎn)約高逸的物象表現(xiàn)，達(dá)到傳神寫(xiě)照、妙合自然的氣韻，形成他有別于其他繪畫(huà)的平淡出奇、雄惲天成、藝高絕俗的審美特征。

1.構(gòu)圖。王步的青花藝術(shù)意境深邃，情趣感人。在構(gòu)圖表現(xiàn)上采用文人畫(huà)的構(gòu)圖方式力求簡(jiǎn)潔，畫(huà)中空靈處見(jiàn)蒼潤(rùn)，疏略中顯精致。他的青花作品以簡(jiǎn)略的用筆隨動(dòng)而動(dòng)獲取最豐富的藝術(shù)效果，以減削畫(huà)中物象來(lái)增加意境之美。清代程正揆說(shuō)：“意高則筆減”，何也？意在筆先，不到處皆筆。王步深悟其理。“觸目橫斜千萬(wàn)朵，賞心只有三兩枝。”王步在構(gòu)圖上以此為宗旨，并力圖表現(xiàn)于他的青花作品之中。如在瓷板上僅僅畫(huà)兩條鲇魚(yú)，連一根水藻也不補(bǔ)上，就憑著兩根飄動(dòng)的長(zhǎng)魚(yú)須畫(huà)在大片的空白處，襯托了波光粼粼的碧水。又如《翠鳥(niǎo)》一畫(huà)的下端是一只翠鳥(niǎo)接息在蘆葦桿上，上部三分之二的空白，只畫(huà)一根挺拔的蘆草。惟其空，才境界開(kāi)闊，惟其簡(jiǎn)，才得象外之趣。前人有畜。 “虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境。”

2.留白。王步的青花繪畫(huà)始終在注重而別具匠心地設(shè)置留白布局，與畫(huà)面中青花色彩的規(guī)律變化形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，使畫(huà)面達(dá)到以虛襯實(shí)，虛實(shí)相生的藝術(shù)效果。如：青花《八哥》瓷板畫(huà)，王步采用簡(jiǎn)約的筆法勾勒出八哥左顧右盼、歡歌對(duì)語(yǔ)的場(chǎng)景躍然瓷上。作品筆法古拙、極具動(dòng)感、畫(huà)中大量的空白給欣賞著無(wú)限神韻，妙趣橫生。

3. 詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合。王步在陶瓷繪畫(huà)中創(chuàng)造性的融入詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印寄托著一種崇高的人文精神，既加深了中國(guó)文人瓷畫(huà)的文化內(nèi)涵，又拓展了表現(xiàn)思想的領(lǐng)域，是對(duì)現(xiàn)代陶瓷繪畫(huà)語(yǔ)言與感性詩(shī)境的超越。早在上世紀(jì)二三十年代，仿古瓷制作盛行、帝王年款最為時(shí)興。王步卻首開(kāi)先河，將個(gè)人名號(hào)繪于青花瓷上，“竹溪”款從此聲名大震。

時(shí)至王步青花創(chuàng)作的成熟期，更是將畫(huà)作與書(shū)法題跋、鈐印結(jié)合，其才華與功力可謂出神入化，揮灑自如。其詩(shī)書(shū)畫(huà)印的結(jié)合除起到了平衡畫(huà)面、點(diǎn)明主題、豐富主題、增加意趣之外，還使畫(huà)外意和畫(huà)內(nèi)表現(xiàn)密切結(jié)合起來(lái)發(fā)生延伸畫(huà)意之外。使之瓷與畫(huà)、畫(huà)與詩(shī)、相映相襯、相得益彰。王步落款常見(jiàn)的有“竹溪”、“王步”、“竹溪道人”、“竹溪陶青老人”、“長(zhǎng)湖陶青主人”等。有人評(píng)論他的題字“穩(wěn)而不俗、險(xiǎn)而不怪、老而不枯、闊而不肥”造詣極高。

王步的書(shū)法啟蒙，源自'珠山八友'中書(shū)法高手鄧碧珊。王步的書(shū)法題跋運(yùn)用在瓷器上，往往追求與畫(huà)面的對(duì)比效果，張揚(yáng)的線(xiàn)條與方塊字的搭配，給人以和諧的視覺(jué)享受。

三，王步青花的工藝美學(xué)與思想

從事陶瓷藝術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作者不僅要有堅(jiān)實(shí)繪畫(huà)功底、還要有文化理論素養(yǎng)——所謂由實(shí)踐至文化理論、然后再充分實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷否定舊我，這樣才能逐漸達(dá)到藝術(shù)的高層次。

文化修養(yǎng)是藝術(shù)作品的精神內(nèi)涵，王步深得其奧秘，他在一首詩(shī)中寫(xiě)到：“駿駿歲月無(wú)蹉跎，潦到珠山等閑過(guò)，爭(zhēng)奈詩(shī)書(shū)窮讀少，徒教技藝苦磨多。”王步對(duì)于明宣德與清代康熙青花十分青睞、評(píng)價(jià)極高。王步把一生對(duì)青花料色及技藝長(zhǎng)期的探索和研究積累的經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)，寫(xiě)出《青花料色及技藝》一文，曰:“宣德青花發(fā)色明艷，色性安定，散暈聲瓷器的胎釉之間，青翠披離，畫(huà)出來(lái)以后淋漓盡致，具有水墨畫(huà)的效果。加之胎土致密而潔白，釉水深凝，器形美觀，圖案也精細(xì)。他認(rèn)為青花畫(huà)在泥坯上，不但涉及料色，還關(guān)系到瓷土與相關(guān)材料的性能問(wèn)題。如果胎骨的瓷土質(zhì)地不好，就會(huì)影響到青花色性的燒成效果。王步青花繪畫(huà)，起初是臨摹歷代陶瓷名窯制品，再研習(xí)中國(guó)文人水墨畫(huà)，然后“生化”（即提高與創(chuàng)造）。生化的本領(lǐng)得自作者內(nèi)心的文化修養(yǎng)，一個(gè)畫(huà)家在藝術(shù)上成就的大小，就看其文化人修養(yǎng)之高低。

繪畫(huà)創(chuàng)作須通“心靈”，須得“機(jī)趣”，此四字，論及者寡，能做到者更少。王步則與他人有很大區(qū)別，他的青花繪畫(huà)最大的特點(diǎn)是除了獨(dú)特的繪畫(huà)功底，還體現(xiàn)了中國(guó)文化的修養(yǎng)和獨(dú)特的風(fēng)格。在理論上、一幅畫(huà)創(chuàng)作的品味的高低是作者藝術(shù)功力與文化素養(yǎng)、藝術(shù)生命活力的再現(xiàn)。

“繪畫(huà)一道有兩個(gè)重要素:一是“靈性”，二是“學(xué)問(wèn)”。無(wú)靈性不能駕馭筆墨，有學(xué)問(wèn)才能表現(xiàn)思想。”

王步是一個(gè)睿智、有思想的青花繪畫(huà)藝術(shù)大家，他的繪畫(huà)一是向前人學(xué)習(xí)，向歷代優(yōu)秀的繪畫(huà)名家、名窯精品學(xué)習(xí)、尋找藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，而后會(huì)古創(chuàng)新作品創(chuàng)作于靈性中揮發(fā)筆墨，于學(xué)問(wèn)中生意境，兩者是一內(nèi)一外的修養(yǎng)功夫。筆墨技巧是陶瓷繪畫(huà)的表現(xiàn)的基本形式，陶瓷繪畫(huà)光講技法就空了，有人光講意境，無(wú)學(xué)問(wèn)來(lái)生發(fā)藝術(shù)靈感，則也是一句空話(huà)。王步有學(xué)問(wèn)、有靈性，可稱(chēng)雙絕。

王步的繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的歷程，第一步是由不似到似，第二步再由似到不似。第三步才是發(fā)自?xún)?nèi)心藝術(shù)創(chuàng)作靈感的再現(xiàn)。

從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者要深究美學(xué)，不講究美學(xué)則不能振拔，綜觀王步的青花藝術(shù)作品創(chuàng)作，每個(gè)不同的時(shí)期、每件作品都有其獨(dú)特的思考與藝術(shù)追求與變化。最后達(dá)到其作品無(wú)古人相，無(wú)我相，無(wú)眾生相的佳境。王步的青花作品既不重復(fù)古人，又不重復(fù)他人，還不重復(fù)自己，這是大智慧、大家。

王步（1898～1968），字仁元，別號(hào)竹溪，出生于江西景德鎮(zhèn)，父親王壽春，乃清代同治、光緒時(shí)景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)“畫(huà)作”藝人，專(zhuān)擅青花繪畫(huà)。1904年王步6歲時(shí)其父去世，孤兒寡母回故里豐城長(zhǎng)湖鄉(xiāng)竹溪村，1907年9歲的王步回到景德鎮(zhèn)學(xué)藝，畢生從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作.

他擅長(zhǎng)青花、斗彩、刻花、堆雕、釉上粉彩，尤精青花。他研習(xí)明、清兩代官窯名品與八大山人、黃慎的筆墨、并將陶瓷傳統(tǒng)精神與中國(guó)水墨畫(huà)之美融為一體，其青花作品把中國(guó)畫(huà)墨分五色之意韻、融于料分五色分水表現(xiàn)之中，一洗晚清陶瓷裝飾繁瑣的畫(huà)風(fēng)，將中國(guó)水墨畫(huà)的韻味在陶瓷上表現(xiàn)，可謂前無(wú)古人。

縱觀王步藝術(shù)創(chuàng)作繪畫(huà)歷程，可以將其劃分為三個(gè)時(shí)期：

第一階段 1907年-1926年（由不似到似）

1907年九歲的王步只身重返景德鎮(zhèn)拜青花藝人許有生為師學(xué)藝、1912年14歲學(xué)徒出師，然而所在工場(chǎng)倒閉，為了生計(jì)只得代人畫(huà)鳥(niǎo)食罐為生，清貧的王步并未視此為小物小品，反而精于每件作品繪畫(huà)，其藝術(shù)天分逐漸展露，所做制品成為市場(chǎng)上的搶手貨。

1919年陶瓷實(shí)業(yè)家吳靄生賞識(shí)他，并聘請(qǐng)他加入景德鎮(zhèn)瓷業(yè)美術(shù)社，擔(dān)任仿古瓷制作，朝臨摹暮摹、清官窯名品、深得古瓷畫(huà)意。

1926年王步因師吳靄生逝世后，他受珠山八友王琦、鄧碧珊等人影響，開(kāi)始研究學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧，同時(shí)向鄧碧珊學(xué)習(xí)書(shū)法，至此王步漸漸開(kāi)始擺脫仿古瓷的制作最終推陳出新的將中國(guó)水墨畫(huà)技法融入青花瓷，創(chuàng)造性運(yùn)用“鐵線(xiàn)描”的筆法與意筆中國(guó)畫(huà)相結(jié)合創(chuàng)作出清新大方的青花瓷作品，一洗晚清陶瓷彩繪裝飾繁瑣之風(fēng)。在當(dāng)時(shí)的陶瓷藝術(shù)界開(kāi)啟了一種嶄新的清風(fēng)，自此，王步名聲大振。

第二年階段 1926年-1949年（再由似到不似）

王步是一個(gè)善學(xué)好思的人，他在聲名鵲起后，還不斷進(jìn)取，致力于研究清代畫(huà)家八大山人、黃慎等人的筆墨研究，并將陶瓷藝術(shù)的傳統(tǒng)精神和中國(guó)水墨畫(huà)的技法融為一體，使其作品展現(xiàn)出豪放蒼勁的氣質(zhì)、筆墨雄渾而簡(jiǎn)樸。 這一時(shí)期王步作品，摒棄了清代青花紋飾裝飾繁復(fù)的畫(huà)風(fēng)，將傳統(tǒng)文人水墨畫(huà)的品格引入青花創(chuàng)作之中，引導(dǎo)傳統(tǒng)青花裝飾性紋飾表現(xiàn)向繪畫(huà)藝術(shù)性發(fā)展，其青花所作釘頭鼠尾，描折蘆描、瀟灑倜儻，大氣自然，畫(huà)面層次青分五色，變化極為自然。

1937年由于日寇侵略，瓷業(yè)蕭條青花出品少，1939年王步精心繪制的百余件青花作品在窯火燒造中全部損毀，一家六口人的生活陷于絕境。他在“珠山八友”的幫助下，他轉(zhuǎn)行從事不需固定場(chǎng)所和柴窯燒制釉上粉彩瓷創(chuàng)作。這一時(shí)期彩繪多作人物、山水和叢菊，風(fēng)格獨(dú)特辨識(shí)度極高。

第三階段1949年-1968年（發(fā)自?xún)?nèi)心的創(chuàng)作靈感）

新中國(guó)成立后，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)得以恢復(fù)發(fā)展，1954年王步進(jìn)入景德鎮(zhèn)陶瓷研究所。新中國(guó)時(shí)期的王步迎來(lái)了他生命中的創(chuàng)作高峰期。

自此，王步振作精神，重新研制青花技藝，他的青花巧妙的把青花的繪制技巧和中國(guó)文人畫(huà)方法相結(jié)合。

一改民國(guó)時(shí)期細(xì)致、清新的表現(xiàn)手法，在康熙青花的基礎(chǔ)上，他獨(dú)創(chuàng)青花大寫(xiě)意分水技法。王步大膽將中國(guó)畫(huà)潑墨手法運(yùn)用在青花繪畫(huà)上，青花分水根據(jù)畫(huà)意從淡到深或由濃到淡一氣呵成，料分五色渾然一體。

王步青花繪畫(huà)先分水后畫(huà)線(xiàn)，用手指撮雞頭筆飽蘸青花汁，使其能分能收、或涂或疾、有時(shí)畫(huà)作用湯匙將青花料潑在坯胎上，然后再畫(huà)線(xiàn)，畫(huà)面物象與青花色料融為一體，作品空靈開(kāi)闊，大氣磅礴，予人以無(wú)限的美感。

他承古創(chuàng)新，創(chuàng)新了一批具有個(gè)性獨(dú)特風(fēng)格與鮮明時(shí)代特點(diǎn)的作品，1959年他為建國(guó)十周年創(chuàng)作了成批獻(xiàn)禮作品，如青花釉里紅2.06米巨型萬(wàn)件大瓶與大瓷桌面等。王步一生致力于青花藝術(shù)的研求與實(shí)踐，既有高超的繪畫(huà)技藝和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，又熟悉掌握原材料工藝，他“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，開(kāi)創(chuàng)了一代藝術(shù)新風(fēng)，形成了淳雅、簡(jiǎn)潔王步青花鮮明的藝術(shù)特色。

如果說(shuō)民國(guó)時(shí)期王步是一位出類(lèi)拔萃的陶瓷藝術(shù)家，那么新中國(guó)成立后這個(gè)階段王步青花的藝術(shù)成就和高度成就了他，從藝術(shù)大家到陶瓷“百年巨匠”的蛻變！

————【作者簡(jiǎn)介】————

李文躍，1959 年生于景德鎮(zhèn)陶瓷世家。畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，擅長(zhǎng)粉彩、墨彩、高溫釉 彩繪畫(huà)與陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)。中國(guó)工藝美術(shù)大師，國(guó)家高等學(xué)校教學(xué)名師，博士生導(dǎo)師，江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院二級(jí)教授、研究員，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家，景德鎮(zhèn)市陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)陶瓷分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，教育部高等職業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，國(guó)家精品課程《陶瓷粉彩裝飾》主持人，中國(guó)大百科全書(shū)《陶瓷裝飾》卷主編，國(guó)家藝術(shù)基金《墨彩制瓷技藝人才培養(yǎng)》項(xiàng)目主持人，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝粉彩代表性傳承人。

他將粉彩瓷的粉潤(rùn)柔和與墨彩 瓷的清麗雅致融為一體，創(chuàng)立“粉墨彩瓷”瓷繪藝術(shù)。代表作品《十八羅漢》瓷板畫(huà) 1990 年獲中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，并有《水鄉(xiāng)》、《嬰戲圖》等作品在國(guó)內(nèi)外藝術(shù)大展中多次 獲獎(jiǎng)，《九老觀畫(huà)》、《唐人詩(shī)意圖》等作品被中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)工藝美術(shù)館館藏。并 多次應(yīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織邀請(qǐng)赴法國(guó)、突尼斯、摩洛哥、加篷等國(guó)家交流講學(xué)。撰寫(xiě)出版 《景德鎮(zhèn)粉彩瓷繪藝術(shù)》、《景德鎮(zhèn)陶瓷史·現(xiàn)當(dāng)代卷》、《景德鎮(zhèn)粉彩瓷》、《圖案裝飾 基礎(chǔ)》等理論專(zhuān)著上與教材。

▲《非遺之美》總編姚澤民（左一）采訪(fǎng)中國(guó)工藝美術(shù)大師李文躍（右一）

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