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"山浮水面水浮山",有這一奇觀的叫浮山,位于安徽樅陽境內(nèi),面積不大,方圓也只有十余里。地質(zhì)奇觀神奇毓秀,摩崖石刻厚重風雅。一個個自然景致,一處處文化遺跡,讓人流連忘返。
天然火山奇觀。億萬年前,火山噴發(fā),巖漿凝固成各種火山巖,浮山由此而來。浮山的石頭遍身細孔,比重極輕,置于水而不沉,整個浮山若如懸浮于湖泊之中。浮山因此而得名。
奇峰突兀盆地之中,石壁聳入云霄之上,幽洞藏于山壁,天池生于絕頂,這里不僅有28 怪石,36巖,還有72 奇洞。山上遍布疊嶂峭壁和巖洞怪石,以及巖鐘澗流與幽谷天池等火山地貌。削成絕壁千尋峭,生就懸?guī)r萬竅空,誰道浮山一葉輕,許多勝跡自天成,令人不得不驚嘆大自然的鬼斧神工!宋蘇軾稱道:“人言此地是鰲宮,升降隨波與海同。共坐舟中哪得見,乾坤浮水水浮空。”
走近浮山,無巖不樹、無涇不竹,無澗不花、無石不苔。山上花紅葉綠、花香鳥語。山下碧波蕩漾、清亮透徹。湖光山色、相映成趣,讓這座沉睡億年的古火山有了靈氣。
滴水洞位于浮山東部,洞壁上層層石閣,似古堡城廓。滴水洞高約二十六米,面積約兩百平方米,洞頂一竅見天,中有一石,似龍口銜珠。水細如絲,長年不絕,串串雨絲飛揚、朵朵水花綻放,白日晴飛雨,散瀑濺冽珠,一線陽光入內(nèi),更是五彩斑斕,明代詩人雷鯉題“雨花天”。石閣上有一塊巨幅摩崖石刻“洗心處”,一掬清泉洗去凡塵,可否洗凈心境?還得捫心自問,概清者自清,濁者自濁,凈者自凈。
紫霞關(guān)上,楓葉正紅,雪浪巖前,波濤涌動。一代大師方以智對雪浪巖情有獨鐘,你是否聽見山中回蕩的書聲?你是否看見那山巖倚石而立的身影?爬上刀背般的石脊,仙人床上是否好夢成真?撐起撐腰石,能否了卻心愿?飛來石聳立在陡峭的山崖上,若即若離,不知來自何方,又將飛向何處?翻越仙人床,登上險峰巖,風生足下,心隨景靜,世俗的浮躁和煩惱就像天邊的那片片浮云,漸漸遠去。極目遠眺,已是紅日西下,彩霞滿天。遠方萬頃煙波,點點白帆。近處巖嶂壁立、洞壑幽藏,眼前田園村落,炊煙渺渺。好一幅“浮山夕陽”美景。
一方古剎圣地。"東西南北皆水匯",浮山四面江湖環(huán)繞,望之若浮、如船如渡,隱約如浮渡眾生的彼岸世界,故又稱浮渡山。
晉梁時代浮山就建立了寺廟。陳隋年間又成為佛教天臺宗智顗大師的道場。宋天禧年間,宋仁宗賜號住持遠祿園鑒大師,又賜“大華嚴寺”。明萬歷年間,明神宗頒賜藏經(jīng)和袈裟。寺廟一般前有門庭,后無護尾,依山而立,冬暖夏涼。為僧人的道場、隱士的山莊、禪師的仙居,浮山儒釋道三教合一。如果說黃山是大自然的精妙杰作,泰山是歷史人文的寶庫,那么浮山兼而有之。既有奇峰異石的妝扮雕飾,又有道風仙骨的足音回蕩。幽靜的山谷藏龍臥虎,變幻的山色玄機莫測。
或隱臥山林、護持佛法,或登山攬勝、居巢苦讀,文人雅士、達官貴人,趨之若鶩、紛至沓來。山中信是神仙宅,不羨繁華浪得名。孟郊如此描繪浮山。白居易登縹緲峰,范仲淹問法浮山,王安石題刻詩詠,黃庭堅揮筆丹青畫像。吟詩唱游、講學讀書,成為浮山上的一道別致景色。浮山的摩崖石刻有四百多塊,有詩詞游記,庵堂碑記,還有題詞留名,大者一米見方,小者不及一寸,字字珠璣、筆法萬千,內(nèi)涵豐富、篇篇精湛。見字賞景、依景觀字,春風秋雨、曉霧朝霞、夕照余輝、流泉飛瀑等描繪得淋漓盡致。
浮山的第一代禪師名叫法遠,歐陽修慕名而來。請法遠說法。世事如棋,明心才能見性。心機不盡,弈者就會不知所措,面對人生更會步步皆錯。法遠以棋說法,闡明佛法哲理,令浮山聲名遠傳。浮山西麓,有一石臺。傳說有一童上山打柴,見兩鶴發(fā)童顏的老者對弈,于是一旁觀戰(zhàn)。夕陽西下、一棋未了,拾斧回家、斧銹柄腐。山中方七日、世上已千年。回到村中,已更朝換代。
這些代代相傳的傳奇故事演繹中,還有令人扼腕的人間悲情。張孝祥南宋著名詞人,在考中狀元之后,因種種原因,不得不遣送相戀的李氏另娶。“風帆更起,望一天秋色,離愁無數(shù)……”愁腸百轉(zhuǎn),如泣如訴。“擬把菱花一半,試尋高價皇州”,兩情相悅,希望重聚。最后,在原籍浮山的李氏出家修道,凄然而終。一段凄婉的情感,一個悲傷的結(jié)局。1971年,出土的張同之墓文物揭開了這段幾百年來鮮為人知的愛情悲劇。
再回首,這座億年的舊火山,似乎正在噴發(fā),噴涌而出的熾熱巖漿,嫣紅一片,如朵朵蓮花盛開在山巖之上。石生蓮、蓮坐佛。浮山有一幅名聯(lián):山如我意懶,石似我心空。一塊浮石,讓人揣摩沉思,久久不能平靜。
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