上海
不蹭熱點(diǎn)，也不站隊(duì)，只是略為記一下昨晚的詩(shī)經(jīng)日課中講《邶風(fēng)·旄丘》直播中講到的一點(diǎn)意思。 （事先聲明：政治中立，不持立場(chǎng)，僅供一哂。無(wú)論美國(guó)強(qiáng)大，還是俄羅斯強(qiáng)大，都不利東大。在美俄之間選邊站隊(duì)的人，腦子都不清楚。今日之事，亦如《詩(shī)經(jīng)·旄丘》之事，更需要思考的是：如果我們是黎國(guó)或?yàn)蹩颂m，我們將何以自處？生于憂患，死于安樂(lè)，古典閱讀之義在此。）
旄丘之葛兮，何誕之節(jié)兮。叔兮伯兮，何多日也？
何其處也？必有與也。何其久也？必有以也。
狐裘蒙戎，匪車不東。叔兮伯兮，靡所與同。
瑣兮尾兮，流離之子。叔兮伯兮，褎如充耳。
毛詩(shī)以《旄丘》為黎侯遭狄人之難而求助于衛(wèi)，衛(wèi)不助其抗狄而黎國(guó)君臣怨之。其事恰如烏克蘭之求助無(wú)門。
“何誕之節(jié)兮”是說(shuō)葛藤越長(zhǎng)越疏闊，怎么忘了當(dāng)初的親善啊？其所比興，則是當(dāng)初黎衛(wèi)聯(lián)姻，信誓旦旦，時(shí)間長(zhǎng)了之后，怎么疏遠(yuǎn)了啊？比較：當(dāng)初烏克蘭去核化，美國(guó)承諾保衛(wèi)其安全，信誓旦旦，而今疏遠(yuǎn)。
“狐裘蒙戎，匪車不東”是說(shuō)衛(wèi)國(guó)君臣衣冠楚楚，而援助不至。比較：“你為什么不穿正裝？”
“叔兮伯兮，靡所與同”：不管多么親，終究是他人。不做好自己，終究被人拋棄，遭人恥笑。
怎么辦？索解的鑰匙在起興的葛藤。只有時(shí)時(shí)返本，找回我自固有的能生之本，一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家才能自立自強(qiáng)，找到用之不竭的力量之源。如《周南·葛覃》所示，葛是能生之物，葛是返本之物，葛是能“本立而道生”之物。葛不在旄丘，葛在每一個(gè)人的自性之中。
是《旄丘》之教也，司機(jī)知之否？司機(jī)知不知不重要，我們老祖宗的教導(dǎo)我們要聽(tīng)到。
昨晚詩(shī)經(jīng)日課直播中寫的手稿，掃下圖二維碼參拍，今晚九點(diǎn)結(jié)拍：
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