比日長懸：“山水有清音—龍門石窟流散文物復(fù)位成果專題展”在安

日前，由龍門石窟研究院、安陽市文物局聯(lián)合主辦的“山水有清音—龍門石窟流散文物復(fù)位成果專題展”安陽博物館開展。展覽地點(diǎn)：安陽博物館三樓東側(cè)第九展廳。 展覽時間：2025年1月15日——4月15日。

海拔303.5米的河南洛陽龍門山系嵩山山脈之分支，自西向東，到了龍門突然斷裂，東、西兩山對峙，伊水中流，形成一座天然“石闕”，古稱“伊闕”、“闕塞’’。伊闕，我國古代建筑的一種,左右對稱,中間空缺。最早把伊闕稱作“龍門”的是隋煬帝。隋煬帝登基后，來到洛陽，登高望遠(yuǎn)時感嘆“龍脈綿延”，這就是龍門的由來。

此次展覽精選61套珍貴展品，生動展現(xiàn)了龍門石窟從百年前國寶流失的苦難經(jīng)歷到百年后國寶榮歸的動人故事。展覽通過3D打印、三維數(shù)字、藝術(shù)再現(xiàn)等手段，將深藏于龍門洞窟內(nèi)的建筑、道教、書法、浮雕等藝術(shù)，從洞窟搬到展館，呈現(xiàn)了千年龍門石窟的建筑之美，浮雕之美、書法之美和彩繪之美。

龍門石窟是中國唯一兼具北魏和唐代兩個中國古代造像高峰期的皇家石窟寺，規(guī)模宏大，氣勢磅礴，雕刻精湛，內(nèi)容豐富，被聯(lián)合國科教文組織評價為“中國石刻藝術(shù)的最高峰”。龍門地區(qū)的石窟始鑿于北魏，盛于唐，終于清末。歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋、明、清等10多個朝代陸續(xù)營造長達(dá)1400余年，是世界上營造時間最長的石窟。

作為在絲路古道上遺存至今的一顆璀璨明珠，龍門石窟是古代多民族多元文化交流與融合的歷史見證，惟妙惟肖地展現(xiàn)了內(nèi)涵豐富的絲綢之路文化。石窟中蘊(yùn)藏著中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、地理、建筑、醫(yī)藥、服飾、音樂、舞蹈、書法、雕刻藝術(shù)、中外文化交流等方面的重要資料，是世界現(xiàn)存公元5—10世紀(jì)最偉大的古典藝術(shù)殿堂之一。

龍門石窟現(xiàn)存碑刻題記2800余品，累計(jì)30余萬字，自古就有“石窟碑林”之稱，居世界石窟之冠。龍門碑刻主要是出資鑿龕造像的功德記、發(fā)愿文，也有歷代帝王、文人士大夫等游覽龍門留下的題刻及清代人留下的捶拓記。它不僅是龍門石窟歷史沿革的文字記錄，也是一部涵蓋多學(xué)得的“石史”，更是一部充滿人間煙火氣息的生活劇。龍門石窟敬善寺窟外北側(cè)刻有唐代李孝倫撰寫的《敬善寺石像銘并序》，銘文末云：“比日長懸，隨山永固。”寄托了唐人對于龍門山上的石窟雕像與造像題記永恒留存的美好希冀。

龍門石窟藥方洞窟口兩側(cè)刻有古老藥方，這些藥方被稱為龍門方。大部分的藥方具有重要的醫(yī)學(xué)參考價值，也是我國現(xiàn)存最早的石刻藥方。龍門石窟研究院開辟流散文物“數(shù)字化回歸”的新途徑，將三維數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于流散文物的原位尋探、數(shù)字復(fù)位，使流散海內(nèi)外的龍門石窟文物以多種方式跨越時空，身首合一，復(fù)位合璧，再現(xiàn)華光。這些成果的取得，見證了昔日貧窮落后的中國不斷走向繁榮昌盛、民族復(fù)興的偉大歷程。歲月流轉(zhuǎn)，龍門石窟的碑刻題記仍承載著巨大的歷史信息，傳遞著鮮活的藝術(shù)魅力。（王建安 攝影）