韓林子Ⅱ人類概論（31---40）

(31)
可以說那場幾千年的大洪水，不僅是地球上很多生命的大劫難，也是人類面臨的一場大劫難。但大難不死者，必有后福。
在那場空前的大劫難中，有些人度過了那段危險而又艱難的苦日子，幸運地活了下來，保留住生命的種子，讓文明幸免于難。
雖然在那個讓人非常驚慌失措的日子里，我們人類失去了那點可憐的個人財產，卻不斷增強了戰勝困難的勇氣和信念。
一片片新的土地上，不僅長出了許多新的生命，還長出了一種極為崇高的精神，不斷地閃耀著人類一顆顆光芒四射的靈魂。
人類開始變得更偉大，更有聰明才智，更能發揮自己的主觀能動性。從而，也更有力量推動著歷史的車輪，不斷地向前行進。
人類從高山走向平地，讓幾百萬年崎嶇不平的坎坷命運，從此變得平坦起來，并在一條條平坦的道路上邁著自己有力的腳步。
人類進入一個突飛猛進的快速發展時期，從新石器時代很快走向青銅時代，從原始的采集和游牧時代基本進入到了自食其力的農業時代。
人類不再完全靠天吃飯，已經能夠主宰著自己的命運，甚至可以主宰著整個世界的命運，也即可以依靠著自己的力量和智慧而生存了。
由于人類不再命由天定，而成為了能夠掌握自己命運的主人，自然也成為了這個地球的主人，而讓萬物成為皆為我用的器具了。
人類自此開始，可以站在一片片廣袤無垠的土地上揚眉吐氣，并向上天宣布所能到達之地皆是我們人類的，而不管上天愿不愿意。
自此開始，縱然上天也有一些不高興，而有一些懲罰，但人類仍舊沒有收回自己的那些霸氣和脾氣，而更少了一些客氣，在地球上完全以王者自居了。
可以說，人類已經變為世界的精靈，這個地球當然就是人類的，整個地球上的附著物也成為人類的，都是人類的財產或者奴隸。
并且，只要人類愿意擁有，整個宇宙也可以是人類的。只有人類可以占領整個世界，也只有人類可以研究整個世界，并引導著世界的未來。
那些不愿意的，因為無能為力，只能對人類睜大著自己的一雙眼睛，讓人類乜斜著，而可以不放在心上，更不用說什么惦記。
也從此開始，人類創造出更多的物質與精神財富，而變得富有。我們茫茫的宇宙中那個藍色的星球，也變得更為豐富多彩了。
(32)
由于史前的那場大洪水，在各處形成了大塊的沖積平原和山間平地，給人類帶來了肥沃的土地，人類從高山走了下來。
氏族部落由于人口的增多而擴大，并在不斷地擴大中產生了分化。部落也愈來愈多，他們的血緣關系，自然愈來愈淡。
因為血緣關系沒有以前那么緊密，有些分化出來的部落產生了矛盾與爭斗，有些結成了同盟，讓一些失敗者被迫遠走。
那些遠走他鄉的部落與所到地部落也起了紛爭，人類之間進行的戰爭自此開始了。世界范圍內，部族的融合也自此開始了。
向往新世界的氏族得到了發展，在發展中不斷地壯大。而依然固守在山區的一些氏族，因為得不到發展變得落后，而被征服。
人類在不斷地發展中，逐漸增強了領土意識，不斷瘋狂地搶奪他人的領土。并在不斷地掠奪中，產生了對于土地與財富永不滿足的那種更大的占有欲。
由于不再局限于已經占有的那些地盤，人類的野心也愈來愈大，愈來愈走向更遠的地方，并開始放眼整個世界了，不斷放飛著自己的夢想。
隨著眼界的開闊，人類已經像天空中高飛的鳥兒，懷著內心無比的想往，決定向更新的世界展開雙臂，而飛向心中的那個遠方。
人類的思想隨著地界的拓展，而拓展了。人類的語言在不斷地交流中得到發展，并開始將圖畫簡便為刻劃符號，而留在生活的器具上。
人類在敬重那些英雄的同時，更敬重于天，很多祭祀活動帶著原始的宗教味道。部落的首領，很多以神的代言人身份出現。
由部落組織發展到必須深入進行的廣泛社會活動時，更高級的領導組織也就產生了，這就是原始的政權組織，酋長制部落統治轉為部落聯盟。
這些政權組織只是類似政權的組織，雖具有國家的雛形，但還不是國家。世界各地最初的政權組織，大都是政權與神權組織的結合。
當然，人類首先必須征服人類。人類中只有出現非常杰出非常偉大的人物，才可能有這種超凡的氣度，形成一股團結的力量，組織成一個強大的國家。
這種偉大的人物，能將個人的意志變為群體的意志，能將個人有限的力量和智慧變為整個社會的力量和智慧。
由于生產力的提高與社會生活發展的需要，有些發達的部落開始筑墻為城了，人類產生了最初的城邦組織，國家也處在最初的萌芽狀態。
從阿爾泰地區到黃土高原的兩大部落，組織了兩路大軍，在亞洲的兩側自北向南發展，成為世界文化的兩路先驅者，東西方文明自此產生。

(33)
大約公元前6千年之后，亞洲文明燈塔慢慢從一座變為兩座，亞洲西側也開始微亮了起來，放射的光芒照亮著人類前行的步伐。
這兩座燈塔照出了東西兩條文明的線路，讓東西兩種文化自此開始，既有一些相同，又有一些很大的不同之處。
東西兩種文化也成為了文明的兩只腳行走，在此后幾千年的歲月里，踏著歷史歪歪斜斜，又或深或淺的腳步，而向前邁動。
人類奮斗中的歡聲笑語，開始在那些遠古的歲月里，變為一個個反復搖動的影子，而留在一條條歷史滾動的江河中，不停地翻動起我們記憶的波浪。
即便很多成為了歲月的泥沙，被長時間埋入黑暗的地底，最終挖了出來，燒成新的文明磚瓦，并讓人類筑起一座座矗立在歷史中的文明大廈。
在歷史最深處的那片綠樹叢中，它們望著人類每天初升的太陽，閃射出一道道飽含希望的金光，將歲月一道道幽深的長廊照亮。
這兩座燈塔中的一座，在華夏大地有兩盞燈。一個是長江中下游的中國南方文明，一個是以甘陜晉冀豫為中心的北方文明，呈扇形狀輻射整個華夏大地。
在中國北方文明吸收人類最古老的南方文明后，公元前21世紀兩燈合并為一盞大燈，進而影響著整個東亞與世界，形成了不滅的東方文明。
一座是進入伊朗高原與安納托利亞高原后南下，走到靠近地中海地區，被稱作新月的地帶，形成了一個燦爛的文明，叫西亞文明。
這個文明的火種再向西播撒，變為后來的西方文化。所以，西方文明其實就是西亞文明，或是西亞文明的一種延伸。
亞洲最早的文明從長江以南進入北部亞洲后，由一支變為兩支，在中國形成南北兩種文化，后來合為偉大而燦爛的華夏文明。
而世界范圍內，自此形成了東西兩種文化或兩種文明。又幾乎同時怒放著文明的花朵，成為地球上兩張燦爛的笑臉。
由于青藏高原成為地球的鼻梁，兩張笑臉在這個鼻梁的兩旁，讓人類那些喜悅與悲傷的心情在兩個不同的地方各自表露著。
它們隨著區域的滾動而產生位移，并都在反復不斷地沖擊中被焚毀，再被重建，又不在原先的地方，而產生新的文化基因。
兩種文明的影響也在逐漸擴大。在不斷擴大中，由于那些新的基因會產生不同的文化內容，而產生新的巨大變化和分歧。
它們以各自的地域差異性，不斷地賦予一些新的含義，并各自闡釋著自己理解的文化，而讓不同的人們去解讀，去體會。
它們的含義在各個變化中愈來愈豐富多彩，讓人類文明的鳥兒總喜歡站在每一個春天的樹枝上，伴著一縷縷花香，而高歌起來。
我們的文化就是這樣地，進行著形形色色地傳播著。歷史江河中不斷翻滾的波浪，就是這樣讓一個個文明不斷地激蕩，并一浪高過一浪。
(34)
在幼發拉底河中游以西，包括今天土耳其西南部，伊拉克東北部，及敘利亞黎巴嫩巴勒斯坦地區，形成了一個新月沃地。
這個沃地形成于八千年前的大洪水時代，因處于三洲五湖之地，地理位置極為重要，而被所有能夠感悟到的生命所熱愛。
即便在那個一片茫茫的海洋時代，生物一樣異常繁多。以致在那個人類看不見的地底下，埋藏著億萬年才能形成極為豐富的石油資源。
原始社會的一撥人類在苦苦掙扎了幾百萬年后，終于自東而西，再北而南地，從茂密的高山叢林中走了出來，找到了適宜生活與發展的巨大空間。
人類自公元前5至3千年前，躍過歲月崎嶇不平的山路，而來到了一望無垠的平原地帶，開始用雙手擁抱著一個屬于我們人類的偉大時代。
由于展開了人類寬闊的臂膀，眼界開闊起來，人類從新石器時代，很快走進到銅石并用的時代，創造了一系列輝煌的兩河文明。
人類從獨立而松散的各個原始部落時代，發展到能夠并合一起，共同創立祭祀天地和英靈的神權組織，階級也就產生了。
他們后來建造了許多巨大的神廟，留下了一些抹不去的歷史痕跡。此時，有些地方出現了代表神的語言，文字可能在這個時候產生并發展了。
由于產生的宗教信仰具有排它性，逐漸衍變為一種具有暴力傾向的神權與世俗權力組織。進而突現具有城邦形態的原始國家的雛形，讓文明更進了一步。
這里，因而成為人類兩個文明搖籃中的第二個。在五千年慢長的時光中，開始熊熊燃起照亮著歷史悠遠的燈火。
這里誕生的早期農耕文明與東亞北方農耕文明，幾乎在同一時期，非常神奇地出現在亞洲的東西兩邊，而讓文明從一條河流分為兩大支流。
從這里再延伸，發展并影響著稍后形成的古埃及尼羅河文明與南亞半島的古印度河文明，以及后來的歐洲文明。
包括后來形成的世界三大宗教，都來源于所影響的這些廣大地區，在不斷地發展與碰撞過程中，深深影響著世界的文明，以及歷史發展的進程。
由于這些地區的政權主要靠各自創造的神權維系，它們創立的文化往往帶有某些地區局限性，而成為歷史滾落的煙塵。

也由于這些地區形成的各個部落或民族政權不能站在歷史的高山上，沒有世界統一的胸懷，而缺乏人類所需的那種強大的包容性。

(35)
當歲月的泥沙堆積成我們人類所需的一片新的沃土之后，一個更新的世界也就展現了出來，成為我們生命的一片綠洲。
每遇時代的春風吹拂，就會萌生出一片片新綠。那是這片泥土中，長出的一株株滿含希望的花草，成為大地心中發出的微笑。
這也是人類的微笑，是人類心中長出來的那一片片綠油油的禾苗。在屬于自己的每一個春天里，發出的一片片歡聲與笑語。
文明自然成為人類的一種莊稼，喂養著那些具有高層次需求的精神人。從而產生不同的凡響，引領那些渴望光榮的人們，到達一個高度。
那些被引領的人們也就在一片片歡欣鼓舞中，向新的世界開始舉手投足。并向一個更新更大的世界，邁出更新更大的腳步。
文明自然從一株株幼苗慢慢長成為歲月的一棵棵大樹，而站在時代的最高處，讓那些歡快的鳥兒，揚起一個個世紀的歌喉。
人類成為爬在這些大樹上的蟲子，能夠不斷地啃食著文明的葉子。讓人類創造出文明成果的時候，也能夠盡情地享受。
文明自然也流成一條溪水，再逐漸寬闊，變為一條濤濤不息的江河，沿著自己的方向，不停地向心中的那個大海奔去。
而人類從那個高山叢林下走過的那條幽深的山谷，依然不停地流動著生命的一股甘泉，始終成為我們歷史江河形成的又一個源頭。
文明就這樣在那個依然處于非常落后的時代，總在不經意間，被新土地上那些向往新生活的人類不斷地創造了出來。
人類也準備好了自己的一些童話，并決定一路帶著它，告別那個慢長的原始社會，而走向屬于自己的某個時代。
到后來，這些童話經過不斷地加工與改造，慢慢編造成新的神話故事，并產生了錯亂。它們的那些真實性，自然也就非?？梢?。
只是雖說有些屬于荒誕無稽，但有些依然殘留著已經變得模糊清的一個個歲月的足跡，而保留著我們人類最初的某些記憶。
但我們所見的每一朵文明的花兒，無論它怎么艷麗無比，總會迎來歲月不斷吹來的凄風與冷雨，而在季節中傷心落敗，再迎接下一個春天的到來。
人類最初形成的那些氏族部落，在國家產生后，會形成各自不同的民族。而在持久的爭戰中，沒有一個永遠長盛不衰，而都如繁花凋謝后，會在新的季節里再開。
(36)
沿著一串遠古的足跡，走進人類那個最初的記憶里。將思想的影子映射在情感的湖面上，泛起心中的一層層漣漪。
穿過一條歷史的陌路，步入人類那個久遠的世紀里。將夢幻的塵土飛揚在想象的意境中，飄落時間的一顆顆沙粒。
在歲月的深處，勾起腦海中的一個個思緒。讓那些埋藏在泥土中的一個個陶罐，一塊塊石頭，一片片瓦礫，成為我們總想探索，總想努力找回的一些東西。
而許多沒有找到的，可能在我們腳下那個深埋的地層中，不時暗暗飄動著它那個時代的一片滾滾風云，而一直不為我們所知。
在腳下的那片草叢中，在一個個深藏功與名的泥土下，一些靈魂像一條條不爭不搶的蚯蚓，默默地閃動著黑夜里那一抹淡淡的光芒。
就像夜空中的一顆顆星星，不斷地眨巴著亮晶晶的眼睛，望著這個空闊的世界中，那些微不足道，卻又顯得極為崇高的生命。
好像在這個極度繁華的世界中，產生的許多個問題，是它們難以解答的，也是理解不了的。而常常聚在一起，呆呆地望著地上的人類高舉的一面面迎風招展的大旗。
像我們一樣，常對某些事情那么地好奇，卻又傻傻地站著，默不做聲。只在心海中，翻動歷史波濤中的那段追憶。
當埋藏了千萬年的一層層厚厚的泥土，被人輕輕地揭開，禁流出一些感動的淚水，而讓人不禁產生內心的一陣歡喜。
億萬年前，那輪古老的明月，依舊高懸在時代高遠的夜空中，輕輕將一片皎潔的銀輝灑向人類靈魂飄飛的大地上。
只是在那個古老的氏族社會里，晃動的一個個暗淡的身影，留在那個記憶模糊不清的歷史上，大多沒有寫上自己的姓與名。
在這片土地上的一棵棵文明的大樹，頂著那個時代的陽光和風雨，不斷地搖動著時光的一些背影，欲將手伸向遙遠的宇宙里。
被稱作文明的葉子，蒙上不斷飄落的一層層厚厚的灰塵。讓那些啃食歲月的蟲子，偶爾發出一陣陣怪異的叫聲。
以示這世上還有一些各種不同的鳥人，將一串串新的腳印，與那些舊的腳印混在一起，正欲以假亂真，讓人對歷史產生了某些懷疑。
歷史一直是用一支五彩斑斕的筆，書寫人類走過的一段路程?？捎腥藭弥鴷鴮憵v史的紙，包他葫蘆里的藥，給自己治病。

(37)
在公元前6.5千年左右，一支人群從中國西部的阿爾泰地區到了伊朗高原與小亞細亞半島，建立起眾多的氏族部落，后來到了兩河流域。
在公元前4千年到公元前2千年右右，這些部落統稱為蘇美爾人，在西亞的美索不達米亞平原，可能創造了比較高度發達的兩河文明。
與幾乎同時進入中國華北地區的東方部落，具有很近的血緣關系。因而，他們自稱“黑頭人”，與東方人一樣也是黃皮膚黑頭發。
在兩河流域，他們創造了當地早期農業文明，并很快進入到了銅石并用的時代。可能在公元前3千年到2千多年，開始創造出文字。
公元前3千多年 ，其中一支部落越過西奈半島，進入北非的尼羅河，與當地部落融合，變成了古埃及人，創造了輝煌燦爛的古埃及文明，讓兩河文明得到延伸。
但蘇美爾人在兩河流域沒有建立起部落聯盟，只由部落發展成為各個相互獨立的城邦。而當這些城邦建立之后，彼此間的戰爭也頻繁起來。
在公元前19世紀，蘇美爾人被新起的閃族人所滅，一部人逃入印度河流域，讓文明延續了300多年，從此消失在歷史的長河中。
公元前3千年，又一支從阿爾泰地區而來的北方部落，進入伊朗高原后，被稱作埃蘭人，建立過統一的王朝，也統一過兩河流域，到公元前7世紀為亞述人所滅。
公元前2千年從北方烏拉爾山南的一支游牧部落也開始南下，被稱作雅利安人。一部進入小亞細亞和伊朗高原，一部到了南亞次大陸。
一部在公元前13世紀，打算進入東亞一舉滅掉華夏文明，但此時處于中國商朝的鼎盛時期，被一個叫婦好的女將軍率領的軍隊打敗了，長時間生活在天山地區。
但雅利安人進入西亞和南亞后，發展得極為順利，在那些地方建立了很多個城邦。其中一部在公元前6世紀，建立了以兩河流域為中心的古波斯國。
雅利安人在公元前15世紀進入南亞次大陸滅掉了古印度河文明，公元前6世紀波斯國滅掉了閃族人建立的古巴比倫王國，并占領了古埃及和印度河平原。
應該說伊利安人有自己非常光榮而值得驕傲的歷史，大有華夏人形成統一的民族之勢，從而形成世界上兩大民族之一。
但他們半途而來，半途而廢。公元前330年，波斯國被馬其頓國的亞歷山大摧毀之后，雅利安人只成為了亞歐一些民族的一種精神象征。
馬其頓國和羅馬國先后代替波斯國建立了橫跨亞非歐的大國，西部文明消亡，世界文明古國只剩華夏了。
(38)
公元前8千年的那場大洪水之后，亞洲東西開始形成了廣大的沖積平原，中亞到北亞的山區人群開始大量南下，創造了東亞和中東兩大泛文明區。
公元前2.3千年前到公元前2千年左右，地球一次小冰河期結束后，發生了與洪水搏斗300年時期，人類的組織能力得到進一步提高。
全球大洪水記憶，可能大多發生在這個時期。《新舊約》中的大洪水傳說，可能是這個時期發生的故事。繼夏土人之后，公元前11世紀，一支商人把記憶帶到了西亞。
8千年的大洪水時代太遙遠了，只能是想象中的，沒有人記得清。除了傳說中的女媧補天外，再基本沒有什么具體的大事件記憶。
也許，只有在生死存亡之際，我們的人類才會把戰勝大自然的意識喚醒，才會爆發出巨大的力量，才會產生和保留那種刻骨銘心的記憶。
我們的社會能夠快速發展到今天，是因人類太脆弱，卻能經受住那么多的苦難。從而產生了改變的思想，進入到智慧時代。
人類應該感謝這兩次大洪水，感謝一些偉大的英雄人物在此時出現，讓人類終于從困苦中走了出來，并得到了巨大的發展。
應該說，是苦難鑄就了輝煌。人類在每個苦難深重的年代，都能夠奮發圖強，而不像其它生命那樣徒生一些無力而悲傷的感嘆。
這是亞洲與北非的古埃及最先進入城邦時代的原因，從而開始了地球的第二代文明到第三代文明時期，逐步產生了強有力的政權組織——國家。
不過， 在公元前2千年之前，很多政權組織屬于原始宗教時期的神權組織。他們建立的房子，很多是神廟和神職人員居住的地方。
這在兩河流域和古埃及特別明顯，也是古埃及沒有國王而只有法老的原因。這些地區建立的組織，屬于典型的神權機構，而不是國家。
后來，隨著組織力量的加強，一些神權組織具有政權組織的性質，而不再是單純的神權組織了，國家也就慢慢出現了雛形。
因為那時的人們沒有國家的概念，自然沒有國家的意識。只是有一點不能否認，國是從城而來，也因而人們把最先出現的原始性國家叫城邦。
從各地區來看，在公元前16紀中國的商朝建立之前，任何地方的文字沒有國家二字。在中國的周朝時期，才正式確立國家的含義。
從氏族部落發展到部落聯盟，再從城邦組織發展到國家，這是國家發展的系列脈絡，與人類文明發展的一個程序。

(39)
蘇美爾人屬于黃種人，最先從北亞來到西亞，到達美索不達米亞平原，創造了輝煌燦爛的兩河文明，于公元前19世紀為閃族人所滅。
出現于公元前3千多年的古埃及文化與文明，到公元前6世紀被波斯國所滅，之后被馬其頓國與羅馬國徹底消滅。
不過，古埃及雖然在200萬年前就有人類居住，但文明不是古埃及原住民創造的，是外來人到這一地區后產生的影響。
雖然沒有文字證明這個外來人就是蘇美爾人，但有蘇美爾一樣的黃種人基因無疑。這從埃及發掘出的木乃伊經DNA檢測屬于中東人，即可證明。
中東本是蘇美爾人的居住地，后來成了多人種爭奪的地方。在幾千年你拚我殺的歲月里，形成了血緣混合的各個不同的民族。
不過，無論看見的蘇美爾人頭像，還是埃及建筑壁畫上的法老頭像，不少是東方人面孔，證明與東方人確有一定關系。
從出土的文物和現存的遺跡來看，這兩個地區創造的文明如果是真的，那文明的程度也相當高，甚至不比同時期的東方文明差。
當然，這兩個地區的文明有些真實存在，有些真實性存疑。因為有很多夸大和一些不實的東西，而讓人感覺有些不可思議。
特別在20世紀前，由于中國的考古比較落后，既沒有發掘出什么遠古人類的頭骨化石，也沒有發掘出新舊兩個石器時代的文化遺址。
因而，真實的歷史沒有顯現出來，讓很多西方人在尋找東方文明時，容易誤把這些地方當作東方，當作文明的起源地。
甚至還根據所掌握的一系列考古證據，有理由認為東亞文明源于西亞，東亞人可能是蘇美爾人或者古埃及人遷移過去的。
為此，1667年德國人祁爾歇寫了《中國圖解》一書，1758年法國人德經寫了《中國人為埃及殖民族》一書，都那么有理有據地對中國人來于中東進行了詳細分析。
19世紀一個法國學者又提出，中國的人種與文化來自古巴比倫。甚至到了20世紀30年代，瑞典的地質學家和考古學家安特生，也說中國文化是西來的。
西方人很重視考古，他們的觀點有考古依據，并不是全都胡亂瞎說。如果不是后來在中國發掘了那么多文化遺址，我們真的無法辯駁。
只是他們說反了，是西方人和西方文化東來的。無論蘇美爾人還是雅利安人，他們在1萬年前，還生活在中國的西北部，不少為大地灣人的后代。
(40)
距今1.2萬年前，廣大的西伯利亞并不像今天處于寒帶與亞寒帶氣侯，而在冰川期到來之前，相當長的一段時間，比較溫暖。
因而，這里有茂密的森林，有眾多的動物，還有采摘果子和捕食動物的人類，都把這里當成了一塊生活幸福的樂園。
也許因為飽而無欲，還不知生活的艱難，他們中的很多人喜歡平平淡淡，而甘于現狀，給后人留下的東西不多。當然，有些在地下深埋著，只是我們沒有發現。
而此時，歐洲還是一片蠻荒之地，基本沒有人煙。亞洲東部因為寬泛，有相當多的山區分布著一些稀稀落落的原始人群。
非洲一些地方有人類居住，但處于非常落后的狀態，絕大多數地方沒有出現文明的影子。美州人更少，只有少數人早期從亞洲遷移過去。
在烏拉爾南部山區和阿爾泰山區一直到蒙古高原一帶，生活著不同的一些原始人群，他們在20萬年前，就從華夏大地到了這些地方。
只是氣侯突然變冷，包括猛犸象劍齒虎等一類高大兇猛的動物凍死了，也有相當多的人類凍死了。沒有凍死的人類，向東西南三方遷徙。
往南的一支黃種人進入東亞，與先前人群混合，成為了后來的華夏人。另一支黃種人進入西亞，大洪水之后，成為了蘇美爾人。
這兩個地區，在中國南方文明之后，第二波步入文明社會。也就是說，西亞文明與中國北方文明幾乎同時，比中國南方文明要晚很多。
往東的一支黃種人向東越過白令海峽到達了美州，與后來的殷商移民一起 建立了瑪雅帝國，阿茲特克帝國和印加帝國，公元16世紀被168名西班牙殖民者滅掉。
往西的一支蠻族因為長期吃生肉，成為白種人，到達過瑞典和丹麥等地，再回到烏拉爾地區與阿爾泰山區，一部在中國的西域生活了幾千年。
直到公元前幾個世紀，受波斯文明與土耳其文化的影響，靠地中海地區的歐洲才產生了屬于西亞文明的一點文化，歐洲才出現了一絲文明的曙光。
后來屬于白種人的雅利安人，一部南下創造了波斯文明。一部在中國的西部和北部，后被匈奴和突厥人幾次追趕，被迫走向中西歐，稱做日耳曼人。
受自北而來的蘇美爾人影響，在非洲的北部產生的古埃及文明影響著非洲，使之產生了另四大帝國，照亮著這塊古老的大地。
例如迦太基帝國，曾在公元前8世紀到公元前1世紀稱霸亞非歐三大洲，并與羅馬帝國爭奪地中?？刂茩?。公元前146年，為羅馬帝國所滅。
阿克蘇姆帝國是非洲又一大軍師強國，長期統治著東非。公元7世紀阿拉伯帝國建立后，伊斯蘭勢力到來了，都城被跟隨阿拉伯人的猶太人焚毀，帝國消亡。

此外，還有稍晚的非洲北部的馬里帝國，于公元13世紀興起，17世紀滅亡。及西非古國桑海人在15世紀正式建立的帝國，存在約1個世紀。
從歷史的角度來看，生命來源于亞洲，人類來源于亞洲，文明也以亞洲為主。在亞洲形成了兩支文明后，變成了東西兩種文化。

【作者簡介】韓林子，湖北廣水人。上世紀60年代出生，70年代寫詩，80年代辦刊，90年代出版詩集。1991年經濟管理專業畢業，1993年政治教育專業畢業，1999年法律專業畢業。1989年開始，詩歌散文先后30多次在全國大賽獲獎。為《湖北詩歌》主編，《中華山詩刊》主編，《中國韓氏詩歌》主編，《世界詩壇》主編。