山西省晉城市郝匠一號(hào)墓、婦人啟門圖（一）

山西博物院臨展“壁上萬(wàn)千”2024年5月1號(hào)開展，展出到10月31日，以山西出土的宋金時(shí)期磚雕壁畫墓的文物，呈現(xiàn)了那個(gè)歷史時(shí)期人們的物質(zhì)生活和精神追求。

并且配套推出了宋金文化的系列講座，眾多學(xué)術(shù)大咖現(xiàn)身山西博物院的“晉界講壇”，奉獻(xiàn)了一場(chǎng)場(chǎng)精彩的文化盛宴。

展覽分為“家園”、“家慶”、“家風(fēng)”、“家愿”四個(gè)部分。

最重要的展品當(dāng)然是晉城市郝匠1號(hào)墓，不但完整地還原了墓室情況，并且是裸展，能看的十分真切。

一、郝匠一號(hào)墓的發(fā)現(xiàn)情況

2013年晉城市棚戶區(qū)改造時(shí)，發(fā)現(xiàn)了兩座金代的墓葬，地點(diǎn)在晉城市郝匠社區(qū)蘭花路附近，8月到9月進(jìn)行了發(fā)掘，正值雨季，地下水位較高，墓葬有30厘米高的積水，墓主人骨和陪葬品位移嚴(yán)重。

郝匠1號(hào)墓保存完整，出土陪葬品較為豐富，還出土了墓志，有明確的墓主人和下葬時(shí)間。

墓葬由墓道、墓門、前室、甬道、后室五部分構(gòu)成，墓道未發(fā)掘，從墓門進(jìn)入前室，前室西壁裝飾有“婦人啟門圖”磚雕，通過甬道進(jìn)入后室，后室裝飾有仿木建筑磚雕和建筑彩畫，在西北東三壁上各裝飾有五塊孝子故事磚雕。

甬道兩側(cè)的南璧是男女侍者磚雕。

從墓門到后室北壁6.48米。

二、婦人啟門圖

進(jìn)入墓室的前室，最引人注目的是西壁裝飾的“婦人啟門圖”磚雕，也有學(xué)者稱為“半啟門”，這個(gè)藝術(shù)題材始見于漢代，宋金時(shí)期再度流行。

1、何為“婦人啟門圖”？

其最主要的表現(xiàn)形式為兩扇門扉，一扇關(guān)閉，一扇半開，一位婦人從縫隙中露出半身。

考古發(fā)現(xiàn)多出土于宋金墓葬中，但啟門的人并不僅限于婦女，還有男性和兒童，表現(xiàn)形式有磚雕和壁畫。

從圖像學(xué)的角度說，“門”是最關(guān)鍵的因素。

2、“婦人啟門圖”的起源

考古發(fā)現(xiàn)“啟門圖”的形象最早見于漢代。

西漢晚期的山東鄒城臥虎山2號(hào)墓石槨，東端外側(cè)刻了兩扇門扉，一人手持節(jié)探出半身，是目前所見最早的“啟門圖”實(shí)物。

東漢的考古材料更多，例如四川省蘆山縣東漢建安十六年（211年）王暉墓石棺的前擋，還有成都曾家包山M1東后室的畫像石，都有“啟門圖”的形象。

但“啟門圖”的題材在魏晉南北朝到唐代消失了，到北宋后這個(gè)題材再度興起，一般認(rèn)為與漢代的“啟門圖”并沒有傳承關(guān)系。

有學(xué)者認(rèn)為，宋金流行的“啟門圖”源于門窗題材，與北宋的經(jīng)濟(jì)繁榮相關(guān)。墓室裝飾上由簡(jiǎn)趨繁，漸漸添加了婦人形象，使“啟門圖”更富于家宅氛圍，過程中還受到了佛教喪葬文化的影響。