文|顏小二述哲文
無論是家庭生活尋找伴侶,還是職場生活尋找“隊(duì)友”,我們都面臨著“看錯(cuò)人”的難題。要知道,人心隔肚皮,人和人交往的時(shí)候,每個(gè)人都下意識(shí)會(huì)將自己好的一面展現(xiàn)出來,并隱藏自己的“本性”,于此,如何判斷一個(gè)人是否可信可靠,是我們每個(gè)人都需要思考的問題。
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關(guān)于上述問題,千百年前,我們的前輩早就為我們總結(jié)出了經(jīng)驗(yàn),戰(zhàn)國時(shí)期,呂尚、姜子牙所著的《六韜》告訴我們,只要滿足8個(gè)條件,那么對(duì)方大概率就是我們要找的人。
一、戰(zhàn)國智慧之考驗(yàn)可信可靠之人的8重關(guān)卡
關(guān)于考驗(yàn)可信可靠之人的8重關(guān)卡,我們先來看看《六韜》原文:
一曰問之以言,以觀其辭;二曰窮之以辭,以觀其變;三曰與之間諜,以觀其誠;四曰明白顯問,以觀其德;五曰使之以財(cái),以觀其廉;六曰試之以色,以觀其貞;七曰告之以難,以觀其勇;八曰醉之以酒,以觀其態(tài)。
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根據(jù)這段話的意思,對(duì)于識(shí)人,大抵可以總結(jié)為下面八點(diǎn):
第一,我們可以與對(duì)方進(jìn)行有目的的交談,通過溝通,獲取有用信息,以此了解對(duì)方。
第二,我們可以故意與對(duì)方展開辯論,以此觀察對(duì)方應(yīng)變能力。在出其不意的辯論中還能有理有據(jù)、泰然自若的人,往往心性沉穩(wěn)。
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第三,我們可以通過向?qū)Ψ缴磉叺娜巳ゴ蚵牐私膺@個(gè)人的名聲秉性,畢竟日久見人心。
第四,我們可以利用已經(jīng)掌握的關(guān)于對(duì)方的信息,設(shè)問一些對(duì)方可能回避的問題,以此判斷這個(gè)人是否愿意與人敞開心胸,坦然相對(duì)。
第五,貪婪者不可交。我們可以用財(cái)貨來考驗(yàn)對(duì)方是否貪婪。
第六,觀察對(duì)方是否是可以抵御異性誘惑的人,畢竟好色之人不可交。
第七,觀察對(duì)方在困難時(shí)刻,是迎難而上,還是丟盔棄甲地逃跑。
第八,酒后吐真言。讓對(duì)方醉酒一次,看看對(duì)方醉酒后的言行舉止表現(xiàn),以此判斷這個(gè)人是否可靠。
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以上便是《六韜》中的識(shí)人8術(shù),各位可以細(xì)細(xì)品味一下。
二、從人性出發(fā),抵御誘惑、穩(wěn)定心性的人可靠
雖然前文我們的老祖宗為我們總結(jié)了8點(diǎn)識(shí)人的好法子,細(xì)細(xì)品味這八點(diǎn)法子背后的底層邏輯,我們不難發(fā)現(xiàn),其實(shí)這些是都是從人性出發(fā),在從八個(gè)方面驗(yàn)證一個(gè)人在“利己”本性之下,面對(duì)誘惑,能“克己”到什么程度。
換句話說,大抵就是,考察一個(gè)人,是否能在別人的言語挑釁之下,不因“利己”而失去“常心”,以致心緒混亂。是否能在財(cái)物、美麗的皮囊面前,保持平靜的內(nèi)心。而一個(gè)真誠、穩(wěn)重的人,不會(huì)被美酒迷亂心性,并且勇于直面困難與難堪,坦誠對(duì)人,迎難而上。
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因此,老祖宗的識(shí)人8術(shù),何嘗又不是在提醒我們每個(gè)人,要在上述八個(gè)方面修身養(yǎng)性,讓自己變得更可靠、變得更加優(yōu)秀嗎?
三、寫在最后
無論哪個(gè)時(shí)代,無論是想要生活過得好,還是想要成就一番大事業(yè)的人,都需要找到值得信賴的那個(gè)人,與自己共同努力。
這就意味著,我們?cè)谔暨x別人的同時(shí),別人也在挑選我們。
如果我們想要被值得信賴的人選中,成為被人信賴的人,那么就要謹(jǐn)記《六韜》中的識(shí)人8術(shù),勉勵(lì)自己,找到對(duì)的人。
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