專家再現(xiàn)暴論！人大教授質(zhì)問(wèn)：如何讓女人“服服帖帖”生孩子？

最近，一位人大教授的爆論，再次讓人民群眾的三觀碎了一地。

近日，哈薩克斯坦高官葉爾蘭·卡林到訪中國(guó)人民大學(xué)，分享了哈國(guó)人口政策改革經(jīng)驗(yàn)。演講結(jié)束后，人大教授王憲舉提出了一個(gè)問(wèn)題：

“聽(tīng)說(shuō)（你們國(guó)家的）女大學(xué)生畢業(yè)以后就生孩子，一個(gè)一個(gè)地生。她們?cè)趺茨軌蜻@么相信你們的話，老老實(shí)實(shí)的、服服帖帖的就這么生孩子，早生、多生。”

好家伙，如果不知道前后語(yǔ)境，我以為這話是出自上世紀(jì)拐賣婦女的人口販子之口。真是活脫脫的開(kāi)歷史的倒車啊……

又是“老老實(shí)實(shí)”，又是“服服帖帖”，試問(wèn)這位教授把當(dāng)代年輕女性的個(gè)人意志置于何地？

當(dāng)然，上圖中的公眾號(hào)推送已經(jīng)被悄悄地刪除了，但從現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)，到審稿、發(fā)布，竟然沒(méi)有一個(gè)“高知”覺(jué)得這些話有問(wèn)題？？

而且在被聲討后，人大和王憲舉教授直到現(xiàn)在也毫無(wú)回應(yīng)。

那我們就來(lái)審視一下，這個(gè)提問(wèn)到底是哪里讓人不舒服。

01 歸因有誤

我們先來(lái)看下，王憲舉是何許人也。

簡(jiǎn)單總結(jié)一下就是，這位70歲的老“教授”記者出身，是位俄羅斯與中亞問(wèn)題的研究專家，目前在中國(guó)人民大學(xué)-圣彼得堡國(guó)立大學(xué)俄羅斯研究中心當(dāng)研究員，估計(jì)應(yīng)該是返聘的那個(gè)類型。

然后我們?cè)賮?lái)看看這位專家的“高水平”提問(wèn)。

在活動(dòng)中，王憲舉對(duì)比了中哈兩國(guó)的生育狀況，并將中國(guó)低生育率歸咎于年輕女性不肯聽(tīng)話生孩子。

“我們國(guó)家現(xiàn)在女同志是不愿結(jié)婚，不要小孩，家長(zhǎng)也好，領(lǐng)導(dǎo)也好，你動(dòng)員她，勸她，她不聽(tīng)。”

敢情中國(guó)當(dāng)前生育率下降的問(wèn)題全是中國(guó)年輕女性因?yàn)椴宦?tīng)話犯下的罪過(guò)，這鍋甩的直接引發(fā)兩性對(duì)立啊……

然后他接著問(wèn)道，哈國(guó)在政策上、措施上、優(yōu)惠待遇等，是如何高效解決生育率問(wèn)題這一點(diǎn)。

本來(lái)這句還算正常，問(wèn)問(wèn)生育國(guó)策和社會(huì)福利，但下一句又變味了：

“甚至我聽(tīng)說(shuō)女大學(xué)生畢業(yè)以后就生孩子，一個(gè)一個(gè)地生。她們?cè)趺茨軌蜻@么相信你們的話，老老實(shí)實(shí)的，服服帖帖的就這么生孩子，早生、多生？”

咱把王教授的提問(wèn)翻譯過(guò)來(lái)就是：你們是怎么給女大學(xué)生洗腦的，讓她們這么愿意生孩子。

要論全球哪個(gè)國(guó)家的孩子最聽(tīng)話，中國(guó)如果排第二，那沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家敢排第一。

東亞孩子打出生開(kāi)始，就被“社會(huì)時(shí)鐘”安排好了成長(zhǎng)節(jié)奏：什么時(shí)候該學(xué)習(xí)，什么時(shí)候該就業(yè)，什么時(shí)候該談戀愛(ài)，什么時(shí)候該結(jié)婚生子，每一項(xiàng)都主打一個(gè)“按部就班”。

如果哪一項(xiàng)偏離了社會(huì)認(rèn)知的正常范疇，那就將引來(lái)各方的群嘲、審判和教育。

從親爹親媽到七大姑八大姨再到各位好為人師的領(lǐng)導(dǎo)、師長(zhǎng)全都跳出來(lái)，以過(guò)來(lái)人的身份告訴你，你這樣不行，你的下一步應(yīng)該怎么走。

對(duì)了，就是如王教授一般的高高在上的“審判”姿態(tài)。正如電影《搏擊俱樂(lè)部》中的那句經(jīng)典臺(tái)詞：“我們生活在一個(gè)框子里，而那個(gè)框子是用別人的期待編織成的。”

所以現(xiàn)在一些人不愿生育，就被扣上了不老實(shí)、不聽(tīng)話的帽子。

但人類社會(huì)不是養(yǎng)殖場(chǎng)，年輕人也不是被圈養(yǎng)的動(dòng)物。

在中國(guó)高等教育毛入學(xué)率已高達(dá) 60.2%的今天，在追求平等自由的現(xiàn)代化社會(huì)，仍舊企圖用舊時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)和觀念“馴化”當(dāng)下的年輕人，就顯得有些不合時(shí)宜了。

02 封建“遺產(chǎn)”

剖析王教授的這段發(fā)言，不僅爹味極重，并且還摻雜著封建“遺韻”。

“讓年輕女性老老實(shí)實(shí)的，服服帖帖的早生、多生孩子。”這完全是來(lái)自一個(gè)年長(zhǎng)男性既得利益者的高位凝視，企圖用PUA的方式，讓年輕女性乖乖生孩子。

這跟兩千年前董仲舒提出的那套“三綱五常”幾乎是一個(gè)配方，父權(quán)和夫權(quán)被極致放大，而女性的自由意志不僅被完全忽略，還成了低生育率的“背鍋俠”。

首先，生孩子是兩個(gè)人的事。當(dāng)代很多普通男青年同樣懷揣著不婚不育的“人生理想”，既不想自己被套牢，也不想讓自己的還未出生的孩子經(jīng)歷加強(qiáng)版的內(nèi)卷和996。

即便這些人生導(dǎo)師們想PUA，也不能可著女性文章，同樣也得對(duì)男性進(jìn)行人生觀的馴化。

可偏偏當(dāng)代年輕人極度厭惡爹味，厭惡既得利益者一本正經(jīng)地在那歌頌自己的“豐功偉績(jī)”，貶損年輕人的不上進(jìn)、不奮斗、不聽(tīng)話……

而年輕人的“不服管”恰恰源于，“小小年紀(jì)”的他們懂的東西卻越來(lái)越多了。很早就了解了諸如宇宙、世界和社會(huì)真相的人，往往要比那些被蒙蔽的人更通透。

就像陀思妥耶夫斯基在《卡拉馬佐夫兄弟》里說(shuō)的那樣：“牧師雖然愚弄了大眾，但卻也為人類承擔(dān)了巨大的痛苦。”

這兩年社會(huì)刮起了一波“越努力，越不幸福”的思潮，背后折射出的正是：人越努力，知道的就越多，離真相也就越近，離理想也就越遠(yuǎn)。

這種年少時(shí)就一直住在心里的精神寄托，一旦被真相所證偽和摧毀之后，人不僅會(huì)變得痛苦，還會(huì)變得更加現(xiàn)實(shí)。

可不努力其實(shí)也很難，因?yàn)榕κ侨说囊环N生存本能，用以對(duì)抗死亡焦慮。

比如：我們努力刷題，努力考試，害怕的就是步入社會(huì)后沒(méi)工作，因?yàn)闆](méi)工作就沒(méi)收入，沒(méi)收入就等于沒(méi)有一切，甚至生存都成問(wèn)題。

只是，在互聯(lián)網(wǎng)浪潮風(fēng)起云涌之前，信息傳遞的速度和廣度是極其緩慢的。人們看到這些真相，需要通過(guò)大量的閱讀和人生閱歷積累才能慢慢領(lǐng)悟出來(lái)，這里面有一個(gè)巨大的時(shí)間和金錢的成本投入。

而在古代，甚至是近現(xiàn)代，物質(zhì)一直都是極度匱乏的，更何況是被少數(shù)精英權(quán)貴掌握的知識(shí)。所以能活明白的人終究是少數(shù)，這也就有了孔子那句千古名言：四十而不惑，五十而知天命。

可現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的信息實(shí)在是太發(fā)達(dá)了，想要了解一本書的核心觀點(diǎn)、一個(gè)事物的運(yùn)行邏輯、一段時(shí)期的歷史發(fā)展，只要打開(kāi)手機(jī)，找?guī)灼恼隆⒖磶讉€(gè)問(wèn)答、翻幾個(gè)視頻就能了解個(gè)一二，而這個(gè)過(guò)程所需要投入的時(shí)間和金錢，跟過(guò)去相比簡(jiǎn)直可以忽略不計(jì)。

尤其是對(duì)于那些接受過(guò)高等教育、生活在城市里的年輕人，即王教授口中的大學(xué)生群體們，他們既有學(xué)習(xí)能力、又有信息篩選的能力。

所以當(dāng)這些年輕人看到“真相”之后，就很難再沉浸到一種愚昧的快樂(lè)中了，并且逐漸對(duì)那些刻在中國(guó)人骨子里的一些“約定俗成”和“傳統(tǒng)教化”開(kāi)始祛魅。

那么在老一代高層精英的眼中，年輕人自然就是不聽(tīng)話、不服管的。

03 不婚不育的“因”到底在哪

所以，咱們國(guó)家女同志在主觀上不婚不育的“癥結(jié)”到底出在哪？

其實(shí)，對(duì)于任何一個(gè)物種來(lái)說(shuō)，繁殖后代都是本性。畢竟，一個(gè)物種如果無(wú)法生育后代也就意味著離滅絕不遠(yuǎn)了。

如果沒(méi)有其他條件限制，誰(shuí)不想承歡膝下、兒孫滿堂，享受親情和家庭的天倫之樂(lè)？這是大部分人的本性。

那為啥最廣大的勞動(dòng)人民沒(méi)有足夠的生育意愿？還是因?yàn)槿兆舆^(guò)得“瞻前顧后”，比如：

生孩子的房子有了嗎？

學(xué)區(qū)房現(xiàn)在多少錢一平了？

孩子生出來(lái)了誰(shuí)養(yǎng)？

夫妻倆996，哪有時(shí)間教育孩子？

把孩子扔回老家，把撫養(yǎng)成本轉(zhuǎn)嫁給父母？

讓孩子從小離開(kāi)爸媽身邊，成為留守兒童嗎？

……

所以這個(gè)問(wèn)題，顯然不能歸因于人類的動(dòng)物性。人類即便進(jìn)化到了現(xiàn)在，也依然是地球上萬(wàn)千物種之一，繁殖生育的本性是沒(méi)有改變的。

那么變的只能是社會(huì)性的部分，也就是伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展所產(chǎn)生的“副作用”。

這個(gè)問(wèn)題不僅中國(guó)有，發(fā)展到一定階段的歐美發(fā)達(dá)國(guó)家和咱們的鄰居日韓等國(guó)都已經(jīng)或正在經(jīng)歷。

所以，哈薩克斯坦的生育率高顯然不是因?yàn)閲?guó)策好、社會(huì)福利高，而是因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有發(fā)展到那個(gè)階段。

要知道上世紀(jì)六七十年代，中國(guó)也經(jīng)歷了建國(guó)后的第一波嬰兒潮，每年新生兒保持在兩千萬(wàn)以上。人口總量也從1950年的5.52億，直接飆升到了1980年的近10億，30年翻了近一倍。

但當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)早已經(jīng)從一路狂奔的增量時(shí)代，走到了內(nèi)卷升級(jí)的存量時(shí)代，年輕人們面臨的“基本盤”是：嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)、學(xué)歷的逐漸貶值、以及高昂的婚育成本。

所以，無(wú)論從主觀意愿和客觀現(xiàn)實(shí)來(lái)看，結(jié)婚生子的重要性在這張人生list上都被無(wú)限降低。

如果能切實(shí)改善女性的職場(chǎng)歧視、建立平價(jià)的公立托育機(jī)構(gòu)、改善當(dāng)下愈發(fā)內(nèi)卷的教育現(xiàn)狀和職場(chǎng)生態(tài)、建立完善的社會(huì)兜底機(jī)制，切實(shí)保障勞動(dòng)者的合法權(quán)益，從而提升整個(gè)社會(huì)的下限。

我想，年輕的男男女女自然就愿意老老實(shí)實(shí)的，服服帖帖的生孩子了。