從范仲淹到胡適之：寧鳴而死，不默而生

大家好，我是蕭十一郎。一個(gè)專(zhuān)注思想成長(zhǎng)、喜歡讀書(shū)碼字的90后工程師、高校法學(xué)老師、執(zhí)業(yè)律師。歡迎關(guān)注~

不出所料，前兩天推送的短文：胡適的待遇與李嘉誠(chéng)的選擇，不到48小時(shí)便宣告陣亡。

不知是胡適的問(wèn)題，還是李嘉誠(chéng)的賣(mài)國(guó)，亦或是廣大網(wǎng)友們的神留言，一不小心把短文送進(jìn)了小黑屋。

幸好后臺(tái)還可以看一看大家的留言，文章點(diǎn)贊最多的留言如下：

罵胡適的，有二類(lèi)人:一類(lèi)讀書(shū)少，一類(lèi)被洗腦。他們的共同特征:基本沒(méi)讀過(guò)胡適的文章。今天罵李嘉誠(chéng)的，還是這些人。

這位網(wǎng)友總結(jié)了罵胡適與罵李嘉誠(chéng)的人有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是基本沒(méi)讀過(guò)胡適的文章。仔細(xì)想想，這個(gè)總結(jié)也有點(diǎn)意思。

但凡讀過(guò)胡適文章的人，除非抱有堅(jiān)定不移的偏見(jiàn)與惡意，否則即便不認(rèn)可胡適的為人與主張，也斷不至于對(duì)胡適進(jìn)行漫無(wú)邊際的扣帽子、惡毒的漫罵。

相反，但凡摒棄偏見(jiàn)，仔細(xì)閱讀了胡適文章的人，往往最不容易被洗腦。

“我們不說(shuō)時(shí)髦話(huà)，不唱時(shí)髦的調(diào)子，只要人撇開(kāi)成見(jiàn)，看看事實(shí)能給我們真理，只有真理能使我們獨(dú)立。”這是胡適的文字。

“現(xiàn)在有人對(duì)你們說(shuō)：‘犧牲你們個(gè)人的自由，去求國(guó)家的自由！’我對(duì)你們說(shuō)：‘爭(zhēng)你們個(gè)人的自由，便是為國(guó)家爭(zhēng)自由！爭(zhēng)你們自己的人格，便是為國(guó)家爭(zhēng)人格’自由平等的國(guó)家不是一群奴才建造得起來(lái)的！”這也是胡適的文字。

胡適在《“寧鳴而死，不默而生”——九百年前范仲淹爭(zhēng)自由的名言》的讀書(shū)筆記中，追溯了“言論自由”在中國(guó)的傳統(tǒng)。他認(rèn)為，相較于《獨(dú)立宣言》執(zhí)筆者“不自由，毋寧死”的呼聲，政治家范仲淹為爭(zhēng)取言論自由的宣言提早了740年。在這篇讀書(shū)筆記的最后，胡適這樣寫(xiě)到：

從中國(guó)向來(lái)知識(shí)分子的最開(kāi)明的傳統(tǒng)看，言論的自由、諫諍的自由，是一種“自天”的責(zé)任，所以說(shuō)，“寧鳴而死，不默而生”。 從國(guó)家與政府的立場(chǎng)看，言論的自由可以鼓勵(lì)人人肯說(shuō)：“憂(yōu)于未形，恐于未熾”的正論危言，來(lái)替代小人們天天歌功頌德、鼓吹升平的濫調(diào)。

從范仲淹到胡適之，經(jīng)歷了九百年，從胡適之到現(xiàn)在，又經(jīng)歷了一百年。凡此一千年過(guò)去了，可喜的是先哲“寧鳴而死，不默而生”的精神后繼有人，未曾斷絕，可悲的是刪帖之人也穿越千年，未曾斷絕。

寫(xiě)在最后的話(huà)

如果自由與正義還值得熱愛(ài)，如果民主與平等還值得追求，如果社會(huì)的文明與公民的尊嚴(yán)還值得贊頌，那么法治精神就應(yīng)該得到最廣泛的播撒與崇尚。

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