面對(duì)日本排放核污水，普通人何以抵御恐懼？

面對(duì)日本排放核污水，普通人何以抵御恐懼？

作者/慧超

（一）

“我們并不是先理解后定義，而是先定義后理解。”

李普曼寫在《輿論》中的這句話，100年后仍籠罩在公共輿論的天空，成為映襯每一次激烈輿論爭(zhēng)議的共同背景。

譬如最近輿論場(chǎng)上，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的日本核污染水排海事件，溫和的、理性的、中立的科普聲音極其微弱。

它們一方面被某種未知的神秘力量所壓制，另一方面，也確實(shí)為網(wǎng)友們所排斥，乃至唾棄、鄙夷。

這倒是很好理解，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)向來歡迎簡(jiǎn)單粗暴，拒絕復(fù)雜溫和。就像劉瑜所說的：極端太有誘惑力了。

“（極端觀點(diǎn)）它的確定性、以及確定性帶來的自信，它的簡(jiǎn)單，以及簡(jiǎn)單帶來的省心，它的易辨識(shí)，以及因辨識(shí)度所迅速集結(jié)的情感群體，真的是太有誘惑力了。”

最刺耳的，聲量最為高亢的，是針鋒相對(duì)、截然不同的兩種觀點(diǎn)：

一種觀點(diǎn)，假科普之名，行諷刺污蔑大陸民眾之實(shí)。

持此類觀點(diǎn)的人，一方面選擇無條件相信日方的解釋、排污方案和東電所提供的污染物數(shù)據(jù)，一方面以高高在上的立場(chǎng)，譏笑諷刺大陸民眾恐慌性搶鹽等行為，“無知愚昧，民智未開”。

究其根本，其意并非著重于日本排核污水本身，而重在嗤笑簡(jiǎn)中網(wǎng)友是“信息封閉、認(rèn)知受損的愚昧韭菜”。

這類聲音，在推特等海外社交平臺(tái)上頗為盛行。以此類邏輯推論，仿佛日本核污水排海，是理之當(dāng)然、順理成章之事。

這樣的觀點(diǎn)令人困惑和難以接受。

一個(gè)非常簡(jiǎn)單的事實(shí)是，縱然日方給出的數(shù)據(jù)都是真實(shí)可靠的，將自家因事故處理不當(dāng)所導(dǎo)致的核污水排海，也是一種自私且不負(fù)責(zé)任的行為。

就連日方的核能專家也表示，核污水排海是不負(fù)責(zé)任的行為，因?yàn)椤懊髅饔衅渌目商娲桨浮保热缯魵忉尫胚@種明顯更安全的方式，只是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)成本高昂而被日方放棄。

（二）

另一種觀點(diǎn)，則以“絕不接受”的強(qiáng)硬立場(chǎng)，以暴躁憤慨的情緒，在被過度渲染的焦慮恐怖下，指責(zé)日方此番行徑，將導(dǎo)致生態(tài)災(zāi)難，引發(fā)不可預(yù)知風(fēng)險(xiǎn)。

激烈的情緒表達(dá)，其實(shí)可以理解。讓人難以理解的是，為了證明這種情緒的正義性，相當(dāng)一部分聲音，以夸大、捏造甚至恐嚇的方式，極力渲染核污水入海的恐怖后果，幾乎呈現(xiàn)出一種末日將近的毀滅感。

這些人說用不了一年，全世界的海水都將成為“核污水”，全世界的海鮮都不能吃了！不僅如此，受到核污染后的魚類還會(huì)變異，海洋生態(tài)將急劇惡化，哥斯拉的世界離人類不遠(yuǎn)了……

于是，世界上最不缺鹽的國家再一次上演了搶鹽的怪誕景象。

隨之，無數(shù)網(wǎng)友沖到直播海產(chǎn)品的漁民直播間，罵他們“賺黑心錢”，要求“海產(chǎn)品全部下架，封掉直播間”，勸漁民們改行“不要再繼續(xù)害人了！”

后來，恐慌情緒繼續(xù)發(fā)酵，進(jìn)一步變成了妄想下的謠言：

一個(gè)廣為流傳的說法是，即便你不吃海鮮不吃海鹽，也逃不過核污水，因?yàn)楹Ｋ畷?huì)蒸發(fā)變成雨水，然后人類的基因會(huì)變異，孩子們將在充滿核輻射的危險(xiǎn)環(huán)境中長(zhǎng)大，這一代人的壽命會(huì)明顯縮短，癌癥率會(huì)急劇升高，新生兒的畸形率和基因缺陷將越來越多……

這樣的謠言一度甚囂塵上，以至于很長(zhǎng)一段時(shí)間，我打開評(píng)論區(qū)，留言全是“不敢要孩子”和“后悔生孩子”這類的聲音……

在這其中，很多媒體實(shí)質(zhì)上起到了推波助瀾的作用。

對(duì)此，我是很困惑的，因?yàn)樵谖铱磥恚襟w不該基于公眾的認(rèn)知偏差，刻意渲染營(yíng)造恐怖氛圍，相反，媒體有義務(wù)安撫和紓解公眾的恐慌情緒。

比如日本核污水排海之后，面對(duì)公眾的恐慌情緒，香港政府立即開始在相關(guān)海域進(jìn)行實(shí)時(shí)輻射監(jiān)測(cè)，并在天文臺(tái)網(wǎng)站向公眾開放監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，很好地緩解了市民的恐慌情緒。

其實(shí)這種監(jiān)測(cè)花不了幾個(gè)錢，但我好像沒見到我們有媒體去相關(guān)海域做類似的監(jiān)測(cè)，或者做相關(guān)的呼吁。

（三）

恐懼源于未知。

普通人談核色變可以理解，畢竟核物理對(duì)絕大多數(shù)人而言，都是晦澀高深的領(lǐng)域。

但我個(gè)人以為，面對(duì)核污水入海，普通人沒必要過于焦慮，更不必過度沉浸在媒體輿論營(yíng)造的恐怖敘事下，惶惶不可終日。

我并非核物理專業(yè)人士，也沒必要將網(wǎng)絡(luò)上汗牛充棟的分析觀點(diǎn)再贅述一遍。面對(duì)輿論中愈演愈烈的未來恐怖景象勾勒，我想基于真實(shí)歷史聊一聊很多網(wǎng)友完全忽略掉的一個(gè)基本事實(shí)。

一個(gè)為公眾所忽略的遺憾事實(shí)是：

我們其實(shí)早已與核污染共存數(shù)十年了。

核污水入海，大家恐懼于海水是流動(dòng)的，所以沒有人能“幸免于難”。其實(shí)，不僅僅海洋是流動(dòng)的，空氣也是流動(dòng)的。

人類歷史上，各種量級(jí)的核爆實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行了超過2000次。這數(shù)以千計(jì)的核爆，所引發(fā)的放射性塵埃，恐怕早已經(jīng)遍布地球上每一個(gè)角落了。

2019年，中科院海洋研究所的科學(xué)家在《地球物理研究通訊》發(fā)表了一篇論文，研究顯示，即便在世界最深的海底（馬里亞納海溝）動(dòng)物體內(nèi)，也發(fā)現(xiàn)了核爆炸所產(chǎn)生的放射性碳14信號(hào)。

因?yàn)檫@些核爆中，有相當(dāng)一部分是直接在海洋中進(jìn)行的。比如美國在比基尼環(huán)礁進(jìn)行的臭名昭著的核試驗(yàn)，僅在這片島礁上，就先后進(jìn)行了20多次核爆。

冷知識(shí)是：幾十年前的海洋也是相通的。但當(dāng)大規(guī)模核競(jìng)賽停止之后，全世界人民還不是該游泳游泳，該吃海鮮吃海鮮？

除了數(shù)以千計(jì)的核試驗(yàn)之外，人類還曾多次將未經(jīng)任何處理的核廢料傾倒在大海之中。比如前蘇聯(lián)和俄羅斯，就曾多次將數(shù)目巨大的核廢料，直接傾倒在北冰洋和日本海等地。

不談這些他國歷史典故，就單論此次引發(fā)巨大爭(zhēng)議的福島核污水，實(shí)際上全世界也早已“喝了十多年”。

根據(jù)公開披露的數(shù)據(jù)，早在2011年，東電公司就已經(jīng)向太平洋排放了大約30萬噸未經(jīng)任何處理的核污染水。

當(dāng)下東電公司經(jīng)過處理和100倍海水稀釋的核污水，數(shù)量大概130萬噸。這意味著，按如今100倍稀釋比例來計(jì)算的話，此前排放的30萬噸未經(jīng)處理核污水，差不多當(dāng)下的3000萬噸，還是未經(jīng)ALPS技術(shù)處理后的核污水。

但這12年來，似乎并沒有妨礙我們吃海鮮，下海游泳和沖浪，也沒有發(fā)現(xiàn)海底綠巨人的影蹤。

所以，如果你足夠了解核廢處理歷史和福島核電站排污的黑歷史，應(yīng)該會(huì)對(duì)當(dāng)下的群情激奮和毛骨悚然，感到一絲絲不解：

那些言之鑿鑿地表示絕不再吃海鮮的人，那些義憤填膺沖到漁民直播間大罵賺黑心錢的勇士，過往12年，可曾拒絕過送到嘴邊的海鮮大餐呢？

當(dāng)然，講上面這些，絕不是說日本核污水排海的做法沒問題。

除了當(dāng)下諱莫如深，我不能深談的中日關(guān)系等政治因素之外，我想即便是基于最樸素的邏輯，針對(duì)日本核污水排海一事，進(jìn)行反對(duì)和聲討，當(dāng)然是必要的。

因?yàn)槿澜鐜资畟€(gè)國家有超過400座核電站，作為地球村的一份子，即便完全拋卻政治因素，我們也必須警惕他國不負(fù)責(zé)任的核廢處理方式，所可能導(dǎo)致的“破窗效應(yīng)”：

即如果對(duì)不負(fù)責(zé)的核廢處理方式不反對(duì)、不聲討、不制裁，那很可能導(dǎo)致破窗效應(yīng)的惡性循環(huán)——“既然日本的核污水能排海，那我們還花高價(jià)費(fèi)勁處理它干啥，出了問題也排海就好了”。

即便似大洋般的廣袤，也無法無限度地包容人類的惡行。量變會(huì)引起質(zhì)變，如果人類處理核廢都選擇向海洋傾瀉，那終有一日將承受來自海洋的反噬。

（四）

面對(duì)未知，恐懼是人人會(huì)有的。但我想說的是，面對(duì)呼嘯而來的恐懼與焦慮，普通人仍有對(duì)抗的武器：

即以常識(shí)對(duì)抗恐懼，以確定的知識(shí)對(duì)抗不確定性的未知，以主動(dòng)、深入和獨(dú)立的思考對(duì)抗流行的情緒和恐慌性的盲從。

不可否認(rèn)，這當(dāng)然是一個(gè)信息污染極為嚴(yán)重的環(huán)境，而且媒體、流量平臺(tái)和各種大V基于各自的利益，面對(duì)同一件事，在闡述分析時(shí)往往有著不同的面相。

在當(dāng)下，一個(gè)思想獨(dú)立的個(gè)體，確實(shí)應(yīng)該有意識(shí)地跳出被算法喂養(yǎng)的認(rèn)知困境，不輕易被流行觀念和刻意營(yíng)造出的情緒所裹挾。

如果他們營(yíng)造感動(dòng)，你就熱淚盈眶、感遇忘身；如果渲染恐怖，你便惶恐萬分、寢食難安；如果需要憤怒，你就瞋目切齒、怒發(fā)沖冠——

當(dāng)一個(gè)人放棄了主動(dòng)、深入、獨(dú)立的思考，成為流量平臺(tái)“用戶日活數(shù)據(jù)”的一個(gè)指標(biāo)，那么人云亦云式的盲從就會(huì)變成一種必然。

這種狀態(tài)下的個(gè)體，實(shí)際上只是一個(gè)被裹挾，甚至被利用的一粒棋子，一串?dāng)?shù)字罷了。

這時(shí)他的情緒，無論是恐懼、憤怒還是感動(dòng)，都容易像一株孱弱的小草一樣，任由“風(fēng)向”所驅(qū)使擺動(dòng)。

小草以為，是自己左右著這個(gè)世界的面貌，殊不知，來回?cái)[弄它的，是那看不見的“風(fēng)”。

這里是思維補(bǔ)丁，謝謝你的閱讀。