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      千里江陵,幾日可還?

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      千里江陵,

      幾日可還?

      ▲光輝映下,一只航運船隊有序抵達三峽壩區。攝影:雷聲

      李白在《早發白帝城》中描寫了輕舟直下瞿塘峽的迅疾之姿,自古傳誦。其中“千里江陵一日還”更是引人興味。事實上,從白帝城到江陵,不可能一日而到。那究竟要幾日,方可還江陵呢?

      「READING」

      李白這首《早發白帝城》,描寫輕舟直下瞿塘峽的迅疾之姿,自古傳誦,全詩是:

      朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。

      兩岸猿聲啼不盡,輕舟已過萬重山。

      其中“千里江陵一日還”,特別引人興味,當然,大家都知道從白帝城到江陵,不可能一日而到,但究竟要幾日才可還江陵呢?中學生可能比學者更富現地研究精神,在“百度知道”上曾有中學生提問:“朝發白帝,暮到江陵的時間是多長呢?”可惜網絡上的答案完全是錯的。


      ▲《蜀川勝概圖》 供圖:傅寒

      讀詩必須先明章法

      千古名作,傳誦多口,必有千萬人解讀,但是很多人都忽略了一件事,就是讀詩必須先明章法。

      七言絕句有非常清晰穩定的章法。

      傳統的觀念,總是以“起、承、轉、合”四字訣來談七言絕句,其實是非常粗暴的舉措,單單因為七絕只有四句,就用四字訣硬生生去套用。當然,“起”之后必然有“承”,天下的文句,不論是詩,是詞,是文章,莫不如此。但是“轉”呢?七絕的第三句,絕對不可能“轉”,既然“轉”不存在,“合”自然不必談。

      在創作實務上,七言絕句不能看作四句,而是兩個“單位雙句”,也就是我們談七律的時候常用的“聯”字。位置在七絕前兩句者,稱為“第一單位雙句”,位置在七絕后兩句者,稱為“第二單位雙句”,兩個單位雙句各自職司著不同的任務,來完成這個結構體。

      “第一單位雙句”的任務,是形成一個主畫面,并且在這個畫面里自然產生一個帶有方向性、單一性的注意焦點,“第二單位雙句”的任務,便是在前面已經形成的主要畫面上,依照前所定位的注意焦點的指示,進行主要動作的活動。這就是七絕章法結構最常見的格式。“第一單位雙句”在形成一個主畫面時,會在這個畫面里自然產生一個唯一的注意焦點,而且,非常不可思議的是,就如同地心引力的作用一樣,每一個單位雙句內的十四個字,也會像蘋果由樹上落下時速度愈來愈快一樣,排列在后面的字詞,它的重要性恒比排列在前面的重要,尤其是第一單位雙句,它的最后三字,幾乎都會指向其畫面空間中的最受注意的聚焦點。因為這是詩法的自然現象,不必詩人特意營造,也會呈現出來,因此會超越人為層次而可提升為定律。

      至于“第二單位雙句”,因為它必須完全依據“第一單位雙句”所形成的既有畫面空間,只在此既成畫面里所產生的唯一注意焦點上去加以發揮,不被允許去營構任何新的畫面空間。在這種情況下,三四句必然與一二句有相同的方向、相同的時間、相同且延續的動作空間,“轉”字如何而來?


      ▲范成大竹枝詞 圖源:視覺中國

      以李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為例:

      故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。

      孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。

      這首詩的“第一單位雙句”中,李白以自己和孟浩然兩個人為主題人物,以送孟浩然赴揚州作為主題事件,畫出自己在樓上送別,航船的目標為揚州的這幅概念導向十分明確的畫面;然后在“第二單位雙句”設定了主要動作為作者在樓上目送孟浩然所乘船只的目視動作。在“第二單位雙句”里,詩人的活動空間,亦即他的站立位置與目視的空間方向,都在“第一單位雙句”所設定之中,至于時間的定點,依照結構法則,是鎖定在孟浩然乘船東行的時刻,只有這一點是本詩的時間所在,以后發生的船漸行漸遠的延續動作,因為都是同一段時間里進行的,只可視為一次時間設定。因此,全詩并沒有任何“轉”的情形。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》并不是單一的例子,全部唐人絕句皆然。

      朝辭白帝

      李白這首詩,“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”是第一單位雙句。依照第一單位雙句的任務,李白寫下自己身體所在和所作動作的地方,然后寫出將要前往的地點,這時候,必定是寫實的。“一日還”因為是對目的地的預期,因為希望快速到達,不免語帶夸大。但是,小小的夸大并不是重點,七絕第一單位雙句末三字的任務,是指示全詩視線的方向,“一日還”三字,確實指示了這首詩后續的方向,告訴讀者,他的船正朝向江陵而去。


      ▲長江三峽奉節瞿塘峽白帝城今貌 圖源:圖蟲創意

      “白帝城”三字,并不是單指白帝山,它是“唐代夔州城”的同義詞。唐代夔州城由三個城區組成,從瀕臨長江的最前沿算起有三個城區,依次是白帝山城區、馬嶺城區和赤甲山城區。

      白帝山城區從蕭梁、西魏、北周、隋時期,就曾經歷多次戰爭,所以有自己的城墻,出入白帝山城區與馬嶺城區,有一道暗門。南宋干道庚寅六年中元日(1170/8/28),關耆孫曾走過這道暗門,詳見其所撰《瞿塘關行紀》一文。從現地研究來說,應該位于北緯31°2'41.60",東經109°34'10.40",海拔165.6米。

      馬嶺城區是行政中心,唐代夔州刺史兼有夔州都督府之號,領峽中五郡。馬嶺是本區唯一的平地,因而夔州刺史廳(即都督府廳)和一些官署都建筑在這里,繼劉禹錫之后出任夔州刺史的李貽孫有《夔州都督府記》一文,記載得很詳細,計算其地址,應在北緯31°2'43.31",東經109°34'13.08"一帶。

      赤甲城區是赤甲山下的山坡地。赤甲山與馬嶺相連的平地,海拔約160米左右,赤甲城區是夔州城的主要居民區,人口眾多,房舍順著山坡層層而建,我估計最高也就是到海拔250米左右。杜甫在永泰二年(766)二月十三日夜初到夔府城下夜泊,因為他有檢校工部員外郎的身份,受到本地官府的接待,入城以后,被暫時安排在位于白帝山西面山腰的西閣。不久,在三月中,他便租賃了赤甲城區的一所兩層住宅,《秋興八首之三》詩中所謂“千家山郭靜朝輝,日日江樓坐翠微”便是。

      夔州城下,便是由滟滪堆、白帝山、馬嶺、赤甲城區環繞下的大型水灣,今稱關廟沱,夔州城有一個城門在馬嶺西側,下去就是泊船的碼頭,夔州水驛就在這一片水域中,至于具體位置,千年前的事就不可說了。李白曾經泊舟于此,本刊已經刊登過鄙人《李白登上三峽之巔》一文,曾述其事。杜甫初到夔府時,也泊船于此;居住赤甲宅期間,也常常從自宅的江樓俯視水邊驛樓,寫下不少詩篇。


      ▲李白《早發白帝城》中所說的“白帝城”,其實是唐代的夔州城。城下環抱著一個大型水灣,今名關廟沱,夔州水驛在此灣中,李白“朝辭白帝”,便由這里出發。攝影:張德禮

      上圖的大水灣,便是關廟沱,夔州水驛在此,李白“朝辭白帝”,便由這里出發。船出關廟沱,向東航行,朝霞滿天。友人夔州博物館雷庭軍館長,日日在江上拍攝瞿塘峽山的變化,曾經拍出很好的彩云,為李白此詩作了腳注。

      兩岸猿聲

      接下來的第二單位雙句,便承接著“一日還”,繼續經營目的地方向的描寫:兩岸猿聲啼不盡,輕舟已過萬重山。

      離開夔府水驛,從白帝山前穿過滟滪堆,進入夔門,接著駛過瞿塘峽,然后前方是漫漫的長江江路,這是每一個旅人都可以預期的,李白當然也不例外。

      在這里,為什么特別先寫“兩岸猿聲”,這與七絕句法的結構及夔州特殊風土都有關系。

      猿猴在中國并不是稀有動物。唐詩中,北自輞川,南到嶺南,東起遼東,西至桂林,隨處都有詩人寫到啼猿。就在接近荊州的荊門,也有王昌齡《盧溪主人》一首,寫道:“武陵溪口駐扁舟,溪水隨君向北流。行到荊門上三峽,莫將孤月對猿愁。”這首詩的后兩句是預期之詞,預告盧溪主人將會聽到愁猿哀吟的區域也相當大,包括了荊門到三峽全部。

      所以,如果單單只是想到兩岸猿聲,那么,整個白帝城到江陵城的旅行過程都可能聽到猿聲,也不是問題。如果含糊解釋,隨便放過,不作深論,也未嘗不可。

      但是,如果從詩人作詩的角度來看,就不同了,因為章法的必然性,全首詩必須講求單一性原則,包含時間單一、空間單一、動作單一。

      以李白這首詩來說,它的單一性就是集中在“早晨從白帝城開航出發”這一點,所以,“兩岸猿聲”主要就是指白帝城、夔門、瞿塘峽這一段航行的眼前景。因為啼猿雖多,但夔州特別聞名,成為夔州風土的特色。


      ▲瞿塘峽夔門的猿猴 圖源:圖蟲創意

      “萬重山”過去的人都把它解釋為從夔州到江陵之間有萬重山,認為是夸大的虛寫。這種說法,本來也未嘗不可;因為貫穿整個長江三峽,無不是山,何止萬重。出了夷陵之后,山形退去,才開展為平地,這些也是事實。而且,因為這三個字的位置在第二單位雙句的末三字,可以放開,放遠,推廣去看,當作是詩人對前路的認知。

      但是,一首七絕的時間設定很短,空間設定很近,不能拉得太遠,把“已過萬重山”解釋為出了三峽或是到了江陵,都是外行人的想像。

      其實,你到夔門一望,瞿塘峽一行,你就會發現,瞿塘峽這7.2公里的航程,山水變幻,就可以說是萬重山了。下瞿塘的船速很快,航行短暫,驚濤迫人,險灘逼仄,并不是寫詩的好時機。須臾之后,在大溪口出峽,水平天遠,船行紆徐。鋪一張紙,把剛才從夔州水驛開航以來的情事寫成詩句,把實體的“已過萬重山”,到預知的“萬重山”,合而為一,才是李白作詩的真相。


      ▲南宋范成大、清代王士禛二人分別自白帝城經三峽下至江陵(今荊州市)的每日日程示意圖。繪圖:李維娜

      用典

      其實,李白這句“千里江陵一日還”,并非出于獨創,而是使用北魏酈道元《水經注》的典故,原文是:

      自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖迭嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。

      《水經注》以后,北周庾信的《周大將軍司馬裔碑》云,“天保二年,除信州刺史、都督信州諸軍事,朝發白帝,暮宿江陵,氣振巴丘之兵,威警建平之戍”,也用了這個典故,文中的信州,是夔州在蕭梁和北周時期的州名。杜甫的《最能行》一詩也說:“朝發白帝暮江陵,頃來目擊信有征。”我們都知道,庾信根本沒有來過三峽,杜甫寫《最能行》的時候,人在夔府,也尚未出峽;李白寫《早發白帝城》的時候,才剛要從白帝城出發。三家的詩文,都是用典的手法。李白所說的“千里”,是從“其間千二百里”之語,修改而來。


      ▲從高空中俯瞰瞿塘峽,可見今日的白帝城如同小島(右上角)一般駐守在瞿塘峽口。圖源:視覺中國

      七百里與千里

      《水經注》說了兩個數據,“三峽七百里”和“朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里”。那么,從夔府水驛到峽州夷陵縣的下牢關,以及從夔府水驛到荊州沙頭水驛,這兩段水程的實際距離有多長呢?

      據2002年1月20日“三峽第一爆”以前的《長江航線里程表》所記,奉節站(在奉節老縣城南門依斗門下)至宜昌站共206公里,宜昌站至沙市站共148公里,合計354公里。沙市站,相當于唐代荊州江陵縣的沙頭水驛。但李白《早發白帝城》是由唐朝的夔府水驛出發,唐朝夔府水驛在白帝山下的關廟沱,距離前述依斗門的奉節站,約4公里航程。因此,李白從白帝城出發,至宜昌站的水程為202公里,至沙市登岸,水程為350公里。

      如何換算古今里程呢?

      《水經注》是南北朝時期的書籍,它所記錄的故事可能來自東漢、魏、晉,當時所用的應是漢代里制。據《宋史·輿服志·記里車鼓》條云,“古法六尺為步,三百步為里,用較今法五尺為步,三百六十步為里”,現在學界通常認為漢尺的一尺長為23.1厘米。那么,漢代里制中,一步為138.6厘米,一里為415.8尺。據此換算,202公里相當于漢晉時期的485.8公里,350公里相當于漢晉時期的841.75公里。《水經注》所說的“七百里”和“一千二百里”,顯然也灌水太多了。李白以千里來描寫夔州與江陵的距離,比較近于實際。而且,詩中字數有五七言的限制,接近一千里的距離,取其整數,寫成千里,也是常見的情形。

      由此可見,李白固然使用了《水經注》的典故,他自己對于道路里程也有清楚的地理知識。雖是用典,也修正了典故中的不合理之處。


      ▲早上坐船從白帝城的關廟沱出發,向東航行就進入瞿塘峽口。幸運的話,能夠看到朝霞滿天的景色,體會到當年詩仙李白寫下“朝辭白帝彩云間”時的心境和感受。攝影:雷庭軍

      幾日才可以下江陵

      究竟要幾日才可以下江陵呢?以古代的峽船與江船的速度,最快大約五天。下面是南宋范成大《吳船錄》所記載的航行日記:

      淳熙四年七月二十日丁巳

      (1177/8/15)

      辰巳時發夔州大南門,

      晚泊巫山縣。

      (峽內第一日,船程100里)

      淳熙四年七月二十一日戊午

      (1177/8/16)

      下巫峽,至歸州。

      (峽內第二日,航程約165.5里)

      淳熙四年七月二十二日至三十日

      (1177/8/17—1177/8/25)

      皆留泊歸州九日,

      等待繼任之胡長文。

      淳熙四年八月一日戊辰

      (1177/8/26)

      發歸州,至平善壩,已出峽。

      (峽內第三日,航程145里)

      淳熙四年八月二日己巳

      (1177/8/27)

      發平善壩,經夷陵,至楊木寨

      (峽外第一日,航程140里)

      淳熙四年八月三日庚午

      (1177/8/28)

      發楊木寨,至沙頭泊宿,即沙市。

      (峽外第二日,航行240里)

      以上是范成大《吳船錄》的記載,他雖然前后用了14天,但中間有9天留泊歸州,等待繼任的胡長文來交代,所以實際上只航行了5天。

      范成大于淳熙元年(1174)以敷文閣待制、四川制置使至成都(又稱成都路制置使);淳熙四年(1077),內召權禮部尚書。四川制置使是當地的最高長官,禮部尚書是朝廷中位階尊崇的高官,所以他乘坐的船只,必定是最大、最快、最好的。他又是在夏天七月水位正高的時候,犯險而行,據《吳船錄》所見,他自述,“余犯漲潦時來”,所以速度很快的,千里江陵,只用了五日。

      范成大也記錄了這段航程的里程數為790.5里,和前文依據漢尺計算的841.75公里,相差不遠。不過,拿這一點來作比較,并無太大意義,因為宋人紀錄水程時的里數,經常是十分混亂而且失準的。


      ▲夔門瞿塘峽 圖源:圖蟲創意

      下面,再以三件清代著名的旅行日記為例:

      王士禛《蜀道驛程記》之航程

      王士禛于康熙十一年的九月十六日戊子(1672/11/5)午后離開白帝城,九月二十日壬辰(1672/11/9)午抵峽州,泊舟入城。是夜,又行十余里而宿。九月二十二日戊子(1672/11/11)暮抵荊州府治江陵縣。其中多次因阻風或游覽,常作半日停留,最后這一天從枝江到江陵縣,他又改乘速度較為輕疾的兵船,因而提早抵達。這次旅程,表面上看,他從九月十六日午后出發,九月二十二日日暮抵達,一共走了七日,而其中實際行船的日數,約僅五日。

      方象瑛《使蜀日記》之航程

      方象瑛于康熙二十二年典試四川,他于七月一日出都,回程于十二月十一日(1684/1/27)離奉節縣,夜宿巫山縣,第六日即十二月十六日癸丑(1684/2/1)出峽至夷陵,在峽中六日,但因為在巫峽和新灘都曾阻風半日,渡新灘當夜又在其地停宿,實際上只航行四日。到了夷陵,休息一日換船,十二月十八日再出發,第三日,即十二月二十日(1684/2/5)至荊州府,泊于沙市。這次旅程,雖然他先后使用了十日,但總計航行的日數只有六日又半。

      陶澍《蜀輶日記》之航程

      清代陶澍于嘉慶十五年典試四川,歸途中經過夔州,十月十四日(1810/11/10)巳刻自奉節開舟,過魚復浦。四天后,于十月十七日(1810/11/13)出西陵峽,泊宜昌府東湖縣。又四日,十月二十一日(1810/11/17)已泊荊州府南城外,東望沙市。從白帝城到江陵,雖然用了八日,但其中二十日午后及二十一日午前,阻風未行,所以實際上只航行了七日。

      從上述四個例證可知,若是排除了水淺、阻風、人事應酬等外在因素,從夔州白帝城至江陵府治的行駛日數,應是五至七日。


      ▲三峽紅葉 圖源:視覺中國

      行程最迅速的范成大,峽中三天共行206公里,每日的平均航速是68.67公里,峽外兩日共行148公里,每日的平均航速是74公里。峽中航速不及峽外。所以,當后人讀到“千里江陵一日還”之時,可能誤以為峽中水位落差較大,水流應更湍急,船速可能較快。但這并不是真的,只是讀者自己的假想而已。像瞿塘峽之類的窄水急峽,船速應會提高,但這只是特殊情形,并不多見。

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      責編:柳向陽 王旭輝

      美編:程曉新

      校對:段海英

      審核:任 紅

      來源:《中國三峽》雜志 2024年第12期 有刪改

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      知法而形
      2025-12-14 19:35:18
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      側身凌空斬
      2025-12-15 03:24:50
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      2025-12-14 23:15:56
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      魏城看天下
      2025-12-15 03:48:12
      2025-12-15 08:36:49
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