相親1男50女，男生正在逐步退出相親市場(chǎng)！

當(dāng)深圳相親局出現(xiàn)1:50的男女比例，當(dāng)上海人民公園的相親角貼滿50張女性資料卻難尋男性信息，當(dāng)二三線城市兩百人相親場(chǎng)僅70名男性到場(chǎng)。

一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象正在蔓延，中國(guó)男性，正在集體從婚戀市場(chǎng)"戰(zhàn)略性撤退"。

這場(chǎng)看似平靜的性別博弈背后，究竟藏著多少資本的操盤(pán)、媒體的推手，以及現(xiàn)實(shí)的重壓？

01

先看資本如何編織婚戀困局。

打開(kāi)任意婚戀平臺(tái)，女性注冊(cè)免費(fèi)、男性查看資料需充值千元會(huì)員的"雙標(biāo)套餐"早已見(jiàn)怪不怪。

深圳某高端婚介推出28.8萬(wàn)"婚前盡調(diào)服務(wù)"，將婚姻拆解成資產(chǎn)核查的商業(yè)項(xiàng)目。

更有平臺(tái)用虛擬人設(shè)打造"優(yōu)質(zhì)女性矩陣"，從精致頭像到年薪百萬(wàn)的簡(jiǎn)歷，不過(guò)是誘導(dǎo)男性持續(xù)消費(fèi)的話術(shù)陷阱。

資本深諳制造焦慮的密碼：

一邊將女性包裝成稀缺資源，讓男性為"擇偶權(quán)"支付天價(jià)智商稅。

另一邊用消費(fèi)主義給女性洗腦，將"愛(ài)情"與"有房有車""鉆戒克拉數(shù)"強(qiáng)行綁定。

曾幾何時(shí)，象征永恒的鉆石不過(guò)是碳元素的排列組合，卻因一句"鉆石恒久遠(yuǎn)"的營(yíng)銷神話，讓中國(guó)求婚鉆戒均價(jià)從1.2萬(wàn)飆升至5.8萬(wàn)，漲幅達(dá)383%。

在資本構(gòu)建的婚戀邏輯里，感情成了明碼標(biāo)價(jià)的商品，男性被馴化成移動(dòng)ATM，女性則困在"完美伴侶"的消費(fèi)幻夢(mèng)中。

02

媒體的推波助瀾更讓婚戀觀念走向畸形。

打開(kāi)短視頻平臺(tái)，"月薪低于2萬(wàn)不配結(jié)婚""婚前必須簽財(cái)產(chǎn)協(xié)議"的毒雞湯鋪天蓋地。

某律所數(shù)據(jù)顯示，2024年婚前協(xié)議咨詢量暴增200%，其中78%由女性發(fā)起。

當(dāng)大數(shù)據(jù)不斷向女性推送"男性不可信""婚姻是墳?zāi)?的焦慮內(nèi)容，當(dāng)自媒體將婚姻解構(gòu)為"利益博弈"的戰(zhàn)場(chǎng)，年輕女性在"理想男友幻想"與"婚姻風(fēng)險(xiǎn)恐懼"的撕裂中越陷越深。

而男性呢？

中國(guó)人民大學(xué)研究顯示，2023年平均結(jié)婚成本達(dá)33.04萬(wàn)元，一線城市婚禮花費(fèi)普遍50-100萬(wàn)，河南甚至推出年利率15%的"彩禮貸"。

當(dāng)一個(gè)普通男性需要不吃不喝20年才能攢夠一線城市首付，當(dāng)他在相親市場(chǎng)被貼上"沒(méi)擔(dān)當(dāng)"的標(biāo)簽時(shí)，選擇躺平似乎成了唯一的生存策略。

但走進(jìn)真實(shí)的相親場(chǎng)景，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)更復(fù)雜的性別博弈。

某相親平臺(tái)20萬(wàn)用戶中，女性曾占七成，但當(dāng)新增用戶轉(zhuǎn)向男性時(shí)，"線下相親全是女性"的輿論甚囂塵上。

一位廣州體制內(nèi)的985碩士女生，不要求房車只盼三觀契合，卻屢屢被經(jīng)濟(jì)學(xué)歷不如自己的男性"冷處理"。

表面看，女性列出學(xué)歷、收入、房車等顯性條件，男性只說(shuō)"性格好、長(zhǎng)得順眼"，但隱性要求卻暗潮洶涌：既要女性獨(dú)立懂事不添麻煩，又期待她們延續(xù)"賢妻良母"的傳統(tǒng)角色。

既想規(guī)避婚姻中的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，又不愿放棄"男主外"的性別優(yōu)勢(shì)。

這種傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代婚戀觀的劇烈碰撞，讓男女雙方陷入"互相嫌棄又彼此焦慮"的怪圈——女性抱怨優(yōu)質(zhì)男性稀缺，男性吐槽"娶不起也惹不起"，本質(zhì)上都是傳統(tǒng)性別分工體系崩塌后的陣痛。

03

當(dāng)男性退出婚戀市場(chǎng)的連鎖反應(yīng)逐漸顯現(xiàn)。

奢侈品行業(yè)因男性消費(fèi)力萎縮而縮水，母嬰、教育行業(yè)因生育意愿下降而遇冷，房地產(chǎn)陷入"接盤(pán)俠"短缺的困境。

這不是簡(jiǎn)單的"性別對(duì)立"，而是整個(gè)社會(huì)需要共同面對(duì)的結(jié)構(gòu)性難題。

婚姻從來(lái)不是單方面的索取與奉獻(xiàn)，當(dāng)資本試圖將愛(ài)情異化為商品，當(dāng)媒體熱衷于制造性別對(duì)立，當(dāng)傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代文明激烈碰撞，我們更需要思考：

愛(ài)情該是兩個(gè)靈魂的雙向奔赴，還是資本市場(chǎng)的精心算計(jì)？婚姻該是性別角色的延續(xù)，還是平等伙伴的并肩作戰(zhàn)？

或許真正的覺(jué)醒，不是男性退出或女性獨(dú)立的單向選擇，而是打破"物化愛(ài)情""標(biāo)簽化婚姻"的思維定式。

當(dāng)女性不再被"年齡焦慮""生育價(jià)值"綁架，當(dāng)男性無(wú)需用"房車存款"證明尊嚴(yán)，當(dāng)婚姻回歸"兩個(gè)人共同對(duì)抗世界"的本質(zhì)，或許我們才能走出這場(chǎng)愈演愈烈的婚戀困局。

畢竟，愛(ài)情不該是資本收割的韭菜地，而應(yīng)是普通人在風(fēng)雨中相濡以沫的避風(fēng)港。

（作者：言叔，資深財(cái)經(jīng)觀察者，20年筆耕不輟，用歷史的眼光解讀財(cái)經(jīng)，關(guān)注我，看懂趨勢(shì)，看到財(cái)富。）