緬甸1948年獨立，為何此后70年的時間里，都無法平息果敢的反抗？

在與中國接壤的眾多鄰國之中，緬甸的存在感算是比較弱的一個，除了翡翠以外，大部分網民最關鍵的記憶點恐怕就只有果敢了。

果敢在古代很長一段時間都是中國領土，1894年，清朝與英國在倫敦簽訂了《中緬邊界條約》 規定果敢地區是中國的。

可惜在1897年中英雙方在北京重議邊界問題，英國強迫軟弱的清政府再次簽訂了《中英續議緬甸條約》，將果敢劃入了英屬緬甸，此后果敢就歸屬于緬甸了。此后的半個世紀，緬甸還被英國殖民統治著，因此果敢也就等于間接被英國控制著。

直到二戰后全球民族解放運動興起，元氣大傷的英國無力維護龐大的殖民地，于是在1948年英國議會正式承認了緬甸獨立。

不過奇怪的是，緬甸從那時起獨立了，但是其官方直到2015年才宣布控制住了果敢，并且即便2015年后果敢地區仍是沖突不斷，這是為何呢？

這個問題的答案是多方面的，首先在于果敢地區的人對緬甸沒有歸屬感，也缺乏了國家認同感。

果敢地區人口總數約為25萬，超過90%為果敢族，這個果敢族與中國的淵源非常深，總的來說可以分為四批：

1、明末隨永歷帝、李定國等人入緬的明朝后裔；2、乾隆三次征緬的清兵后代；3、太平天國失敗后的太平軍；4、民國時期轉移過去的，像二戰時期的中國遠征軍以及解放戰爭后期的李彌殘部等等。

因此他們所接受的都是儒家文化，日常生活中也多使用漢語，心中并不認為自己是緬甸人。在2015年之前，國敢的教材與中國的一樣，老師上課也是用漢語教學，大街小巷上都是中文。

而且其電力、網絡、通訊都是出自中國的公司，當地流通貨幣也以人民幣為主。（2015年后這種情況改變了很多）

不管是民族還是教育，果敢對緬甸的認同感實在是不高。

其次就是果敢的歷史原因。果敢最早在秦漢時期就歸屬于中原王朝的永昌郡，此后的唐、元、明各朝都在此設有行政機構。

明朝末年天下大亂，南明永歷帝不敵清軍，只好退到了緬甸，后來吳三桂緊追不舍，永歷帝被殺，數百部眾在楊高學的帶領下逃到了果敢的大山中避難，此后這群人一直在中緬邊境對抗清軍。

清廷不堪其擾，想剿所需的成本較大，因此就選擇了招安，到雍正八年，楊高學的后代楊猷才就以“誥封奉正大夫”之名統治果敢，此后楊氏土司一直統治了緬甸九代兩百多年！

最接近回歸的一次是1942年，日軍占領緬甸后召集了各大土司、頭人開會，用利益誘惑、武力威脅，要求這些人服從日本的指揮。

當時有一些土司是表示了同意，不過果敢土司楊文炳前往了昆明，向國民政府提出率土回歸，共擊日寇。

然而蔣介石卻回復道：果敢是英國屬地，楊文炳則是英國官員，中國軍隊可以在盟友的角度上援助防衛果敢（中英當時是盟國）。隨后任命楊文炳為果敢自衛隊上校司令，屬宋希濂的第11集團軍指揮。

這時的果敢其實已經被割出去近半個世紀了，但依然是向往中國的。再往前推，楊氏土司的兩百多年，果敢也沒有依附緬甸，實際上就是半獨立狀態。這么長的一段歷史，讓果敢人打心里就不服緬甸統治，導致沖突不斷。

最后就是果敢的武裝力量并不弱，任何訴求都必須要有實力做支撐，果敢在古代就有土司武裝，后來抗日時期又組建了土司自衛隊，這支部隊為抗日大業做出了不小的貢獻。

等日寇投降后，英國人又重返緬甸，果敢自衛隊又招募了許多華人，開始進行反英運動。當時的果敢已經有了軍事學校，教官大多是中國黃埔學員，像后來果敢的實權人物羅星漢和彭家聲都出自這個學校。

這些人物后來都發展出了不錯的勢力，果敢也因此紛亂不止，楊家最后一任土司楊振材在1963年被緬甸政府逮捕后，羅星漢、彭家聲、楊茂良等人你方唱罷我登臺。

幾經易手后，果敢的實際統治權最終由彭家聲獲得，其成立了“果敢同盟軍”，擁有三千多人，使果敢高度自治，因此被稱為“果敢王”。

2009年，緬甸政府宣布要整編果敢地區的所有武裝力量，彭家聲當即表示拒絕，雙方展開了激烈的火拼，最終果敢同盟軍戰敗，彭家聲本人也逃亡國外。此后他留在果敢的武裝力量時常與政府軍進行戰斗。

在2015年，果敢同盟軍與緬甸政府還爆發了大型的流血沖突，彭家聲卷土重來，又調動了3000多人進行反抗，而緬甸政府隨即調集了1.2萬人清剿。

最終的結果造成61名政府軍士兵、72名果敢武裝人員喪生的結果，在政府軍占盡優勢的前提下，雙方的傷亡率差不多。由此可見果敢地區的軍事力量絕對不容小覷。

2017年，還是果敢同盟軍對緬軍軍營發起襲擊，造成約30人死亡。

即便是到如今，零星的交戰仍然有發生，70多年下來了，緬甸始終無法平息果敢的反抗。

說起來果敢地區沖突的源頭那還在于英國，英國自從殖民時代開始就沒停下過使壞的腳步，在世界各地都制造了很多沖突，否則果敢斷不會如此，哎。