張善亞和朱大力的這樣形式的婚姻不算普遍,也算較為典型,當然影視劇中的故事對兩個人人物的性格也有所有保留。
不齒朱大力的各種行為,但也認為張善亞也不值得同情。
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出身決定命運,張善亞未必值得同情。張善亞嫁給朱大力就是圖他的穩(wěn)定工作,也是圖不用工作,當然,相比工作,在家當全職主婦也很累,可是不能否認,工作會面臨各種各樣的壓力,可是當全職主婦,只要學(xué)會適應(yīng)朱大力的各種行為,那就有她的解決辦法,相比外出工作的各種壓力頻發(fā),家里只有熟悉的一種壓力,熟悉更好應(yīng)對,未知才更可怕。
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思想固化,否定一切抗爭。張善亞雖然看不慣朱大力對兒子和兒媳婦的行為,嘴上可能有所有表現(xiàn),實際上卻沒有把“看不慣”變成解決辦法,更沒有實際一點的行動,她只是水到渠成,任由發(fā)展,不求大富大貴,只求平安無事。
放棄自我,寄希望于兒女。看得出來,張善亞就是把所有的希望都寄托在兒子朱勁草身上,哪怕兒子住一個大城市的小房子,她還是跟來一起生活,看似是婆婆為了照看孫女,其實就是為了躲避朱大力,同時更是溺愛朱勁草的一種行為。
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打破“舊平衡”,尋求“新平衡”。從某種程度上來說,張善亞的屈服和朱大力的無所謂也讓這個家庭形成了某種平衡,隨著朱勁草成家立業(yè),顧茉莉的加入,開始逐漸打破了朱家的這種平衡,所有鬧出來的事情不是為了一定要找出誰對誰錯,誰走誰留,而是要尋求另外的一種平衡,如果顧茉莉能夠認同張善亞得忍氣吞聲,那么這個家庭依舊是“幸福平衡”的,很可惜,作為這個時代的女性,她的覺醒是不允許有朱大力這樣的人存在。
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理想狀態(tài)下的婚姻真的幸福嗎?顧茉莉的父母算是一種理想狀態(tài)下的婚姻,這種狀態(tài)就是基于女強男弱的表象下,顧茉莉母親玩得很瀟灑,可是孫女在剛生下來的時候,顧茉莉母親一定很難全身心去照顧這個孫女,這種家庭的每個人活得都很自由,但是卻無法替別人多承擔一些家庭生活中的瑣事,不愿意只做付出的一方也是這樣家庭的弊端。
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沒有完美的家庭,只有暫時的平衡。可憐之人必有可恨之處,張善亞為什么沒有更早的反抗,為什么不會獨自撫養(yǎng)朱勁草,為什么不把朱大力的丑事告訴所有人,其實就是滿足她內(nèi)心的某種平衡,在這場婚姻中,她不會思考,不用工作,更不用面對這樣那樣的壓力,她只要完全聽朱大力的話,生活似乎也被安排得不錯,當然,她或許也沒見過反抗后的樣子,也無法想象沒有朱大力這樣的強勢,她是否能撐得起這個家庭。
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張善亞未必值得同情,同時他的婚姻生活也未必是不幸福的,而從朱大力的角度來看,雖說他似乎掌握著朱家的話語權(quán),但他的內(nèi)心也未必幸福。在尋常的生活中,情緒越是不穩(wěn)定,也是易怒的人,其實越是不幸福的表現(xiàn),張善亞的妥協(xié)也是在享受著朱大力“折磨”的表象。
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每個家庭都有各種的生活方式,可能從上帝視角來看這個故事,大家都會同情張善亞,也渴望朱大力收到懲罰,一旦是這樣的結(jié)局,那么就注定張善亞就要和兒子兒媳婦一起生活一輩子,那么未來的矛盾一定只會多不會少,從根本上改變朱大力的性格也不現(xiàn)實,最好的解決辦法就是各過各的,盡量多聯(lián)系但是要少走動。
若是張善亞不止一個孩子,這個家庭或許也會少些矛盾吧?
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