來自古老典籍的真實記載，財神趙公明元帥的 “官方認證”

農歷三月十五，是道教財神趙公明的圣誕日。財神，是道教中掌管天下財源和祿庫的神靈。“財神，使人聚財”，禮拜或者供奉財神能使人招財進寶，財源滾滾！

趙公明元帥，又稱正一財神、玄壇真君、趙公元帥等，居督財府、神霄玉府，道教尊為“上清金輪院正一玄壇趙天君”、“黑虎玄壇趙公明元帥”、“玄化財神天尊”等，其形象常為“鐵色面，圓眼，黑胡須；戴鐵幞頭，黃抹額，披金甲，阜罩袍，綠靴；右手執二十四節鐵鞭，左手執鐵索，有黑虎隨身。”

每到三月十五，各地宮觀都會舉行法會以慶賀，當地信眾也會紛紛前往道觀上香拜財神，祈求財神爺保佑。

有關趙元帥的文字記載，主要散見于歷史書籍和道教經卷的記載，又見于小說、詩歌、劇本等。摘錄于下：

《搜神記》：魏晉南北朝時期干寶撰寫的《搜神記》卷五記載：趙公明府參佐。

初，有妖書云：“上帝以三將軍趙公明、鐘士季各督數萬鬼下取人。”莫知所在。佑病差，見此書，與所道趙公明合焉。

《搜神后記》：晉陶潛作，記載：“趙玄壇，秦代人，得道于終南山”。

《太上洞淵神咒經》卷十一云：“又有劉元達、張元伯、趙公明、李公仲、史文業、鐘任季、少都符，各將五傷鬼精二十五萬人，行瘟疫病。”擴展記載趙公明的事跡，職責是管理鬼魅或是瘟神。

《三教源流搜神大全》：元代成書明代略有增纂的《三教源流搜神大全》卷三，稱趙公明為財神：趙公明秦時避世山中，修行功成，被玉帝封為神霄副帥，上奉天門之令，策役三界，巡察五方，提點九州。后隨張天師入鶴鳴山，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，黑面多須，身騎黑虎，守玄壇，護丹室，授為正一玄壇元帥。

神職是能夠“驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災”，又能“至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意”。

書中描繪趙公明形象，是正財神趙公元帥的典型圖像。

《典籍實錄》：趙公明乃 “日之精”。上古時，天上現十日，堯命羿射九日。八日落入青城之內為鬼王，發病害人。唯一日幻化成人，騎黑虎，執銀鞭，隱居蜀中，乃趙公明也。后天師張道陵讓其守護丹室，丹成之后得一份，變化無窮，法力大增。天師又使其護玄壇，故以 “玄壇元帥” 稱之。天師升天后向天庭保舉，封其為 “天將”。

趙公明元帥，又稱“黑虎玄壇趙元帥”，道教護法四帥之一。其部下蕭升、曹寶、陳九公、姚少司分別封為招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官。他們與趙公元帥合稱“五路財神”，主管天下財源祿庫，依人之善行，賜人財富，以顯“天道無私，唯善是與”。

昔天師張道陵于鶴鳴山修煉仙丹，曾奏請玉帝遣威猛神吏為其守護丹爐。趙公明遂奉旨降臨，得授正一玄壇元帥，司守爐之職。天師飛升后，其又鎮守龍虎名山，三元之日，曾開壇傳度修道之人。掌管趨菩謝功謝過之人及冥頑不化之徒，司賞罰之責，稱為“龍虎玄壇”。

在財神圣誕期間舉辦納財接福道場，是有著深層次道教教理和教義可遵循的，是感應天人、祈福禳災的大好時機。藉此良因，本觀將于農歷三月十五（4月12日）舉行財神圣誕納財接福及補財庫道場，為廣大信眾上表求福增財，保佑流年財運亨通，生意興隆，財源滾滾，富貴安康。

福生無量天尊。