于丹、陳果之后，他們沖著意公子來了

因為一句話，一場輿論風波沖著意公子來了。

今年一月，意公子新書《人生得遇蘇東坡》出版。中國蘇軾研究學會副會長、海南省蘇學研究會理事長（名頭不小）李公羽發現，書中附送“蘇東坡一生的故事”年表中，有一句寫道：“上《論河北京東盜賊狀》，主張救災、減賦、鎮壓人民反抗”，認為與事實不符，于是撰文《意公子指蘇軾主張“鎮壓人民反抗”于史無據》進行學術反駁的同時，對意公子的作品和本人進行批判，借他人之口說她是“東坡文化百花園中的一顆罌粟花，好看而有毒。”甚至稱她是“吃東坡肉，挖東坡墳。”

隨后，常州蘇軾第三十世孫、常州蘇東坡紀念館常務副館長蘇東跳了出來，表示：如果意公子團隊到常州去推銷污蔑先祖蘇東坡的書籍，他會帶領三蘇后裔抗議，并聯合各地宗親訴諸法律，堅決維護先祖清譽。輿論由此完成發酵，意公子成了眾矢之的，批判她的聲音甚囂塵上。而到目前，她還沒有正面回應，視頻也停更了。

大概兩年多前，一位編劇前輩向我推薦意公子，說她對傳統文化的解讀別具一格。我后來陸續看了一些她的視頻，談蘇軾的人生境遇，談他的家國情懷，談他的文學造詣等等。樸實的畫面樸實的語言，多角度的深入的闡述，以及歷史照進現實的積極意義，確實引人入勝，給人啟發。在文化上，她對蘇軾以及古典文學的推廣功不可沒。

看意公子的視頻，我會不自覺地想到更早以前的于丹和陳果，兩位同樣對傳統文化、哲學有獨到見解，在公共平臺有一定知名度的女性知識分子。而這次針對意公子的輿論風波，更是讓我聯想到于丹和陳果，她們已經在之前的輿論風暴中敗下了，基本淡出了公眾視野。

公眾需要有知識分子。需要他們各樹一幟，需要他們把自己的學術通過通俗的方式傳遞給平民大眾，需要他們執炬于黑暗與風浪之中，需要他們在災難時給予心理安慰和精神力量。

公眾需要包容知識分子。包容他們的過錯就像保護我們自己的孩子，包容他們的失敗就像鼓勵我們自己前行。知識分子不是無所不知，不是絕對正確，不是標準答案。對于知識分子的錯誤，下手要輕要慎重，要針鋒相對的學術探討，不要批斗式的全盤否定，更不能上升到人身攻擊階級立場。不知道大家發現沒有，這些年以來，于丹之后無人談《論語》，陳果之后無人談哲學，真不希望意公子之后無人談蘇軾。

這兩年，我時常看蔣勛的短文，聽他的廣播錄音。他是一位我們寶島臺灣的學者，學術上的頭銜有畫家、作家、詩人，同時他還是一位廣播電臺的主持人。從80年代開始，蔣勛就在警察廣播電臺主持《文化廣場》，講紅樓、講《金剛經》、講美學、講古典文學。他的廣播節目大受民眾歡迎，不僅獲得過專業獎項，據說連林青霞都是他的忠實聽眾。

如今，蔣勛仍然活躍在文化領域，也時常在他的社交媒體分享感悟短文，向大眾傳播他的所思所想所感所悟。我不相信這四十幾年來，他的每一句話都是正確的，無可挑剔的，也肯定有人給他提過意見，指出過錯漏。但如果他一個錯誤就被一棍打死，估計我們就聽不到他的《孤獨六講》、《生活十講》、《品味四講》、《美的沉思》、《舍得，舍不得》、《蔣勛說紅樓夢》、《欲望書》等等好作品了。

所以，把于丹、陳果、意公子等一個個知識分子都批下去之后，對于公眾來說，是好事還是壞事呢？