王安石這首詩，渡了世間無數(shù)人，末尾兩句治愈世人1000年

熟讀宋史，不難發(fā)現(xiàn)，蘇軾是王安石的“頭號粉絲”，但這“粉”得有點特別——專愛唱反調(diào)。

王安石二次拜相，蘇軾寫首《花影》吐槽：重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。

蘇軾吐槽王安石升職加薪就算了，還見縫插針“教”王安石作詩。

王安石看見滿院落菊寫下“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”

蘇軾聞后馬上“回敬”：秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟。

這對“歡喜冤家”在生活中斗得不可開交。但奇妙的是，兩個人在人生哲理上不謀而合。

非命之年，蘇軾幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)突然頓悟：不識廬山真面目，只緣身在此山中。

而王安石則說：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

《登飛來峰》

宋?王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

這首詩是王安石壯年所作，他沒有寫景，卻只寫塔高，重點落在自己登高后的感受。

首句中，“千尋”是夸張的手法，一尋等于八尺，一尺約三十厘米，換算下來2600多米，差不多4個上海中心大廈的高度。

這高度，不是說飛來峰上的塔有多高，而是說他站得有多高。

因為，站得高才能看得遠(yuǎn)，才能俯瞰天下。目極萬里，聲聞遐邇，頗具氣勢。

這是鋪墊之筆，不容小覷。

次句，引用一個典故，“日初出照此木，天雞即鳴”。本是“先日出，后天雞鳴”。

但王安石不說“聞?wù)f日升聽雞鳴”，卻說“聞?wù)f雞鳴見日升”，是“先雞鳴，后日升”。

有點反常態(tài)，但另有所指。

這句雖沒有直寫，但能讓我我們想象、感覺到他在高塔上看到的所見，這景象遠(yuǎn)超：

太陽初出光赫赫，千山萬山如火發(fā)。
一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘月。

這股旭日東升的朝氣，是王安石的志向，克服北宋當(dāng)下危機(jī)，一掃外部威脅，實現(xiàn)富國強(qiáng)兵。

第三句，古人總擔(dān)心浮云遮日，壞人當(dāng)?shù)馈５醢彩安晃贰辈缓ε隆⒉晃窇郑瑥臍鈩萆蠆Z人。

首句中說塔千尋之高，這么高目之所及，除了天下，還有藍(lán)天還有云。晴朗天氣浮云很少，最怕陰雨天氣“浮云遮目”。

從這句可以看出王安石的用心良苦，但也預(yù)示了他推行新法的失敗，站得太高，沒有深入基層，沒有實際考察，又操之過急。

尾句，可是整首詩的點睛之筆。

按常理應(yīng)該說“只緣身在最高層，不畏浮云遮望眼”。

但王安石偏不，他先說果，再告訴你因；這樣一來，因果倒置，詩立馬上了一個檔次。

最后這兩句，說白了就是王安石站在千尋塔頂，內(nèi)心所想，他心胸開闊，眼界高遠(yuǎn)，啥浮云都擋不住他往前看。

這句和王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”頗為相似，卻又有不同。

王之渙是欲登之志，而王安石是登上之感。

《登鸛雀樓》給人以奮發(fā)的力量，鼓舞人們積極向上，而《登飛來峰》是王安石的胸懷、氣魄和堅強(qiáng)意志的寫照。

它讀起來有味，還讓人琢磨出哲理，成為許多人的座右銘，激勵著無數(shù)人沖沖沖。

堅持做對的事，成為自己，終會達(dá)成目標(biāo)。