元末明初德慶人李質(zhì)——其人其事其墓及其墓志銘

李質(zhì)其人其事其墓及其墓志銘

（本文4700字，閱讀大約需要25分鐘）

李質(zhì)生于延祐三年（1316），時為元朝江西行省德慶路端溪縣晉康鄉(xiāng)人（今德慶縣九市鎮(zhèn)辣頭村）。元末亂世，興兵保境安民。明朝建立后，李質(zhì)順應(yīng)統(tǒng)一大勢，主動歸附，成為明代開國元勛，受任奉訓(xùn)大夫中書省斷事，后調(diào)中順大夫刑部侍郎，升嘉議大夫刑部尚書。曾奉旨山東賑饑，受到明太祖朱元璋賜詩嘉獎。為官期間，李質(zhì)政績卓著，聲名顯赫。洪武十三年（1380）李質(zhì)受靖江王之牽連而被處死，甚為可惜。

李濟(jì)深的祖先是德慶人，與李質(zhì)同一家族

（李海廉提供）

李質(zhì)去世后，葬于德慶州晉康鄉(xiāng)十二都清秀里布山之原，即今云浮市云安區(qū)石城鎮(zhèn)云霧山北麓齋公坪自然村屋背，土名皇帝殿的山脊北面。關(guān)于李質(zhì)墓的記載，嘉靖《德慶志》說是在德慶州治“東南一百二十里清鄉(xiāng)里布山之陽”。古人以山南、水北為陽，“布山之陽”即布山南面，但李質(zhì)墓卻在山脊北面，故嘉靖《德慶志》記載有誤。其實，嘉靖《德慶志》所載“布山之陽”乃是李質(zhì)墓志銘的“布山之原”之誤。

說到李質(zhì)的墓志銘，有方志記載其作者是宋濂，也有典籍記載其作者為陳璉。宋濂所撰《靖江右相刑部尚書李公墓志銘》始見于嘉靖四十年黃佐所編的《廣東通志》，后世歷版《德慶州志》《肇慶府志》《廣東通志》皆記載為宋濂撰寫的墓志銘。李質(zhì)和宋濂同朝為官，互有交往。洪武五年（1372）李質(zhì)升任浙江等處行中書省參知政事時，宋濂就寫了一篇《送刑部尚書李公新除浙江行省參知政事序》祝賀李質(zhì)。宋濂去世于洪武十四年（1381）六月，比李質(zhì)晚走一年，在時間上存在給李質(zhì)寫墓志銘的可能性，但微乎其微，因為洪武十三年，宋濂受胡惟庸案牽扯，充軍四川茂州。況且筆者查遍宋濂的《宋學(xué)士文集》，也沒發(fā)現(xiàn)李質(zhì)墓志銘的蹤跡。

陳璉所撰《故資政大夫靖江相府右相李公墓志銘》見于《皇明文衡》以及明代傳記資料《國朝獻(xiàn)征錄》《皇明名臣琬琰錄》，文章內(nèi)容與方志記載所謂宋濂撰《靖江右相刑部尚書李公墓志銘》的幾乎一致，僅有個別文字不同。據(jù)宣統(tǒng)《東莞縣志》記載，陳璉是廣州府東莞縣大橋頭人，字廷器，號琴軒，洪武二十三年（1390）中舉；會試落第后出任桂林府儒學(xué)教授，官至禮部侍郎。此外，筆者在陳璉所著《琴軒集》中查到《故資政大夫靖江相府右相李公墓志銘》一文。由此可見，各種版本的方志將李質(zhì)墓志銘的作者寫為宋濂，是錯誤的，陳璉才是真正的作者。

據(jù)云安區(qū)政協(xié)文史資料第13輯《人文石城》記載，現(xiàn)李質(zhì)墓為李質(zhì)后人在2014年清明節(jié)期間簡單重修的。墓穴坐東南向西北，占地約150 平方米，拜堂（明堂）分內(nèi)外明堂，外明堂外側(cè)原有石麒麟一對分立左右，惜風(fēng)雨侵蝕，早已殘缺不全，現(xiàn)僅留下石麒麟的地基石磚。

李質(zhì)墓現(xiàn)狀

（陳月繼供圖，拍攝于2022年）

陳璉為李質(zhì)寫的《故資政大夫靖江相府右相李公墓志銘》全文一千四百多字，是所有李質(zhì)傳記中記載最詳細(xì)而且是篇幅最長的，是研究李質(zhì)生平不可多得的歷史文獻(xiàn)，對于研究元末明初西江流域歷史也有一定的參考價值。今筆者將其點校、翻譯于下，供讀者參考。限于筆者學(xué)識，錯訛在所難免，敬請讀者指正。

故資政大夫靖江相府右相李公墓志銘

陳璉

公諱質(zhì)，字文彬，號樵云，姓李氏。其先開封祥符人，在宋季有仕于德慶者，因家焉。

公生颕悟有大志，蚤知嗜學(xué)，經(jīng)史子集無不讀，讀輒記憶。既長，遭元季多故，與時落落不合，遂家居不出。日與弟文昭放情山水，以詩酒自娛。

居無何，中原擾攘，嶺海多事，公起構(gòu)義兵捍鄉(xiāng)里。及德慶路陷，士民遑遑?zé)o所依戴，推公入守之。日夜浚城隍，繕甲兵，扼險要，以遏他寇。由是一路賴之以寧。時據(jù)鄉(xiāng)邑者多刻剝殘忍，公嘗戒麾下，非遇敵毋妄殺。或執(zhí)敵人來獻(xiàn)，率給衣糧縱之。家雖富饒，急于賑施，三族與鄉(xiāng)里流寓之貧者咸有所仰。以故，一時名士如建安張智、茶陵劉三吾、江右巴延子中、羊城孫仲衍、王彥舉皆聞風(fēng)來歸。

及大明皇帝定鼎金陵，遣師南討。洪武戊申四月，平章廖公永忠、參政朱公亮祖總師至，公遂散麾下，全城歸附。總兵遣使入奏，上嘉公忠誠，召至慰勞再三，賚予優(yōu)渥，就擢中書斷事。越明年己酉，轉(zhuǎn)都督府?dāng)嗍拢A奉訓(xùn)大夫。皆能執(zhí)法，丞相都督咸敬憚之。五年壬子，授刑部侍郎，階中順大夫。尋升本部尚書，階嘉議大夫。尤慎于刑獄，盡哀憐之情，致淑問之頌。寬猛適中，為上所知，日益親幸。

時開行省于浙江，上念厥地素重，號稱難治，宜簡廷臣有德望才器者往綏之，即拜公浙江行省參知政事，階中奉大夫，是年秋九月也。下車首以承流宣化為己任，振紀(jì)綱，正風(fēng)俗，勸農(nóng)桑，興學(xué)校，舉遺賢，恤民隱，知無不為，為無不力。居三年，惠流兩浙，厥績以懋。聲聞于上，天子念公老，召還，致政于京師。嘗入見，賜坐便殿，訪以時政得失，直言無隱，上益重之。

八年乙卯冬十月，復(fù)起為靖相府右相，階資政大夫，有勅獎諭甚至。公益思竭誠以盡輔導(dǎo)之職。嘗入覲，因奏乞歸省先隴，上可其請。王親揮翰賦詩以賜，復(fù)命藩憲元僚與府中官屬宴餞漓江之滸，人莫不以為榮。后王坐事去國，公隨終焉。

公美風(fēng)儀，性孝友，治家有法，接人以誠，雖極顯榮，情素沖淡。暮年尤工于詩，有《樵云集》若干卷。生于元延祐丙辰三月十一日，卒于洪武庚申閏五月某日。初權(quán)厝金陵聚寶山，后某年某月某日歸塟鄉(xiāng)之清秀里布山之原。

祖廣孫，累贈嘉議大夫、禮部尚書。父熈春，累贈中奉大夫、浙江行中書省參知政事。祖妣孔氏贈淑人妣。林氏，贈夫人。公凡三娶，先梁氏，次石氏，俱贈夫人。汪氏，封夫人。弟文昭，學(xué)識優(yōu)長，隱德弗耀。子四人，曰恒、曰震、曰復(fù)、曰熈，皆知學(xué)好禮，惟震有詩名。孫男四人，公瑾、公瑜、公瓛、公玖。女三人，梁仕貞、梁明理、嚴(yán)公敏，其壻也。孫女二人。次第公之行實，來速銘者，即震也。

于戲，自元綱解紐，海宇兵爭，乘時奮者，莫不剝下。自封樹威，肆毒少知，推一毫為利人事。公能仁其族屬，以及于眾，視彼之暴，豈直相萬哉。及一時與公全城來歸者，鮮克有終。惟公踐歷中外，官至卿相，忠義著朝廷，聲名滿天下，勛垂竹帛，德在人心，五福備膺，子孫蕃衍。非先世積善之深，公存心之厚，何以臻于是耶。

銘曰：

嶷嶷李公，世為粵人。積善既久，郁而未伸。

族大而蕃，實自公始。值元鼎沸，保障鄉(xiāng)里。

公之庇民，如室斯宇。公之好賢，誠出肺腑。

圣明御厯，威詟四夷。公散其徒，全城來歸。

帝嘉厥誠，錫以祿秩。尋升秋官，克殫忠赤。

后參大政，于浙之中。威德交孚，聲聞上聰。

致仕于朝，出于寵渥。時有敷陳，多所裨益。

逮居相國，有諤其言。直雖不容，此志則完。

之身云亡，之德弗替。慶流綿綿，式延后裔。

清秀之里，布山之阡。勒銘貞石，垂美萬年。

譯文

李公名質(zhì)，字文彬，號樵云。他的祖先是開封祥符人，在宋朝末年有到德慶做官的，于是就在那里安家了。

李質(zhì)生來聰慧，有遠(yuǎn)大志向，很早就知道熱愛學(xué)習(xí)，經(jīng)史子集沒有不讀的，讀過之后就能記住。長大后，遭遇元朝末年變故頻仍，和當(dāng)時的世道格格不入，便居家不外出。每天和弟弟李文昭縱情于山水之間，以吟詩飲酒來自娛自樂。

沒過多久，中原戰(zhàn)亂紛爭，嶺南沿海也不安寧，李質(zhì)便組織義兵來保衛(wèi)家鄉(xiāng)。等到德慶路失陷的時候，士人和百姓惶恐不安，無所依靠，便推舉李質(zhì)去守衛(wèi)。李質(zhì)日夜疏通護(hù)城河，修繕兵器鎧甲，扼守險要之地，來抵御其他賊寇。因此這一路憑借他得以安寧。當(dāng)時各地軍閥大多苛刻盤剝、殘忍暴虐，李質(zhì)常常告誡部下，不是遇到敵人不要隨意殺戮。有時抓到敵人送來，大都發(fā)給衣服糧食然后放了他們。家里雖然富裕，但他急于賑濟(jì)施舍，同族親屬以及鄉(xiāng)里流亡寄居的窮人都有所仰仗。因此當(dāng)時的名士如建安張智、茶陵劉三吾、江右巴延子中、羊城孫仲衍、王彥舉等，都聽聞他的名聲前來歸附。

等到大明皇帝（朱元璋）在應(yīng)天府（今南京）建立政權(quán)，派遣軍隊南下征討。洪武元年戊申年（1368年）四月，平章廖永忠、參政朱亮祖統(tǒng)領(lǐng)軍隊來到，李質(zhì)于是遣散部下，保全城池前來歸附。派使者入朝奏報，皇上嘉獎李質(zhì)的忠誠，多次召見并慰勞他，賞賜十分優(yōu)厚，當(dāng)即提拔他為中書斷事。到了第二年己酉年（1369年），轉(zhuǎn)任都督府?dāng)嗍拢匐A為奉訓(xùn)大夫。他都能依法辦事，丞相、都督都敬重且忌憚他。洪武五年壬子（1372年），被授予刑部侍郎之職，官階為中順大夫。不久又升任刑部尚書，官階為嘉議大夫。他尤其對刑獄之事很慎重，盡顯憐憫之情，獲得了善于審案的贊譽(yù)。執(zhí)法寬嚴(yán)適度，被皇上知曉，日益受到親近和寵幸。

當(dāng)時在浙江設(shè)立行省，皇帝（朱元璋）考慮到那地方向來重要，號稱難以治理，應(yīng)當(dāng)選拔朝廷中有德望、有才能的大臣前去安撫，就任命李質(zhì)為浙江行省參知政事，官階為中奉大夫，這是當(dāng)年秋天九月的事。他剛到任，首先把傳承教化當(dāng)作自己的責(zé)任，整頓法紀(jì)，端正風(fēng)俗，鼓勵農(nóng)桑，興辦學(xué)校，舉薦遺落的賢才，體恤百姓的疾苦，知道的事沒有不去做的，做起來沒有不盡力的。過了三年，恩澤遍布兩浙，功績十分顯著。名聲傳到皇上那里，天子考慮到李質(zhì)年事已高，將他召回，讓他在京城辭官退休。他曾經(jīng)入朝覲見，皇上賜他在便殿坐下，向他詢問當(dāng)時朝政的得失，他直言不諱，皇上更加器重他。

洪武八年乙卯（1375 年）冬十月，又起用他擔(dān)任靖江王府右相，官階為資政大夫，有敕令對他嘉獎、曉諭，十分懇切。李質(zhì)更加想著竭誠來盡輔導(dǎo)的職責(zé)，曾經(jīng)入朝覲見，趁機(jī)奏請回鄉(xiāng)祭掃祖先的墳?zāi)梗噬吓鷾?zhǔn)了他的請求。靖江王親自揮筆賦詩賜給他，又命令藩王府的主要官員和府中的屬官在漓江岸邊設(shè)宴為他餞行，人們都認(rèn)為這是很榮耀的事。后來靖江王因事獲罪離開封國（被廢），李質(zhì)也跟隨并在那里去世了。

李質(zhì)風(fēng)度儀態(tài)美好，天性孝順友愛，治家有方法，待人很真誠，雖然極其顯達(dá)榮耀，但性情向來淡泊。晚年尤其擅長寫詩，著有《樵云集》若干卷。生于元延佑丙辰（1316年）三月十一日，卒于洪武庚申（1380年）閏五月的某一天。起初暫且安葬在京城應(yīng)天府的聚寶山，后來在某年某月某日歸葬在家鄉(xiāng)德慶州晉康鄉(xiāng)清秀里布山的原野上。

李質(zhì)的祖父李廣孫，多次被追贈為嘉議大夫、禮部尚書。父親李熙春，多次被追贈為中奉大夫、浙江行中書省參知政事。他的祖母孔氏被追贈為淑人，母親林氏被追贈為夫人。李質(zhì)一共娶了三房妻子，先娶的是梁氏，其次是石氏，都被追贈為夫人。汪氏，被封為夫人。弟弟李文昭，學(xué)識優(yōu)異，有不張揚(yáng)的美德。有四個兒子，叫李恒、李震、李復(fù)、李熙，都懂得學(xué)習(xí)、喜好禮儀，但只有李震有詩名。孫子四人，分別是公瑾、公瑜、公瓛、公玖。女兒三人，女婿分別是梁仕貞、梁明理、嚴(yán)公敏。孫女二人。來請我撰寫墓志銘的，按次序敘述公的生平事跡，就是李震。

唉，自從元朝綱紀(jì)廢弛，天下戰(zhàn)亂紛爭，趁勢而起的人，沒有不盤剝下民，自我封立、樹立威風(fēng)，肆意毒害百姓的，很少有人知道做一點對他人有利的事。李質(zhì)能對自己的親族仁愛，并且推及眾人，對比那些暴虐之人，豈止相差萬倍呢。而當(dāng)時和李質(zhì)一起保全城池前來歸附的人，很少能有好的結(jié)局。只有李質(zhì)在朝廷內(nèi)外任職，官至卿相，忠義彰顯于朝廷，聲名傳遍天下，功勛載入史冊，德澤留在人們心中，五福全都具備，子孫繁衍眾多。如果不是先世積善深厚，李質(zhì)存心仁厚，怎么能達(dá)到這樣的地步呢。

銘文說：

高大杰出的李公，世代都是粵地之人。積善已久，卻郁積而未能施展。

家族龐大且繁衍眾多，實際是從公這里開始的。正值元朝天下大亂，保衛(wèi)鄉(xiāng)里。

公（指李質(zhì)，下同）庇護(hù)百姓，就如同房屋有了屋宇一樣。公喜好賢才，那是真心誠意發(fā)自肺腑。

圣明的君主統(tǒng)治天下，聲威震懾四方。公遣散部眾，保全城池前來歸附。

皇帝嘉獎他的忠誠，賜給他俸祿官秩。不久升任刑部高官，能夠竭盡忠誠。

后來參與大政，在浙江之地。威望和德澤相互契合，名聲傳到皇上耳中。

在朝廷辭官退休，是出于皇上的恩寵優(yōu)厚。時常有所陳述，對朝政多有幫助。

等到擔(dān)任相國，敢于直言。雖然正直有時不被容納，但這份志向是完整的。

人已逝去，德行卻不會被替代。福澤流傳綿綿不絕，用來福延后代子孫。

清秀里之地，布山的墓阡。刻下銘文在這堅石之上，美名流傳萬年。

（本文原載于方志研究與地情資源開發(fā)簡報《方志云安》，有修改）

端溪文史創(chuàng)建于2015年9月，立足于發(fā)掘德慶人文歷史，放眼泛德慶地區(qū)（即德慶曾經(jīng)管轄過的包括今封開、云浮、郁南、羅定、信宜等地）以及肇慶地區(qū)鄉(xiāng)土史情。你關(guān)注我，我致力于追尋歷史本源。歡迎讀者轉(zhuǎn)發(fā)分享。在這里，您可以閱讀許多關(guān)于德慶乃至肇慶人文歷史的文章，希望能讓您更加了解德慶（肇慶）歷史，幫助您深入研究德慶（肇慶）文化。

其他公眾號轉(zhuǎn)載本公眾號原創(chuàng)作品需取得授權(quán)。