不死之光（二十二）生而孤獨| 作家王偉（知止）力作

不死之光（二十二）生而孤獨

文&書法／王偉（知止）

人間熙熙攘攘，而人類無比孤獨。

馬爾克斯的《百年孤獨》里有一句經典的話：“人生的本質，就是一個人活著。不要對別人心存太多期待，我們總是想要找到能為自己分擔痛苦和悲傷的人，可大多時候，我們那些驚天動地的傷痛，在別人眼里，不過是隨手拂過的塵埃。或許，成年人的孤獨，就是悲喜自渡，而這也正是我們難得的自由。”

我們活在這個世界，就是在經歷一次孤獨的旅行，一個人靜靜地走。當大多數人在與孤獨對抗時，智者已經與孤獨成為知己，促膝長談了。地球已經擁擠不堪，將越來越多的人擠到網絡中，人們捧著手機在人群里泅渡，在屏幕中被匯聚成數據洪流，卻從未弄清該如何與自己相處、如何與孤獨相處。

孤獨，是強者的行為模式。越是弱小的人，才越喜歡和別人湊在一起。獅子老虎都是獨來獨往，只有狐貍和狗才成群結隊。守得住寂寞，耐得住孤獨，你才能真正變得強大。

生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵！

“平庸的人，用熱鬧填補空虛，聰明的人，用獨處成就自己。孤獨者表現出來的是一種圓融的高貴。”孤獨是人生的常態，只有強者才能享受孤獨，弱者才會備受煎熬。孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。一個每天都在拼命向上成長、不與低俗同流合污的人，注定是不被俗人理解的，但注定是自怡自洽的。

自古以來，那些圣人、大家，都將孤獨綻放到了極致。

莊子曰：“獨往獨來，是謂獨有；獨有之人，是謂至貴。”孤獨的人，經得起誘惑。

《莊子·秋水》里講過一個故事：楚威王聽說莊子很有才華，于是派人請他出山做官，為自己管理國家。使者帶著詔命和珠寶找到莊子，許諾他高官厚祿。莊子說：“我聽說楚國有一個神龜，已經死了三千年了，現在珍藏在廟堂之上。你們說，這只龜是刮骨留名、被供在廟堂上好呢，還是茍全性命、拖著尾巴，活在污泥中好呢？”使者說：“當然是拖著尾巴在泥巴里好。”莊子說：“我也是這么想的，你們回去吧。”莊子當時只是一個漆園小吏，收入微薄。平時甚至要靠借糧、編草席、賣草鞋來維持生計。按理說，無論如何也抵御不了高官厚祿的誘惑，但是莊子對此卻嗤之以鼻。在他看來，心靈的自由，遠比名利地位重要許多。也正是這份淡泊，讓莊子得以在山野之中保全自己，在亂世中保持獨立的人格，追求逍遙無恃的自由與孤獨，成為中國幾千年來首屈一指的哲人。

不慕名利，不流于俗，是精神上的強者，卻也曲高和寡，注定孤獨。一個平庸的靈魂，蒼白而貧瘠，沒有什么值得別人學習的內涵，這樣的人談不上孤獨。真正的孤獨，是精神上的繁花似錦，是思想上的光彩奪目，而不是物質上的榮華富貴。

李白的孤獨是“相看兩不厭，只有敬亭山。”杜甫的孤獨是“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”蘇軾的孤獨是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。”加繆的孤獨，是一個行走在烈日下的游魂，找不到回家的路。梵高的孤獨，是一個人走在麥田，左手拿著鐮刀，右手拿著一只血淋淋的耳朵。

我們每一個人的內心，其實都渴望深深地入戲，因為局外人是疏離的、孤單的。然而，生命在于——體驗孤獨。就像花開四季，不是為了與誰為伴或為誰盛開，而是生命的綻放；就像星星閃耀夜空，不是為了與誰呼應或為誰發光，而是自我的欣賞。所有星辰都是宇宙的孤兒，隔著光年相互致意。生命一場，就該綻放美麗，而不是茍延殘喘。

每個人的一生都有相同的開頭和結尾，不同的是過程和過程中的狀態。

生命的三個殘酷真相

一、你隨時都可能突然死掉。沒錯，是隨時都可能死掉，然后徹底地離開人間，你的所有東西都不再屬于你。所以，每一天都要珍惜，都得把它當成最后一天去過，想做什么就去做，記得好好愛自己、討好自己。

二、你的父母和孩子，注定會離開你，而你也注定孤獨到老。所以，請永遠善待你自己，沒有任何人比你自己更重要。

三、無論你多么優秀，依然有人不喜歡你，甚至嫉妒你、恨你。所以，永遠不要在乎周圍人怎么看你，更不要管什么傳統規矩，那都是糊弄傻子的。你無需在為人處世中患得患失，怕得罪、怕失去。生命中90%的人都是可以得罪的，敞開點、豁達點。如果你一直在維護著各種沒用的關系，那你會活得很累、很焦慮。只要你開心，你想怎么活就怎么活，否則就是活在別人的世界，丟掉自己的人生。

有一天我突然想明白一件事——我會死，你也會死，所有人都會死。其實，我們一生充其量也不過900多個月，3萬多天，看起來挺多，但時間就像手機耗電池，一格一格地減少，還不允許我們充電。你每多活一天，那么你的生命就會少一天，也不知道啥時候會死。可能40年后，也有可能明天就意外走了。有一天我會死掉，會徹底在這個世界上消失，這個世界會抹掉我存在的所有痕跡，之后就再不會有人記得我，想到這里我的心就放下了。

什么壓力、什么面子、什么狗屁人情世故，通通都不重要了。我就是來人間走一趟，在地球上到此一游，來領略一下風景而已。看看花、看看草，享受一下陽光，享受一下雨露，可我遲早還是要走的，我為什么要把自己搞的這么累呢？

人這一輩子最放不下的東西，其實就兩個字：情和錢。為了錢，每天起早貪黑；為了情，你會掏心掏肺。可到頭來，錢帶不走，情也留不下。你曾經掏心掏肺的那個朋友，因為三觀，因為利益，可能今生今世再也走不到一起。朋友散了就散了吧，緣在，盡享甘甜；緣去，你無力回天。

人生本就是一次次的告別，能失去的本來就不屬于你。有的人你對他再好，會頃刻之間，因為利益變得老死不相往來。煩惱的時候想想，人生就是減法，活一天少一天，見一面少一面，還有什么好煩惱的？計較的時候想想，人在世間走，本就一場空，何必處處計較、步步不讓？把時間放在積極陽光、快樂向上的人跟事上，它不香嗎？何必為難自己？我們本是來尋找快樂的，又何必讓自己狼狽不堪？

每天早上醒來，睜開眼，伸個懶腰，真是太幸運了，我又多活了一天！昨天已經成了過去，明天還不知道會怎么樣，只有今天掌握在手里，也只有今天才真正屬于你。人生如此短暫，不要在爛人爛事上浪費一秒鐘。記住，你的生命只有唯一的一次，你值得最高傲地活一輩子。

高傲地活著，就是駕馭自己，享受孤獨。當內心的豐盈可以代替陽光時，就不必在朋友圈的點贊之交里取暖，也不必用抖音的粉絲數量來證明自己發光。櫻花不需要開滿四季，因為7天的絢爛足以讓整座山脈記住它的名字。

朋友圈的狂歡是速溶咖啡，獨處時光才是手沖藍山。瓦爾登湖畔的梭羅，把孤獨養成寵物。這位老兄在木屋里和寂寞耳鬢廝磨，結果寫出了比康科德鎮所有沙龍加起來都精彩的日記。普魯斯特追憶似水年華用了七大卷，若放到現在發微博，估計早被“太長不看”的評論淹沒，而“人生太短，普魯斯特太長”的內涵，只有懂孤獨的人才真正理解。張岱在湖心亭看雪，天地皆白時，人與孤獨對坐，清談竟夜。宋朝的林逋更絕，在孤山種梅養鶴，硬是把獨居生活過成了行為藝術。這種奢侈，并不是一般人能擁有的。

卡夫卡的地洞里永遠亮著一盞守夜的燈，他說“一切障礙都在粉碎我”，卻忘了說那些碎片正拼湊出更完整的形狀。日本禪僧孤身入山修業，偏要在瀑布下打坐直到忘卻肉身，原來對待孤獨的方式竟是成為孤獨本身。當我們剝落所有外界投射的鍍層，露出本真的孤獨質地，或許才能如鏡湖映月般，照見萬物與我皆在又皆不在的禪意。

一個能與孤獨共舞的人，一定是經歷了痛苦磨難并有較強自我修復能力的人。現實中的疾風驟雨，最重要的作用是讓人學會自救、自渡，從而涅槃重生。

正如海明威所言：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到最后，那些受傷的地??定會變成我們最堅強的地?。”這份自愈、自救的能力，是沒有人能夠給你的，除了你自己。

三毛曾說過：“折磨你的，從來不是任何人的情緒，而是你心存幻想的期待，世間萬物都在治愈你，唯獨你不肯放過自己。”當你自己不愿意救贖自己的時候，別人也愛莫能助，只有自己被這個世界殘忍地折磨過，卻依舊熱愛生活，愿意釋放出生命中所有的美麗，這才是真正的善待自己。當你將苦難視為禮物的時候，你才會知道，一切華麗的外表，都不如現在最好的自己。生命的優雅和美麗，就是每天與時光約會，并保持“人生若只如初見”般的怦然心動。

其實，在這個世界上，誰都活得不容易，讓自己美麗的最好方法就是不期待和依賴別人，努力活出自己的美麗，這份美麗，就是與孤獨相擁，并擦出火花。

生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。總有一天你會明白，在這個世界上，唯一能理解自己、與自己感同身受的，只有自己，而你最終要找的那個人，其實就是自己。或許，在某個孤獨的午后，你將與某片未曾謀面的樹葉，完成一場靜默的哲學對話。

作者簡介

王偉（知止），著名書法家，作家，詩人，房地產CEO。

心有八愛：寫字，碼文，插花，登山，玩茶，收藏，舞者，廚藝。

自幼學詩習書，飽讀古今經典，以蘇東坡為偶像，以王羲之為榜樣，將有趣靈魂落于文字，將魏晉風華融于筆墨，作品滿含蜀風雅韻，盡展云天襟懷。

代表作：《珠峰賦》《賢才賦》《英雄論》《巴渝大地賦》《西蜀記》《昆侖山賦》《長江賦》《秦嶺賦》《易經與書法》《書賦》《酒賦》《茶賦》《云南賦》《溫州賦》《中文賦》《千年孤獨，高山仰止——紀念蘇軾逝世921年》《吊東坡賦并歌》《人間逍遙是莊子》《人間有趣王小波》等。曾出版作品集《白晝之光》《明月清風》《中國當代作家精選》等，發表詩文幾百萬字。

詩觀：思想是文章的母親，哲學是文章的近鄰，境界是文章的靈魂，張力是文章的生命力。有天地正氣，有愛的力量，有溫度的生命，有氧氣的文字，有深刻的思考，于虛無的內心種植芳香，茍且而深情。書法觀：書法，骨子里的中國藝術。書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人。為書寫注入生命的意義，于靈魂深處鋪開時光，筆墨穿行，長河流淌。