擁有一個不掃興的爸爸有多幸福？

一說到蘇東坡，誰能忍住不DNA一動：北宋大文豪！

但說到他的幾個孩子，大家可能就不那么熟悉了：誒，誰呀？

但其實，除了早夭的遁兒無從論之，蘇東坡的幾個孩子都特別優秀——

長子蘇邁為官有道，從政期間業務能力過硬且心懷百姓，深受百姓愛戴。

次子蘇迨熱愛攻讀學問，文才卓著，放到現代少說是個985院校文學博士。

三子蘇過就更了不起了，文章翰墨詩棋書畫樣樣精通，江湖人稱“小坡”。

一個孩子優秀也就算了，三個孩子都這么優秀算怎么回事兒？我想除了天賦和個人努力，還有一個很大的因素加成——

他們的老爸是蘇東坡。

當蘇東坡放下國民idol的萬丈光芒，拋開瀟灑豪邁的詩人氣概，只是作為“孩子他爸”出現，又會是一幅怎樣的景象？

雖說蘇東坡的孩子們都很優秀，但他從來不提溜著孩子的耳朵和他說：“兒啊，你可要做個優秀的人啊?！?/p>

相反，他對孩子的要求實在是太“平凡”了。

四十八歲那年，東坡迎來了他和朝云的孩子，遁兒。

這個小寶寶降生于蘇東坡謫居黃州的第四年，他就像貧瘠土地里開出的一朵向日葵，點亮了蘇東坡艱苦困頓的生活。

他抱著孩子左看右看，甚是憐愛。

幼子真吾兒，眉角生已似…… 吾老常鮮歡，賴此一笑喜。 ——《哭子詩》

哎呀，不愧是我老蘇的孩子，你看這眉梢，多像我啊！我有好長一段時間沒有真正開心過了，倒是這個小家伙總能讓我滿心歡喜呢！

按照最常見的民間副本，這個時候蘇東坡應該會對這個孩子寄予厚望，期盼他出人頭地，光宗耀祖。

何況是像東坡這樣名滿天下的國民idol，高低不得讓孩子繼承光環，持續閃耀？

但老蘇可不接這大眾劇本。對于這個孩子，他沒有施加任何“望子成龍”的壓力。

在孩子出生的第三天，東坡一家為他舉行了民間的“三朝禮”，請產婆到家里依照俗禮給孩子洗澡，為孩子祈福。

老蘇百感交集，又是欣喜又是感傷，當即為小寶寶寫了一首詩：

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。 惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。 ——蘇軾《洗兒》

咱們當爸當媽的，哪個不希望自己的孩子聰明伶俐，贏在起跑線上呢？可是我這轉念一想，我蘇東坡一生可不就是被聰明給耽誤了嗎？（非凡爾賽，勿diss）

莫須有的罪名，苦不堪言的牢獄之災，大半輩子的顛沛流離……一切的一切，都是因為自己過于聰明，鋒芒過盛。

這樣的苦難，我不愿意讓我的孩子再去經受一番了。

所以親愛的孩子，你不必聰明，不必去做一個成功人士，做個笨小孩也沒關系，糊涂一點也沒關系。

我只希望你健健康康地長大，一生無災無難，開心順遂。

蘇東坡就是這樣，他愛孩子，卻又不愿這份愛成為孩子的壓力和負擔。

比起考上清華北大成為社會精英，他更希望孩子擁有幸?？鞓返娜松?。

“你看看人家小明，考了100分呢！”

“你看隔壁那小張，競賽又拿了個一等獎！”

沒錯，這就是我們再熟悉不過的“別人家的孩子”定律，這些話的后面往往還要跟一句：“你再看看你，blabla……”

但“別人家的孩子”定律在蘇東坡家里從來不存在。相反，他覺得自己的孩子一點兒也不比別人差。

他總能看到孩子們的閃光點，而且絲毫不吝嗇夸獎，逮著就是一頓夸。

詩寫得好，夸！

兒子邁，幼時嘗作《林檎》詩……于等輩中，亦號有思致者。 ——蘇軾《書邁詩》

我家邁兒小時候寫了一首叫《林檎》的詩，頗有一番巧思，在那個年紀的小朋友里可真是脫穎而出哩！

熱愛學習，夸！

諸子惟迨，好學而剛…… 迨好學，知為楚辭，有世外奇志。 ——蘇軾《蘇軾文集》

我家迨兒向來熱愛學習，不僅肯在學習上苦功夫，還獨有自己的志向，多自覺的好孩子呀！

畫畫漂亮，夸！

老可能為竹寫真，小坡今與石傳神。 ——蘇軾《題子過所畫枯木竹石三首》

我家過兒可太會畫畫啦！都說文與可畫竹子栩栩如生，你看我們家小坡，不也把石頭畫得惟妙惟肖的？

文與可是誰？那可是宋朝鼎鼎有名的大畫家，畫竹子出神入化，甚至開創了一個叫“湖州竹派”的新畫派。蘇東坡把兒子和文與可相提并論，是極高的贊譽了。

做飯做得好，夸！

“過子忽出新意，以山芋作玉糝羹，色香味皆奇絕。天上酥酡則不可知，人間絕無此味也。”

當官當得好，夸！

“長子邁作吏，頗有父風?！?/p>

下棋下得好，夸！

“小兒近道，剝啄信指。”

這些還只是蘇東坡對孩子們花式夸夸的冰山一角，他對孩子們那是時時夸，事事夸，少走一千年彎路，將鼓勵式教育貫徹到底。

而且他對此很是驕傲：“譽兒雖是兩翁癖，積德已自三世種?！?/p>

愛夸孩子咋啦？這可是我們老蘇家的優良傳統！

眾所周知，輔導孩子做功課最頭疼的一點就是：“這么簡單，你怎么就是學不會呢？”

不過這可難不倒蘇東坡，他對孩子們有的是耐心，很愿意花時間陪孩子們學習。

抽象的理論不好懂？好哩，老爸給你舉幾個簡單的小例子！

為了更好地教會小兒子蘇過寫詩，蘇東坡專門為他定制了獨家寶典：《評詩人寫物》

在這篇文章里，他以《詩經》中《氓》、林逋《梅花》、皮日休《白蓮》三首詩為正例，石曼卿的《紅梅》為反例，向蘇過講解寫詩的過程中如何寫物，生動直觀地展示什么叫做“寫物之功”。

好的榜樣壞的榜樣老爸都給你列好啦，咱們一起來好好琢磨一下這幾個小例子，準能學會！

為人處世的道理太啰嗦？沒關系，老爸自有把它們傳達給你的魔法！

魔法1：無聲隱喻

長子蘇邁進士及第，準備赴任德興尉之時，蘇東坡沒有對他說：“兒子，好好干，你就是咱們蘇家的驕傲！”

而是靜悄悄地，送給兒子一方硯臺。硯臺上有東坡親手刻下的《邁硯銘》。

這篇銘文里一字一句、一筆一劃都是這位父親真誠的勸誡與期許:

以此進道常若渴，以此求進常若驚。 以此治財常思予，以此書獄常思生。 ——蘇軾《邁硯銘》

邁兒啊，以后老爸不在你身邊啦，你一個人也要保持求知若渴、積極上進的態度啊。

既為一方官員，理財的時候要常想著給予他人，判案之時要常懷仁義之心啊。

短短四句，卻真摯樸實，格外令人動容。

為什么是硯臺呢，因為硯臺是當時官員必不可少的辦公好物，也是文人學習的必備工具。

他希望這塊硯臺陪伴著兒子，時時提醒兒子：

不要忘記責任與堅守。

魔法2：言傳身教

謫居儋州期間，蘇東坡曾寫過這樣一首詩寄給不在身邊的兩個孩子，其中有兩句詩是這么說的：

紛紛何時定，所至皆可老。 莫為柳儀曹，詩書教氓獠。

邁兒，迨兒，你們聽爸爸說：

我們人呀，不管身處何處都能夠安身立命。但即便是處在偏遠蠻荒之地，也要努力去實現自己的人生價值啊。

我們可以幫助當地的百姓們學習詩書，讓更多人感受知識的力量，對不對？

說得倒是容易嘛！但蘇東坡可不是那種，告訴孩子不要玩手機，自己卻當著孩子的面玩得起勁的家長。

他是這樣對孩子們說的，也是這樣做的。

在儋州的三年里，蘇東坡開壇授業，講學解惑，為這個教育資源匱乏的蠻荒之地開啟詩書文教之風。

這大概是言傳身教最好的范本了。

52歲那年，蘇過出任定州通判，不料在赴任途中遇上一伙強盜，脅迫他入伙。

他輕蔑地笑了笑，說：“若曹知有蘇內翰乎？吾即其子也?？想S爾輩求活草間耶！”

你們知道蘇學士嗎？我身為他的孩子，又豈會像你們一樣茍活于人世，靠搶劫他人為生！

后來，被關進賊窩的蘇過不堪其辱，獨自醉飲通宵，酒精中毒而死。

直到生命的最后一刻，那個正直偉岸的父親，那個溫暖可親的父親，依然是他最為驕傲的榜樣。

在我們的印象中，蘇東坡有竹杖芒鞋的豁達，也有烏臺詩案的郁郁不安。

可當他以一位父親的身份出現，我們卻看見了他溫和柔軟的一面。

人們常說父愛如山，而蘇東坡對孩子們的愛，或許更像樹：豐盈，卻不沉重。

于是，這棵大樹溫柔地伸展枝干，以源源不斷的養分滋養每一個花苞。

待到生命的春天，花滿枝頭。

*參考資料：

[1]《宋史》脫脫

[2]《蘇軾文集》孔凡禮校注

[3]《蘇東坡的下午茶》陳鵬舉

[4]《揮麈錄》王明清

[5]《蘇軾教子詩文的淑世精神與藝文關懷》王玥