游學羅定：文塔最初的名字為三元寶塔

羅定文塔矗立于羅定城區北郊瀧江曲水環抱的一個半島上，塔高47米，是一座外觀7層，內分13層的八角形樓閣式磚塔。每層有陽臺式欄桿護廊。塔基紅白砂巖石條，分八角。1985年5月20日公布為羅定縣文物保護單位。1989年6月29日公布為第三批廣東省文物保護單位。鮮為人知的，萬歷四十一年（1613），還在文塔右側建了一座維心堂。而據《創建文塔維心堂記》記載，文塔、維心堂這兩項工程直到萬歷四十三年乙卯年（1615）才正式完成。

羅定文塔（2024.06）

康熙二十四年《廣東通志》卷之二十三《亭館附》載：“文塔：明萬歷三十九年，兵備道喻安性、如州商之相建于州治河東，高七級。”文塔，明萬歷三十九年（1611），兵備道喻安性、知州商之相在州治瀧水河東側建。

《羅定州志》卷之二《建置》載：“維心堂：萬歷四十一年，兵憲喻公安性建于塔右。”維心堂，萬歷四十一年（1613），羅定兵備道在文塔的右側建維心堂。

黃士俊《創建文塔維心堂記》載：“是役也，始于萬歷壬子，告成于乙卯。”文塔、維心堂這兩個工程，萬歷四十年壬子年（1612）動工建設，萬歷四十三年乙卯年（1615）完工。

倘若細究起來，羅定文塔其實在萬歷四十年（1612）就已經竣工了。理由如下：

一、《創建文塔維心堂記》載：“于是工募子來，七級浮圖，凌云插漢，靈成于不日矣。塔之右復建館，為諸士課藝之所，額其堂曰“維心”，蓋提復州人士固有之良也。”（譯文：于是工匠們踴躍前來，就像子女為父母做事那樣積極，七層的文塔高聳入云，很快就建成了。在文塔的右邊再建造了一座館舍，作為各位士子研習學業、練習技藝的場所，給這座堂屋題名為“維心”，大概是為了提醒恢復羅定州人士原本就具有的善良本心吧。）

從《創建文塔維心堂記》記載來看，是羅定文塔完工后才開始建維心堂的，維心堂在萬歷四十一年（1613）開始動工。那文塔自然在萬歷四十一年（1613）之前就已經完工了。

二、羅定文塔頂層的有一條蓮花座鐵柱，據說總重逾七噸，反映出當時羅定州鑄鐵工藝。鐵柱上鐫刻有造塔時的建塔銘文。銘文如下圖所示：

銘文拓片藏于羅定市博物館

由銘文可知，羅定文塔最初的名字為“三元寶塔”，且是“萬歷歲次壬子仲秋吉旦建立”，即萬歷四十年（1612）農歷八月吉日建立的。

羅定文塔鑄鐵塔柱

附錄：《創建文塔維心堂記》點校、翻譯（限于筆者學識，錯訛難免，敬請指正）

創建文塔維心堂記

羅定，舊瀧邑也。萬歷丁丑，羅旁諸峒敉寧，武功既成，始升邑為州，轄屬東西兩縣，直隸中書行省，控制上游，形勝不亞諸郡。然人文視瀧，初時不啻晨星，此豈山川秘秀，故清淑有待而鐘，氣運尚郁，必藉大有為者以挽回哉？

[羅定，過去是瀧邑。萬歷五年丁丑年（1577），羅旁各個山洞地區得以平定安寧，軍事上取得成功之后，才將瀧水縣升為州，管轄東安、西寧兩個縣，直接隸屬于廣東布政司，掌控著河流上游地區，其地勢的險要優越并不亞于其他府。然而這里的人文狀況相較于過去的瀧水縣，起初簡直就和晨星一樣稀少，這難道是因為山川隱藏著靈秀之氣，所以清明和美的氣運有待凝聚，運勢還比較壓抑，必須要依靠有大作為的人來扭轉局面嗎？]

州之先曾可方言，欲創浮圖于巽位，鎮障空缺，翼州治，擎文峰，以興人文。顧舍筑于道，了無成算。會兵憲喻公節鉞羅陽，顧刺史商公曰：“不佞肅茲疆域，寧第克詰戎兵，將文敎是飭，以篤培此方，何敢委諸長史？”刺史曰：“唯。惟茲興作，守夙自盟，敢以煩我邦長？”爰命堪輿鬮勝日者，諏良工，官鳩材，各捐俸鍰若干緡，首事于州治西南隅。嗣莊公、王公，后先建牙，協心助力，自太守丞而下，悉忻忻輸金。于是工募子來，七級浮圖，凌云插漢，靈成于不日矣。

[羅定州之前曾有言論，想要在東南方位建造一座文塔，用來鎮守填補空缺之處，輔助羅定州城的治理，高舉文峰以振興人文。只是在籌備建造的過程中，沒有什么成熟的規劃。恰逢喻安性擔任羅定兵備道，他對羅定知州商之相說：“我來鎮守這片疆域，難道僅僅是能夠整治軍隊嗎？我還要整頓文教之事，來切實培育這個地方，怎么敢把這些事都推給下屬官吏呢？”知州商之相回答說：“是。對于這項興建工程，我向來是自己立誓要去做的，哪敢麻煩您這位長官呢？”于是就命令風水先生挑選吉利日子，征召優秀工匠，官府籌集木材等材料，各自捐獻俸祿若干緡錢，在州城官署的西南角開始動工。后來莊茂華、王永寧先后到任，齊心協力給予幫助，從知州、同知以下的官員，都高高興興地捐出錢財。于是工匠們踴躍前來，就像子女為父母做事那樣積極，七層的文塔高聳入云，很快就建成了。]

塔之右復建館，為諸士課藝之所，額其堂曰“維心”，蓋提復州人士固有之良也。碧瓦彩椽，翬飛鳥革，玲瓏八牖，與塔之寶光萬丈，交相掩映。州人士咸舉手加額，快風云盛會，千古一時已。

[在文塔的右邊又建造了一座館舍，作為各位士子研習學業、練習技藝的場所，給這座堂屋題名為“維心”，大概是為了提醒恢復羅定州人士原本就具有的善良本心吧。綠色的瓦片、彩色的椽子，如鳥兒展翅、獸皮舒張般華麗（形容建筑精美），八扇窗戶精致靈巧，和文塔那萬丈光芒相互映照襯托。州里的人們都舉手放在額頭上（表示慶幸），為這風云際會的盛大場面而欣喜，認為這是千古難逢的盛事。]

余適史館歸省，州司成陳君時璉，奉商公命，具幣詣余請記。余曰：“猗歟休哉！天非人不因，人非天不成。夫地脈回而山川麗，文運顯而豪杰興，蓋相因之機也。昔唐制慈恩塔，諸士登灜宴曲江，后咸就慈恩以紀勝。爾州巖介一隅，連灘復嶺，喻公不以其不腆，儼然望多士應里選，賢書亦于茲焉。紀勝以迫美盛唐故事，甚盛心也。且堂曰維心，欲爾多士深維其義耶？”

[我正好從國史館回鄉探親，州里負責教育的官員陳時璉，奉知州商之相的命令，準備了財物到我這兒來請求我撰寫一篇記文。我說：“多么美好啊！上天沒有合適的人就無法有所依托，人沒有上天的助力也不能成功。大地的脈絡通暢了山川就會秀麗，文化運勢顯達了豪杰就會興起，這是相互依存的契機啊。過去唐朝建造了慈恩塔，各位士子在曲江參加登瀛洲那樣的宴會，后來都到慈恩塔去記錄勝景。你們羅定州地處偏僻一角，山嶺相連，喻安性并不因為這里偏僻簡陋，就莊重地期望眾多士子能夠在鄉試中脫穎而出，中舉的賢才名錄也將在這里產生。通過記錄勝景來追慕盛唐時期的美事，這心意真是太好了。而且堂屋取名叫‘維心’，是想要你們各位士子深入思考它的含義吧？”]

嘗披瀧乘所載，唐宋而還，如陳、梁、譚、李諸君子，及今明譚壽海、張廣揚其人者，皆起家進士，為世共珍，此亦爾多士之鼻祖也。矧今圣天子久道化成，文明日熾，頃俞儒臣疏廣解額，余粵中得益與中州等。多士躬逢其盛，寧無奮名題雁塔之思，以期無忝爾州鼻祖哉？多士勉矣！諸公締造栽培之功，山高水長矣。

[我曾經翻閱瀧水的地方志記載，從唐宋以來，像陳、梁、譚、李各位君子，以及現在的譚壽海、張廣揚這些人，都是憑借進士出身而發家的，被世人共同珍視，這些人也是你們各位士子的先輩楷模啊。況且如今圣天子長期以道德教化天下，文明的風氣日益昌盛，不久前聽從儒臣的奏疏擴大了科舉錄取名額，我們廣東地區所得到的好處和中原地區是相等的。各位士子親身遇上這樣的盛世，難道就沒有那種奮力在雁塔題名（指科舉高中）的想法，來期望不辜負你們州里的先輩楷模嗎？各位士子要努力啊！各位先生創建營造、培育扶持的功勞，就像山一樣高、水一樣長啊。]

余待罪金馬門，不敢以不文辭，因重商公之命，唐援筆附陳君歸，以礱諸石。是役也，始于萬歷壬子，告成於乙卯。作人創議，則淅之喻公安性；繼謀協贊，則閩之莊公懋華、浙之王公永寧，俱名進士，備兵于茲土者。其后先經管，力成于始終，則刺史商公之相功尤最著焉。若協贊落成者，東安令田君居中、西寧令鄧君全規；董役宣勞者，郡丞聶君際明、劉君宗周、別駕黃君一正、黃君志賢也；若修文示勸，則學博陳時璉、署學事舉人李潔、司訓陳其思，皆能以經術飭治興斯文者也，例得并書。

[我在朝廷任職（待罪金馬門是一種謙辭，表示自己在朝廷任職可能有過失），不敢以自己文筆不好為由推辭，于是慎重地按照商公的命令，拿起筆寫好交給陳君帶回去，用來刻在石碑上。這項工程，開始于萬歷壬子年，完成于乙卯年。提出這項工程倡議的人，是浙江的喻安性；接著謀劃協助贊美的人，有福建的莊懋華、浙江的王永寧，他們都是有名的進士，在這片土地上擔任軍事職務。在這之后先后管理經辦這件事，從頭到尾努力促成這件事的，那么知州商之相的輔助功勞尤其最為顯著。像協助促成竣工落成的人，有東安知縣田居中、西寧知縣鄧全規；監督工程勞作、效力的人，有羅定州同知聶際明、劉宗周，羅定州通判黃君一正、黃志賢；像整治文化教育、表示勸勉的人，有羅定州學正陳時璉、代理學事的舉人李潔、訓導陳其思。他們都能夠用儒家經典學術來治理地方、振興文化教育，按照慣例都應該一并記載下來。]

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