越少寫作的人，越容易神化崇拜Deepseek

　吐槽青年出品

摘要：我不排斥Deepseek，也認(rèn)同它的成功所體現(xiàn)出的創(chuàng)新與進(jìn)步，但不要炫耀它的深度寫作，不要拿它去貶低人的創(chuàng)造與思想。如果真在它的“深度長文”面前跪倒，真要反思了，是Deepseek太能寫，太能出口成章，還是我們太缺少寫作，丟掉了我們本應(yīng)最擅長的長文字表達(dá)！平常很少寫字的人，特別容易被Deepseek“唬”住，越少寫作，越容易神化崇拜Deepseek。

圍觀了這么多天輿論對(duì)Deepseek的頂禮膜拜，也試著在諸多熱點(diǎn)上“體驗(yàn)”了一下Deepseek的文本生成能力，總體感受是：確實(shí)比之前的諸多AI強(qiáng)大了很多，也更有深度，文字更加精致，智能度大幅提升。問題喂得越精準(zhǔn)，生成的思考也會(huì)更深入，擬人化能力極高，有時(shí)甚至?xí)屓水a(chǎn)生“人機(jī)不分”“以假亂真”的錯(cuò)亂感。但缺陷也是很明顯的，所謂“深度”，絕沒有輿論捧的那種高度，AI的機(jī)器味還是很重，多是疊詞架句的修辭和“利用人的無知”所營造出的偽深度。

相比輿論對(duì)Deepseek“驚為天人”式的評(píng)價(jià)，我身邊平常寫字比較多的朋友，很少有對(duì)它的文字有什么特別感受，沒有誰發(fā)出“害怕被AI取代”的感慨，至多只是當(dāng)作一個(gè)有意思工具。不知道這個(gè)感覺對(duì)不對(duì)：平常很少寫字的人，特別容易被Deepseek“唬”住，越少寫作，越容易神化崇拜Deepseek。

媒體報(bào)道過當(dāng)下很多人的“文字失語癥”和“詞窮癥”，過度沉迷于短視頻和社交媒體，習(xí)慣了表情包、YYDS、YYSY、梗式流行語（廢話文學(xué)、糊弄文學(xué)、凡爾賽文學(xué)之類），不好好說，久而久之變成不會(huì)說，文字失能。缺乏深度閱讀的支撐，文字表意空間極為匱乏，內(nèi)心戲可能很豐富，但無法用有文化內(nèi)涵的話語表達(dá)豐富的內(nèi)心，只能干癟無趣地說“俺也一樣”“你懂的”“一切盡在不言中”。習(xí)慣了碎片化的閱讀和碎碎念式的表達(dá)，沒有能力輸出超過800字的長文字，文字的人生巔峰就是當(dāng)年寫的高考作文。——對(duì)于這些“一張口就詞窮”的文字失語者，秒懂問題，秒速輸出千字長文的Deepseek，當(dāng)然是一個(gè)神。

前年ChatGPT最火的時(shí)候，我寫過一篇評(píng)論稱，ChatGPT的“強(qiáng)大智能”是對(duì)人的反向測(cè)試：如果輕易就被ChatGPT這種機(jī)器取代，說明自己平常做的就是機(jī)器可以做的事，機(jī)械、簡(jiǎn)單、重復(fù)、無創(chuàng)造性、可以自動(dòng)生成。如果我們把教育優(yōu)勢(shì)建立在死記硬背和超極限刷題上，如果我們把“善于記憶”當(dāng)成最強(qiáng)大腦的話，那么ChatGPT足以讓人恐懼。今天讓很多感到“人類渺小”的Deepseek，同樣是一種反向測(cè)試：它“出口成章”的長文表達(dá)，反向測(cè)試出現(xiàn)代人的文字失語，面對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物日益匱乏的文字表意能力。它用算法蒸餾和壓縮的華麗詞藻所營造出的偽深度，反向測(cè)試出現(xiàn)代人的思維膚淺。可能不是Deepseek多有深度，而是現(xiàn)代人太膚淺，反襯出機(jī)器思考的深度。

古典主義的現(xiàn)代困局，江南文脈的自我殖民化，海派學(xué)術(shù)的功利主義癌變，經(jīng)院哲學(xué)的僵尸復(fù)辟，歐陸理論的學(xué)術(shù)買辦。引文游戲的“中國功夫”，破局者的“游擊戰(zhàn)”，知識(shí)生產(chǎn)的“盜火者困境”。——看Deepseek生成的文本，初看第一遍時(shí)會(huì)覺得挺深刻，但看了兩篇三篇四篇之后，就會(huì)看到它的套路，不過是把文科學(xué)術(shù)論文那套裝神弄鬼的話術(shù)變成一種模板，以故作深沉的批判姿態(tài)表現(xiàn)出來。只看文本，似乎挺規(guī)整漂亮，但細(xì)細(xì)品味一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多都是一本正經(jīng)地胡說八道。頭頭是道重重疊疊的表達(dá)下，根本沒有邏輯，特別擅長胡編亂造，無中生有，大忽悠一個(gè)。

這讓我想起曾經(jīng)在輿論場(chǎng)上引發(fā)過爭(zhēng)議的那些華麗麗的“高考滿分作文”：迎合命題者的意圖，堆砌一些“閃閃發(fā)光的句子”，引用古典哲學(xué)家?guī)拙洳荒敲戳餍械摹吧願(yuàn)W警句”，來幾段華麗的排比和生動(dòng)的修辭，結(jié)尾再來個(gè)漂亮的上姿態(tài)，如果有點(diǎn)對(duì)人類未來的憂郁思考，就更好了。一切實(shí)踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了，我的生活故事始終內(nèi)嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中，嚆矢、振翮、薄脊、孜孜矻矻、一覘、玉墀、婞直，等等（從哲學(xué)名著中蒸餾出的術(shù)語）。——Deepseek式深度文本，不過是這類模板“高考滿分作文”的技術(shù)升級(jí)版。正如對(duì)那種“華麗滿分作文”的追捧，暴露出作文教育和公共表達(dá)的思想貧乏一樣，對(duì)Deepseek式深度文本的過度追捧，也反向暴露出現(xiàn)代人在長文表達(dá)上的匱乏與失能。

為什么經(jīng)常寫作、有深度文字表達(dá)能力的人，不會(huì)對(duì)Deepseek產(chǎn)生神化和崇拜呢？

其一，勤于寫作的人，有自己的文字標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)長文字有較高的審美判斷力，有較高的批判性閱讀的能力，不容易被文字游戲所忽悠，Deepseek式深度文本蒙蔽不了他們。他們對(duì)“空洞的詞藻”有一種免疫力，更善于從內(nèi)去看文字的紋理與思想，而不是僅僅從外去欣賞文字的美，偽深度騙不了他們的眼睛。其二，勤于寫作的人，更看重寫字過程帶來的愉悅，而不是當(dāng)成一個(gè)結(jié)果。寫字是一件既很辛苦又很快樂的事，經(jīng)過那個(gè)“眾里尋她千百度”的艱辛思考，付出思想的辛勞，靈光一閃，文思泉涌中一氣呵成，才能體驗(yàn)到那種文字快感。秒速生成的文本，缺乏這種有機(jī)的審美過程支撐。其三，勤于寫作的人，已經(jīng)在長期寫作中形成深刻的自信，對(duì)思想個(gè)性的自信，獨(dú)特角度的自信，不可復(fù)制不可蒸餾的自信，不會(huì)輕易就哀嘆“寫作會(huì)被機(jī)器取代”。

我不排斥Deepseek，也認(rèn)同它的成功所體現(xiàn)出的創(chuàng)新與進(jìn)步，但不要炫耀它的深度寫作，不要拿它去貶低人的創(chuàng)造與思想。如果真在它的“深度長文”面前跪倒，真要反思了，是Deepseek太能寫，太能出口成章，還是我們太缺少寫作，丟掉了我們本應(yīng)最擅長的長文字表達(dá)！

（聲明，本公號(hào)排斥任何AI，絕不會(huì)以AI生成文字。敬惜文字和思想，保持寫作自信，從拒絕機(jī)器做起。）

這本《時(shí)評(píng)中國5:用批判性思維阻斷庸常》，如書名所呈現(xiàn)，就是分享深度觀點(diǎn)表達(dá)的一些思維方法：我們?cè)谌粘Ｉ钪薪邮芰颂唷袄硭?dāng)然”，太多“理所當(dāng)然”凍結(jié)在絲滑的判斷中，讓我們的很多寫作停留于膚淺的表面，在觀點(diǎn)的“自由市場(chǎng)”中缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。相比前面幾本“時(shí)評(píng)中國”，本書更重視閱讀積累和思維方法的訓(xùn)練，如何有效率地閱讀，如何在閱讀中形成積累，如何在日常養(yǎng)成批判性思維方法，如何找到有競(jìng)爭(zhēng)力的角度，如何讓表達(dá)既有深度又有美感，讓時(shí)評(píng)和議論文能在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。本書每一章前特別增加了“10個(gè)閱讀與積累技巧”“10種讓角度與眾不同的方法”“增加語言感染力的10個(gè)途徑”“迅速提升寫作流暢感的10個(gè)步驟”等方法卡片，提升快思、快寫、快傳的寫作實(shí)操力。