定性和定量方法如何選擇？數(shù)字時代如何做田野？丨社會研究方法論壇DAY1

第九屆社會研究方法論壇

第一日會議總結(jié)來了~

本篇文章，你將看到活動第一天的：活動總結(jié)、嘉賓演講要點歸納、現(xiàn)場圖片、圖書推薦、人文分社重點好書、以及會議信息（線上仍接受報名，會議回放持續(xù)3個月~）

day 1

7月29日，由中國人民大學(xué)出版社主辦的第九屆社會研究方法論壇在貴州省貴陽市隆重開幕，共有來自28個省市，134所院校的240位老師和學(xué)生參加，其中線上參會72人。

會議開始，中國人民大學(xué)出版社副總編徐莉致辭。徐莉介紹了人大出版社在社會科學(xué)研究方法這一重要領(lǐng)域的教材和圖書建設(shè)情況。她提到，風(fēng)笑天教授著作《社會研究方法》近日已入選第一批新時代教育部馬工程教材，人大出版社今后將以這本教材為基礎(chǔ)，為承擔(dān)研究方法課程教學(xué)的老師們提供相應(yīng)的培訓(xùn)支持與相關(guān)服務(wù)。此外，2021年起，人大出版社正式推出“社會科學(xué)研究方法系列叢書”，面向人文社會科學(xué)領(lǐng)域的研究者，打破學(xué)科壁壘，邀請國內(nèi)外知名的研究方法專家，以通俗易懂的編寫方式，針對社會科學(xué)研究方法當(dāng)中的各類方法及具體環(huán)節(jié)進(jìn)行講解，本套叢書目前已經(jīng)出版12本著作，徐莉表示，人大出版社將持續(xù)為社會科學(xué)研究者開展學(xué)術(shù)研究提供可靠、有效的幫助和參考。

徐莉副主編致辭

開幕式結(jié)束后，廣西師范大學(xué)講席教授、南京大學(xué)社會學(xué)院特聘教授、博士生導(dǎo)師，國家社會科學(xué)基金社會學(xué)評審組成員風(fēng)笑天圍繞“定性與定量：兩種方法的選擇與運(yùn)用”這一主題進(jìn)行講解。風(fēng)笑天教授提出，在社會科學(xué)研究中，定性和定量研究方法各有其獨特的優(yōu)勢和適用領(lǐng)域，研究者應(yīng)根據(jù)研究問題的性質(zhì)來選擇適合的方法。兩種方法可以相輔相成，通過結(jié)合使用（混合方法），可以更全面地理解和解釋社會現(xiàn)象。正確認(rèn)識和合理運(yùn)用定性與定量方法是進(jìn)行高質(zhì)量社會研究的關(guān)鍵。

風(fēng)笑天教授講課

下午，中國人民大學(xué)社會學(xué)院人類學(xué)系二級教授、博士生導(dǎo)師，人類學(xué)研究所所長趙旭東帶來題為《數(shù)字時代我們怎么做田野:從微信和視頻直播講起》的講座。趙老師圍繞方法與田野民族志、人類學(xué)的田野八式、數(shù)字時代田野思路等主題，結(jié)合自身的研究案例闡釋了田野調(diào)查方法的核心、思路及數(shù)字時代社會研究方法的轉(zhuǎn)型。趙老師認(rèn)為，數(shù)字化時代的田野研究轉(zhuǎn)型是從靜態(tài)結(jié)構(gòu)到動態(tài)過程。而理解這一轉(zhuǎn)變極為重要的是人的觀念的轉(zhuǎn)變，只有秉承與時俱進(jìn)的思想才能將現(xiàn)實圖景通過數(shù)字媒介呈現(xiàn)出來。

趙旭東教授 講課

干貨整理

風(fēng)笑天

定性與定量：

兩種方法的選擇與運(yùn)用

為什么要討論定性與定量方法的問題？

在社會研究中，研究者常常需要選擇研究方法，特別是在社會學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科中。定量和定性研究方法各有其適用領(lǐng)域和研究背景。

正確認(rèn)識定性方法和定量方法

1. 定量方法：通過數(shù)據(jù)資料研究社會現(xiàn)象，常見類型包括調(diào)查研究、實驗研究、內(nèi)容分析、二次分析、現(xiàn)存統(tǒng)計資料分析。其特征包括注重總體、重關(guān)系、重數(shù)量、重客觀、重結(jié)構(gòu)與重趨勢。

2. 定性方法：通過非數(shù)據(jù)資料研究社會現(xiàn)象，常見類型包括實地研究、個案研究、焦點小組、扎根理論、文本研究和行動研究。其特征包括注重現(xiàn)場、重實地、重情境、重關(guān)聯(lián)、重意義與重主觀。

定性方法與定量方法的本質(zhì)差別

1. 定量方法主要描述現(xiàn)象總體的結(jié)構(gòu)和關(guān)系，驗證理論命題和假設(shè)。

2. 定性方法對現(xiàn)象進(jìn)行初步探索，描述特定現(xiàn)象的復(fù)雜性和變化過程，揭示研究對象的主觀認(rèn)知并詮釋其行為的意義，發(fā)展新的概念和理論。

研究中如何選擇定性方法或定量方法

1. 選擇方法的決定因素是研究問題。

2. 定量研究適合探討總體結(jié)構(gòu)、類型比例以及從相關(guān)因素或影響因素“是什么”的角度提出的問題。

3. 而定性研究適合探討特定現(xiàn)象的過程和主觀體驗。如在微觀的、局部的層面，從某一現(xiàn)象是“如何”形成、“以何種方式”影響、“如何”發(fā)展和變化的角度提出的問題。

定性方法與定量方法的結(jié)合

一切都以研究問題的性質(zhì)以及回答研究問題的需要來決定。這是進(jìn)行混合方法研究的最重要的原則。

1. 混合方法（Mixed Methods）：指在一項研究中結(jié)合使用定性和定量方法，以收集和分析資料。其前提是研究者要同時具備定性和定量的背景和經(jīng)驗。

2. 三種常見的結(jié)合模式：階段模式、主輔模式、平行模式。研究設(shè)計要根據(jù)研究問題的性質(zhì)和需要來決定定性與定量部分的交互程度、相對重要性和時間順序。

趙旭東

數(shù)字時代我們怎么做田野？

——從微信和視頻直播講起并基于一種觀念的轉(zhuǎn)變

人類學(xué)的田野八式

心存異趣

扎實描記

留心古舊

知微知彰

知柔知剛

神游冥想

克已寬容

文字天下

實地田野調(diào)查方法的核心

這種方法的核心就是:一位社會研究者要親自與他研究的對象居住在一起，和他們保持很融洽的關(guān)系，并通過這種長時間(一般是一年)的參與觀察來對當(dāng)?shù)厝松畹母鱾€方面給出一個總體性的描述，并對社會科學(xué)的一些主流理論提出一些以田野資料為基礎(chǔ)的反思。

民族志的兩種方法

1. 線索追溯法：核心就是把人和物都放置到某個自然或人造環(huán)境的大背景之中，由此而去追溯人行動的軌跡。這種方法在意人的生活世界的周遭處境；在意物在人的手上流動而形成的軌跡；在意人生活的場景及人與場景之間的關(guān)系；在意人造物的文明演化的軌跡。

2. 定點聚焦法：核心做法是坐標(biāo)式的定點研究，關(guān)注的是某個場所或地點里的人群生活，它可能會用某種并非完善的抽樣方法隨意地選定一個時空坐落之中的某一個點展開實地的調(diào)查。

數(shù)字時代的田野調(diào)查

1. 從靜態(tài)結(jié)構(gòu)到動態(tài)過程的轉(zhuǎn)型：

在人類學(xué)研究范式上體現(xiàn)出了一種新的轉(zhuǎn)換，這可謂是從一種靜態(tài)結(jié)構(gòu)的固化思考而更多地向著一種動態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生的過程性理解的反轉(zhuǎn)。數(shù)字媒介的密布式介入于生活之中，其對于人的更為廣泛的生活世界而言，變成是一種風(fēng)起云涌的沖擊性的存在，人們的生活因此在受到一種深度的影響。

2. 面向數(shù)字化時代的觀念之變：

網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體遍布于人們生活之中，從事專門的人類學(xué)意義的田野工作最為重要的是觀念轉(zhuǎn)變的問題。即在這樣的一種生存處境之中，如何能夠去理解其中的人以及周遭世界所構(gòu)造出來的一個新的人文世界的問題，將會成為是一種新的田野民族志關(guān)懷的核心所在。

3. 社會關(guān)系模式的新轉(zhuǎn)變：

在由虛擬媒介所組成的社會中，人們基于在數(shù)字媒介上的行動表達(dá)所展現(xiàn)出來的社會關(guān)系與傳統(tǒng)意義上的面對面交往的社會關(guān)系之間究竟會有著怎樣的一種相似性和差異性，這將會是我們在數(shù)字化時代的田野工作中所需要去進(jìn)一步深切注意到并給予一種透徹理解的向度。

4. 虛擬為真的方法論轉(zhuǎn)變：

在這其中，如何理解虛擬為真的方法論轉(zhuǎn)變成為關(guān)鍵。這種虛擬為真帶動了人際交往方式的轉(zhuǎn)變，帶動了生活方式的轉(zhuǎn)變，最終也將帶動人們思維方式的轉(zhuǎn)變。

相關(guān)圖書推薦

《社會科學(xué)研究設(shè)計》

風(fēng)笑天

本書是專為社會科學(xué)領(lǐng)域的青年研究者量身打造的工具書，旨在幫助讀者學(xué)習(xí)和掌握社會科學(xué)研究設(shè)計這一關(guān)鍵技能。本書沿著基礎(chǔ)理論—設(shè)計方法—實例解析的邏輯，詳細(xì)講解了社會科學(xué)常用研究方式中的研究設(shè)計問題、突出特點和應(yīng)用范圍等內(nèi)容，并通過研究設(shè)計實例解析，幫助讀者了解社科研究設(shè)計的方法，掌握設(shè)計的策略和技巧。

5折

新書首發(fā)，限時半價！

《社會科學(xué)研究方法》

風(fēng)笑天 著

《社會科學(xué)研究方法》是為社會科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)各專業(yè)的教學(xué)和學(xué)習(xí)需要而編寫的研究方法指導(dǎo)書。本書將呈現(xiàn)社會研究過程中各種使用頻率高、基礎(chǔ)而重要的研究方法，包括實驗研究、調(diào)查研究、定量文獻(xiàn)研究、實地研究、個案研究等等，講解各種方法的基本概念、基本原理和運(yùn)用方式，為讀者提供社會研究方法的基礎(chǔ)入門知識，并教會讀者將其運(yùn)用于自己所在的研究領(lǐng)域。書中對定量及定性研究方法均施筆墨，方便讀者根據(jù)自己研究的實際情況選擇合適的研究方法。

《看實例、學(xué)方法》

風(fēng)笑天 著

本書是為社會科學(xué)專業(yè)的研究生以及青年研究者定制的案例分析型研究實戰(zhàn)指導(dǎo)書。社會研究方法專家風(fēng)笑天老師從自己已公開發(fā)表的150余篇學(xué)術(shù)論文中，精心挑選了10篇論文作為例子進(jìn)行解析，詳細(xì)地講解了每一項社會研究從浮現(xiàn)最初的想法，到提煉具體研究問題，再到實際開展，最后撰寫論文以及發(fā)表的整個過程。

《社會研究方法（第六版）》

風(fēng)笑天 著

本書結(jié)合國內(nèi)外社會研究方法的發(fā)展趨勢和高等學(xué)校社會研究方法課程教學(xué)的實際，對社會研究方法的基本概念、基本原理和基本方式進(jìn)行了簡明曉暢的介紹。在內(nèi)容安排上,既兼顧到實際研究的邏輯程序,又兼顧到定量和定性研究方式的各種不同方法及技術(shù)。作者還結(jié)合自己三十多年學(xué)習(xí)、實踐、研究、教學(xué)的經(jīng)驗，介紹了一些特定的方法和技巧。

《文化轉(zhuǎn)型人類學(xué)》

趙旭東 著

本書立足于多元世界的現(xiàn)實及其背后作為整體的文化存在的可能，提出在從微觀的中國村落研究轉(zhuǎn)向宏觀的中國文明的人類學(xué)研究的過程中，中國人類學(xué)需要面對的是不同文明之間互動的方式以及可能有的理想狀態(tài)。本文所提出的文明互動的研究注意到了文明之間對立排斥、互補(bǔ)交流以及圓融共通這三種互動模式，它們在心理表征、社會交換、表現(xiàn)方式、文化表達(dá)以及民族志類型等諸維度上都會表現(xiàn)出各自的差異。

《憂郁的熱帶》

[法]克洛德·列維-斯特勞斯 著

列維-斯特勞斯是法國國寶級人類學(xué)家，他在人類學(xué)領(lǐng)域的研究是所有研究者必須參考的起點，學(xué)術(shù)影響波及人類學(xué)、語言學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等諸多領(lǐng)域。《憂郁的熱帶》是一部深刻雋永的大師經(jīng)典，這本書是列維-斯特勞斯思想自傳式田野筆記，記述了他在幾個原始部落里情趣盎然、寓意深遠(yuǎn)的思考?xì)v程與生活體驗，還原了“野蠻”與“文明”的激烈碰撞，是對人類文明與命運(yùn)的深刻思考。

《儀式過程：結(jié)構(gòu)與反結(jié)構(gòu)》

維克多·特納 著

本書是人類學(xué)經(jīng)典著作之一，堪與列維-斯特勞斯和伊里亞德的偉大作品同列。在本書中，特納通過在非洲恩登布部落中的田野考察，將儀式在這個群體中的地位進(jìn)行了詮釋。特納拓展了“閾限”與“交融”的概念，發(fā)展了傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)主義。特納突破了傳統(tǒng)靜態(tài)的社會結(jié)構(gòu)的研究，把儀式放在運(yùn)動的社會過程中加以考察，他把社會看作交融與結(jié)構(gòu)的辯證統(tǒng)一，從而有“分化-閾限-再整合”的過程，這是結(jié)構(gòu)與反結(jié)構(gòu)的相互作用的結(jié)果。

《流動的現(xiàn)代性》

齊格蒙特·鮑曼 著

在《流動的現(xiàn)代性》中，鮑曼研究并向人們展示了我們?nèi)绾螐摹俺林氐摹薄ⅰ肮虘B(tài)的”、以硬件為中心的現(xiàn)代性向“輕靈的”、“流動的”、基于軟件的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變。他認(rèn)為，這種現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變給人類各個方面都帶來了深刻的變化。全球系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的新的不可達(dá)性加上生活政治和人類團(tuán)結(jié)直接背景下的非結(jié)構(gòu)化和不明確的流動狀態(tài)，要求人們重新思考用于敘述人類個體經(jīng)驗以及他們共同歷史的概念和認(rèn)知框架。

現(xiàn)場圖片來了~~

會前打卡

簽不完，根本簽不完

合照??

大佬簽名??

飯前還得簽

新書首發(fā)（熱搶中！）

”舉手之勞“

復(fù)制，粘貼

看看出版社都帶了什么書

我有一些問題……

我們的大合照

人文分社重點好書

重點社會學(xué)圖書推薦

會議議程

線上參會：

仍可持續(xù)報名

文字 | 李欣蔓 杜婷

圖片 | 馬俊

注：以上內(nèi)容為嘉賓演講中的部分內(nèi)容，由會議志愿者共同整理。

請讀者朋友們尊重知識產(chǎn)權(quán)，引用或使用時，注明原作者。