姬發(fā)對鄧嬋玉唱的是什么老司機之歌？

本來想發(fā)個短的

結(jié)果還是超過了一千字

全是劇透斟酌觀看

黑花邊 第336期

↑ 來源：豆瓣《封神2》

有人說我認為姬發(fā)用《召南·野有死麕》對鄧嬋玉開黃腔，這個認識是錯誤的，那可是詩經(jīng)！難道說是暗示這個行為是高雅的，人家說不定在對女孩子有禮貌地歌唱愛情？我覺得有必要說明一下：詩經(jīng)是中國第一部詩歌總集。分為風雅頌三個部分，而風就是各地的民歌，也就是口口相傳的民間小調(diào)。現(xiàn)在覺得文言文風雅，當年可能就是口頭語。或許就和阿里里阿里里阿里阿里里差不多。

↑來自網(wǎng)絡搜索

很多人都知道，民歌原版有很多是相當露骨的，只是在現(xiàn)代能正式發(fā)行的版本多數(shù)都去掉了這部分（不信你去搜搜比較初級的《老司機帶帶我》）。所以詩經(jīng)出現(xiàn)小黃曲并不稀奇，只是不一定把這個部分選做教材罷了。不能因為一部分比較高雅，就否認另一部分的粗鄙活力。我認為互相有意的人調(diào)笑污一下也沒什么，失禮的是強加于對方，尤其陌生人。

↑來源：百度搜索，b站也有

據(jù)形容，《召南·野有死麕》用詞“熱辣”，“老師在課堂上講這首詩的時候，女生們都害羞的低下了頭，不好意思聽，男生們都吃吃的笑”。可見姬發(fā)本來想要的是這個效果，只是鄧嬋玉又不是嬌滴滴的小姑娘。一個身經(jīng)百戰(zhàn)的御姐，有的是力氣和手段，才不吃這套。

↑來源：豆瓣《封神2》

我們先看看原文：

召南·野有死麕

野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。

林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。

舒而脫脫兮！無感我?guī)溬猓o使尨也吠！

來自百度百科的譯文：

打死獐子在荒郊，我用白茅將它包。遇到少女春心動，走上前來把話挑。

林中叢生小樹木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎獻給誰？有位少女顏如玉。

“請你慢慢來別著忙，別碰圍裙莫慌張，別惹狗兒叫汪汪！”

↑來自網(wǎng)絡搜索《野有死麕》的插圖

(這段實在翻譯的比較隱晦，其他注解可以自己看百科)

這首詩表述了當時原始的社會分工：男性捕獵，女性采集。強有力的男性追求女性就是一招：展示男子氣概——送獵物。柔弱的女性也沒有什么拒絕的余地。只能說你薅我衣服的時候溫柔點兒，別太激烈，不然動靜太大我的狗要叫了。

雖然詩中描述不是絕對情況，但也反應了當時社會的一定風氣：這首詩創(chuàng)作的大概時間段是周代，西周時期的婚姻制度已開始逐步摒棄夏商時期野蠻、落后的掠奪婚、買賣婚、交換婚姻等，開始采用較文明的聘娶婚制。所以才有詩中送獵物展示實力這一出。

另外在西周初期，為了人口繁衍，鼓勵生育（怎么有點眼熟？）。女子20歲以下，男子30歲以下結(jié)婚都算及時，但如果男子超過30歲，女子超過20歲還不結(jié)婚，那么就叫“失時”，在仲春時節(jié)，官府會下令單身男女盡快找到對象，還會組織相親大會，不參加要處罰（單身稅？）。這個時候，就算是沒有父母之命媒妁之言，也可以隨便鉆小樹林。反正看個人本事，盡快閃婚。不然爹媽也有責任一起挨罰。（《周禮》）

↑來自wiki，此圖其實是明朝婚禮，周朝婚禮無圖。周禮一直對封建禮教產(chǎn)生深刻的影響

國情如此“開放”，這種歌流行起來也挺正常，搞不好還有更香艷的。“《詩經(jīng)》給了我們一雙眼睛，能夠讓我們真實地去看到當時的社會風貌，更清晰地了解當時的文化。”但在后來的朝代中，卻總有質(zhì)疑這個故事本質(zhì)的聲音。

關(guān)于《召南·野有死麕》的主旨，衛(wèi)宏《毛詩序》云：“野有死麕，惡無禮也。天下大亂，強暴相陵，遂成淫風。被文王之化，雖當亂世，猶惡無禮也。”鄭玄《毛詩箋》云：“貞女欲吉士以禮來……又疾時無禮，強暴之男相劫脅。”（百度百科）

當然了，人并不總是能夠認清自己的欲望，《野有死麕》這首詩描述的女主甚至當時相似情況的許多女性，她們也許有愛情的驅(qū)使，也許只是為了生存才結(jié)婚。古代社會，個體不夠強大，誰也不想因為單身被人家用異樣眼光看待。

↑說不定還要調(diào)查你是不是正常人咧，這時候假結(jié)婚就有了市場（《間諜過家家》）

在時代背景下，個人的意愿，尤其是女性的意愿，多數(shù)時候并不被重視。在現(xiàn)代的電影《好東西》里能夠探討“我想睡你，但我不想你撕我最貴這套內(nèi)衣”，但《詩經(jīng)》那個年代，最喜歡的圍裙被弄壞了也不能發(fā)火，誰讓你不是鄧嬋玉。

↑來自豆瓣《好東西》

回到電影《封神2》中來，當時姬發(fā)和鄧嬋玉他們兩人是處于敵對狀態(tài)，故意言語挑逗，讓敵人感到不適，是正常思路。

修橋的勞工理論上素質(zhì)不高，但年輕體壯，荷爾蒙爆棚，看到漂亮女孩子路過調(diào)戲幾句是比較常見的情況，符合伏兵的偽裝身份。別說古代，《欲望都市》中米蘭達走在大街上也有維修工調(diào)戲她，只不過她也沒在怕的，直接懟了回去（S01E11）。

↑來自網(wǎng)絡搜索

鄧嬋玉是對方主將。所以這個行徑不止是簡單的調(diào)戲婦女了，他們其實是在擾亂敵將情緒，破壞對方士氣。

↑連rap battle都還要互懟“你滴媽媽屁股大”呢

鄧姐則是覺得這些小毛孩的行為非常幼稚可笑，根本不理。身旁副將聽了倒是非常憤怒，要抽這些家伙，但她卻說不妨讓他們唱大聲點。估計心里在想反正唱的又不是我，我害臊什么？敢撕我褲腰帶的人手馬上給你剁了。非常霸氣，讓女性角色在一場性別霸凌中反客為主，起哄的人反而自討沒趣。

說到鄧嬋玉這個角色，本來有著非常難得的創(chuàng)意。她是用一個現(xiàn)代的視角去塑造的，強大，鎮(zhèn)定。在工作場合她會認為不分男女，只有權(quán)責與事業(yè)心。北海十年征戰(zhàn)的老將，才能說出“姬發(fā)小兒不懂打仗 ，讓我來教教他”這樣自信的話。一個英姿颯爽，腦回路正常，言出必行的女性強者，正是近年來國內(nèi)電影所缺乏的。

↑來源：豆瓣《封神2》

只可惜帥不過三場戲，之后馬上淪為工具人。接后來的落難、被男主搭救、進入敵方陣營與民同樂馬上拋棄自己前十幾二十年的生存價值，令人難以理解。兩軍交戰(zhàn)，正常人會因為她是個女的就忘記她有多危險，放她一條生路嗎？你留著她干啥，當壓寨夫人？因為性別而被憐憫被搭救，對于鄧姐這樣的女性來說簡直就是軍人的恥辱了。（以上只是個人看法，你覺得能活就是好事就是你對）

情節(jié)的毫無邏輯、和其他角色的無力感，讓前兩部最有新意的角色還是成為了“男性主角成長中的祭品”。（以上只是個人看法，你覺得有邏輯有深度有力度就是你對）

由隔壁另一部春節(jié)檔看來，我們編劇的思路是多么陳詞濫調(diào)，非得女性去做這個“必須失去的重要的東西”，男性才會得到成長嗎？21世紀都過去四分之一了，就不能有點創(chuàng)意，不把老婆煉劍，干將莫邪和亞梭爾亞亥就不能面世嗎？

↑ 來源：《冰與火之歌》wiki插圖

另外吐槽一下，144分鐘除了鄧姐前面的幾場，剩下的感覺都有水時長的嫌疑。特效被大家譽為三個穿模的曼哈頓博士：

↑來源：豆瓣《封神2》

被網(wǎng)友嘲諷“四個人加起來智商不如一個邊牧”的魔家四將。造型有了《黑神話》的同行襯托，不想發(fā)表啥評論；但智商這個水平怎么在北海呆了十年的？怪不得大家懷疑之前是魔家十兄弟吧。

↑來源：《封神2》預告片截圖與《黑神話》游戲截圖

↑來源：網(wǎng)絡評論

可以說這些先期放出的概念圖是超級大忽悠了，方案與落地完全不符合。

↑來源：豆瓣《封神2》

此外還有伏地魔版陳坤和聞太師的UFO偷牛，看了的都懂（沒看的你不看也沒啥損失）：

↑來源：本文作者使用 Midjourney作畫

對比一下隔壁哪吒的大招裂空爪，戰(zhàn)斗概念和戰(zhàn)斗特效至少是經(jīng)過打磨的。

↑來源：豆瓣《哪吒之魔童鬧海?》

所以說是各方各面真的非常水，水得非常清澈，還沒哪吒的尿濃郁。

彩蛋我都沒看，反正我是沒有看3的想法了，鄧姐活了我也不看。

參考：

詩經(jīng)中最露骨的一首詩《野有死麕》https://www.aiyinshi.com/shici/263721.html

古人的花樣催婚法：https://zhuanlan.zhihu.com/p/467940796