蘭溪：胡子湘對(duì)無骨花燈的堅(jiān)守與憂愁

蘭溪新聞網(wǎng)訊（本版圖文 記者 徐 填 本版設(shè)計(jì) 記者 包靜怡）“畫設(shè)計(jì)稿、打模型、制版、粘合組裝……做無骨花燈，每天就是重復(fù)這些步驟，但我絲毫不覺得枯燥，反而很享受這個(gè)過程。”5月16日，在蘭溪市永昌街道胡記非遺工作室里，胡子湘舉著一盞紅黃相間的無骨花燈向記者介紹，他從17歲開始正式學(xué)做無骨花燈，到現(xiàn)在堅(jiān)持了整整30年。

胡子湘生于1979年，家族做無骨花燈已有近300年的歷史，他是家族第十代傳人。胡子湘年輕時(shí)努力鉆研，每天花費(fèi)近10小時(shí)學(xué)習(xí)制作無骨花燈的手藝，蔑絲燈、幡扎燈、故事燈、無骨針刺花燈、香燙燈等數(shù)十種花燈樣式制作，他都得心應(yīng)手。

無骨花燈制作技藝獨(dú)特，是綜合藝術(shù)的體現(xiàn)。花燈全身無骨架，由若干片紙片拼粘而成，將繪畫、針刺、建筑等藝術(shù)融為一體，制作精美、風(fēng)格古樸典雅、空間感強(qiáng)、立面變化豐富，單體精致巧妙，組燈氣勢(shì)磅礴，具有很高的審美價(jià)值。

“嚴(yán)格來說，無骨花燈的制作技藝是大伯父?jìng)魇诮o我的，他對(duì)這項(xiàng)技藝研究很深。以前，制作無骨花燈取材方便，只需要幾張彩紙、針、剪刀和膠水就可以制作，不但家族里做這項(xiàng)技藝的人多，永昌會(huì)做的人也很多，時(shí)過境遷，現(xiàn)在就剩我一個(gè)人還在堅(jiān)持。”回想起往事，胡子湘感慨萬分，他說，那些年正月里鬧元宵，人人手里都舉著各式各樣的花燈，站在巷口伸著頭盼著舞龍燈的隊(duì)伍經(jīng)過，那才叫“過年”。現(xiàn)在的年輕一代對(duì)舞龍花燈不感興趣，過年也沒有了以前的氛圍。

胡子湘為了無骨花燈傾注了全部心血。無骨花燈制作技藝于2014年被列入市級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目，2018年被評(píng)為金華級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目。胡子湘2015年被評(píng)為蘭溪市非遺項(xiàng)目代表性傳承人，2024年被評(píng)為金華市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

當(dāng)下，最讓胡子湘擔(dān)心的是無骨花燈制作技藝后繼無人。“花燈的制作其實(shí)很簡(jiǎn)單，一學(xué)就能學(xué)會(huì)，畫、寫、剪、鏤是必要掌握的基本功，其他的創(chuàng)作設(shè)計(jì)都在這些步驟上完成。我認(rèn)為，要學(xué)好這門簡(jiǎn)單的手藝，貴在堅(jiān)持。”胡子湘苦惱地嘆氣，現(xiàn)在的人太浮躁，有耐心的太少，根本沒有人愿意學(xué)習(xí)這項(xiàng)技藝。

近幾年，胡子湘經(jīng)常執(zhí)筆寫文章，寫自己的心路歷程、永昌的自然人文等，他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在最重要的是要將這項(xiàng)技藝留存下來。制作無骨花燈需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，他在《胡氏幡扎藝術(shù)溯源》一文中將這項(xiàng)制作技藝稱為“哭泣的藝術(shù)”，他表示無骨花燈正被電子燈、數(shù)字燈所取代，未來將會(huì)逐漸消失在人們的視線中。

“明年過年，我打算設(shè)計(jì)一場(chǎng)龍燈盛會(huì)，不再依靠自己一個(gè)人的力量完成一整條龍燈，而是現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，讓來永昌老街玩的游客親自動(dòng)手，參與到龍燈花燈的制作中來，讓更多的人了解、學(xué)習(xí)這項(xiàng)非遺技藝。”胡子湘說。