認(rèn)識(shí)中國：鄉(xiāng)村的前途與中國現(xiàn)代化 | 新書

認(rèn)識(shí)中國
鄉(xiāng)村的前途與中國現(xiàn)代化

賀雪峰 著

生活·讀書·新知三聯(lián)書店 2025-5

ISBN：9787108080752 定價(jià)：69.00元

【內(nèi)容簡介】

本書為賀雪峰的新作，從農(nóng)民與中國的現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村社會(huì)巨變、鄉(xiāng)村治理邏輯、農(nóng)民的生計(jì)與意義世界、農(nóng)民的城市化、如何認(rèn)識(shí)中國等六個(gè)方面，對(duì)中國鄉(xiāng)村社會(huì)的現(xiàn)狀，以及如何進(jìn)行農(nóng)村建設(shè)進(jìn)行了敘述和分析。本書是作者從事鄉(xiāng)村調(diào)查和研究30年來，對(duì)“三農(nóng)”問題的一次全面、集中的闡述。他認(rèn)為中國的現(xiàn)代化是“三輪驅(qū)動(dòng)”的現(xiàn)代化，而鄉(xiāng)村是現(xiàn)代化的穩(wěn)定器與蓄水池。由此形成保護(hù)型城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，進(jìn)行兜底式的鄉(xiāng)村建設(shè)。這是鄉(xiāng)村振興實(shí)施過程中需要格外注意的底線。作者自上世紀(jì)90年代從事社會(huì)學(xué)研究后，長期扎根于鄉(xiāng)村基層的實(shí)地調(diào)研，這讓他的文字和觀點(diǎn)能切中要害。本書亦是如此。

【作者簡介】

賀雪峰，1968年生，湖北荊門人，現(xiàn)為武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)院院長、武漢大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心主任，華中鄉(xiāng)土派的領(lǐng)頭人與代表人物。從事農(nóng)村調(diào)研和鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐30余年，主張“田野的靈感、野性的思維、直白的文風(fēng)”。發(fā)表數(shù)百篇學(xué)術(shù)論文，出版《大國之基》《新鄉(xiāng)土中國》《治村》《在野之學(xué)》《南北中國》《地權(quán)的邏輯》等30余部著作。《大國之基》獲2019年度“中國好書”獎(jiǎng)。

【目錄】

自序

第一篇 農(nóng)民與中國現(xiàn)代化

一、引論

二、中國的前途與鄉(xiāng)村的前途

三、農(nóng)村是中國現(xiàn)代化的穩(wěn)定器與蓄水池

四、“三輪驅(qū)動(dòng)”的中國現(xiàn)代化

五、市場—社會(huì)二元體制模型

六、誰是農(nóng)民

七、保護(hù)型城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)

八、兜底式鄉(xiāng)村建設(shè)

九、小農(nóng)立場

第二篇 巨變的時(shí)代

一、新鄉(xiāng)土中國

二、半熟人社會(huì)

三、農(nóng)民認(rèn)同與行動(dòng)單位

四、南北中國

五、文化核心區(qū)與文化中國

六、市場邊緣地帶與區(qū)域中國

七、農(nóng)民收入斷裂帶

八、中堅(jiān)農(nóng)民與自生自發(fā)的秩序

九、認(rèn)識(shí)區(qū)域中國

第三篇 鄉(xiāng)村治理的邏輯

一、從資源汲取到資源輸入

二、國家與農(nóng)民關(guān)系的三層分析

三、鄉(xiāng)村利益共同體

四、分利秩序

五、部門利益與多中心工作

六、懸浮型內(nèi)卷

七、分配型動(dòng)員

八、基層治理現(xiàn)代化 2.0版

第四篇 農(nóng)民的生計(jì)與意義世界

一、農(nóng)民價(jià)值觀的三個(gè)層面

二、半工半耕

三、中農(nóng)與“負(fù)擔(dān)不重的人”

四、適老型農(nóng)業(yè)

五、代際剝削

六、不離家不離土不離鄉(xiāng)

七、互助養(yǎng)老

八、低消費(fèi)、高福利

第五篇 農(nóng)民城市化與縣域經(jīng)濟(jì)

一、農(nóng)民城市化的特殊機(jī)制

二、沿海城市經(jīng)濟(jì)帶內(nèi)城鄉(xiāng)一體化

三、東西中國

四、縣域經(jīng)濟(jì)

五、接力式城市化

六、中國土地制度的憲法秩序

第六篇 如何認(rèn)識(shí)中國

一、鄉(xiāng)村研究的國情意識(shí)

二、社會(huì)科學(xué)主體性

三、社會(huì)科學(xué)研究的大循環(huán)

四、田野的靈感

五、經(jīng)驗(yàn)質(zhì)感

六、飽和經(jīng)驗(yàn)法

七、想詞與想事

八、以區(qū)域作為方法

九、從土地中長出理論

【選摘】

農(nóng)村是中國現(xiàn)代化的穩(wěn)定器與蓄水池

2001年，我在《新鄉(xiāng)土中國》一書后記中提出“農(nóng)村是中國現(xiàn)代化的社會(huì)穩(wěn)定器與勞動(dòng)力蓄水池”。應(yīng)當(dāng)說，過去20多年中國現(xiàn)代化的實(shí)踐驗(yàn)證了這個(gè)判斷的正確性。

亨廷頓在《變革社會(huì)中的政治秩序》一書中通過對(duì)世界上各個(gè)國家現(xiàn)代化的總結(jié)，得出結(jié)論：現(xiàn)代化帶來經(jīng)濟(jì)增長，也同時(shí)帶來政治不穩(wěn)定。現(xiàn)代化帶來不穩(wěn)定的原因很好理解，即現(xiàn)代化造成了發(fā)展的不平衡，形成了不同階級(jí)對(duì)經(jīng)濟(jì)剩余的集團(tuán)爭奪。發(fā)展中國家政治制度化水平普遍不高，難以吸收公民政治參與所帶來的巨大能量，由此造成經(jīng)濟(jì)分化、社會(huì)不公平、政治不穩(wěn)定。政治不穩(wěn)定反噬經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，發(fā)展中國家由此陷入中等收入陷阱。

改革開放以來，中國現(xiàn)代化保持了令人驚訝的政治社會(huì)穩(wěn)定。正是政治社會(huì)穩(wěn)定為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航，創(chuàng)造了中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的奇跡。

發(fā)展中國家在現(xiàn)代化進(jìn)程中之所以容易發(fā)生不穩(wěn)定，其中一個(gè)原因是城市化和市場體制為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了巨大內(nèi)生動(dòng)力，同時(shí)又必然會(huì)產(chǎn)生出經(jīng)濟(jì)的分化。現(xiàn)代化必然是工業(yè)化和城市化，農(nóng)民進(jìn)城，脫離傳統(tǒng)村社庇護(hù)，卻少有資源，他們被吸納進(jìn)市場體系，卻不一定能體面融入城市。一旦出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)周期，他們還可能失去就業(yè)與收入。發(fā)展中國家往往缺少可以為進(jìn)城農(nóng)民提供保障的財(cái)政能力，結(jié)果就是大量進(jìn)城農(nóng)民無法在城市體面生活，在城市出現(xiàn)了大規(guī)模貧民窟。貧民窟本身難以治理，并為異見政治家提供了最好的土壤，國家政治極化，各個(gè)階級(jí)高度組織起來進(jìn)行斗爭，軍人干政，軍人政府與民選政府輪流做莊，經(jīng)濟(jì)政策難以持續(xù)。現(xiàn)代化變成翻烙餅，進(jìn)一退三，難有進(jìn)展。

中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中能夠保持穩(wěn)定，首先是由于中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)，農(nóng)村在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中也發(fā)揮了至關(guān)重要的基礎(chǔ)作用。

回顧改革開放以來的中國農(nóng)村發(fā)展，國家一直保持了相當(dāng)穩(wěn)定的農(nóng)村政策，從而使村莊始終成為中國現(xiàn)代化的穩(wěn)定器與蓄水池。分田到戶，農(nóng)戶重獲農(nóng)業(yè)經(jīng)營自主權(quán)，煥發(fā)出巨大生產(chǎn)積極性。農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)民增收，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率大幅度提升。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提升，大量農(nóng)村勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)中釋放出來，離土不離鄉(xiāng)，進(jìn)廠不進(jìn)城，進(jìn)入鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工作，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)崛起；進(jìn)入20世紀(jì)90年代，越來越多青壯年農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，留守農(nóng)村老年父母仍然耕種承包地，農(nóng)戶在沒有顯著減少農(nóng)業(yè)收入的情況下增加了城市務(wù)工經(jīng)商收入。越來越多進(jìn)城農(nóng)戶有能力在城市安居，將農(nóng)村獲利機(jī)會(huì)讓渡出來，留守農(nóng)村的青壯年農(nóng)民捕獲這些獲利機(jī)會(huì)，成為村莊中農(nóng)（即“中堅(jiān)農(nóng)民”的簡稱）；國家通過實(shí)施鄉(xiāng)村振興，為農(nóng)村提供了較高水平的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)。雖然農(nóng)村發(fā)展較為緩慢，基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)遠(yuǎn)不如城市，更沒有城市眾多的務(wù)工經(jīng)商機(jī)會(huì)，從某種意義上講城鄉(xiāng)差距不是縮小了而是擴(kuò)大了，但是，農(nóng)村仍然為留守農(nóng)村的農(nóng)民提供了基本保障，同時(shí)也為進(jìn)城可能失敗的農(nóng)民保留了退路。

一直以來，國家采取的都是不允許農(nóng)民失去土地的政策，其中典型的是土地承包經(jīng)營權(quán)一再延長，不允許宅基地交易，限制市民和資本下鄉(xiāng)去爭奪農(nóng)民生存空間，盡可能將農(nóng)村和農(nóng)業(yè)利益留給農(nóng)民。同時(shí)，國家又向農(nóng)民開放了幾乎所有城市市場機(jī)會(huì)。這樣一來，農(nóng)民就在可以繼續(xù)獲得農(nóng)村與農(nóng)業(yè)利益機(jī)會(huì)的同時(shí)，進(jìn)入城市務(wù)工經(jīng)商獲取新的利益。

缺少進(jìn)城能力的農(nóng)民是農(nóng)民中的弱勢群體，正是因?yàn)閲蚁拗屏顺鞘匈Y本下鄉(xiāng)，農(nóng)民中的弱勢群體也就可以從進(jìn)城農(nóng)民讓渡出來的獲利機(jī)會(huì)中獲益。進(jìn)城農(nóng)民也有弱勢群體，也就是那些可能進(jìn)城失敗的農(nóng)民，他們因?yàn)轭A(yù)期可能進(jìn)城失敗，在進(jìn)城時(shí)就會(huì)保留返鄉(xiāng)退路。

當(dāng)缺少進(jìn)城能力的弱勢農(nóng)民可以從進(jìn)城農(nóng)民讓渡出來的獲利機(jī)會(huì)中獲益時(shí)，他們就不會(huì)勉強(qiáng)進(jìn)城去。當(dāng)進(jìn)城失敗的農(nóng)民有返鄉(xiāng)退路時(shí)，他們也就不會(huì)選擇在城市漂泊流浪。正是因此，中國現(xiàn)代化進(jìn)程中就一直沒有出現(xiàn)發(fā)展中國家普遍存在的大規(guī)模貧民窟。既然農(nóng)村生活質(zhì)量要遠(yuǎn)高于貧民窟，中國農(nóng)民都有返鄉(xiāng)權(quán)，當(dāng)他們進(jìn)城有困難或進(jìn)城失敗時(shí)，他們當(dāng)然不會(huì)選擇留在貧民窟，而愿意回到農(nóng)村。

所有中國農(nóng)民都是集體經(jīng)濟(jì)組織成員，都有土地承包權(quán)和村社組織成員權(quán)，在村莊中，只要與土地結(jié)合起來就可以有收入，能就業(yè)；村莊熟人社會(huì)，大家非親即鄰；集體經(jīng)濟(jì)為每個(gè)村民提供了基本保障；自給自足的自然經(jīng)濟(jì)成分降低了現(xiàn)金支出壓力；人與自然親密接觸，可以大大緩解精神壓力；等等。總之，只要在村莊就有辦法。可能不富裕，卻足以解決溫飽；沒有城市的體面生活，卻比在外漂泊流浪要好得多。

在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，農(nóng)民是從農(nóng)村出發(fā)進(jìn)入城市尋找務(wù)工經(jīng)商機(jī)會(huì)。他們并非全家進(jìn)城，而總是在保留農(nóng)村農(nóng)業(yè)獲利機(jī)會(huì)的同時(shí)進(jìn)城，進(jìn)城成功了，全家搬到城市，完成城市化，進(jìn)城失敗則再返鄉(xiāng)。更為普遍的情況則是農(nóng)民家庭長期在城鄉(xiāng)之間往返，往往是年輕人進(jìn)城年老父母留村，由此形成了所謂的“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕家計(jì)模式”。這樣一種家計(jì)模式使中國勞動(dòng)力再生產(chǎn)成本很低，這就為出口導(dǎo)向的中國制造提供了大量優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)力，從而使中國制造具有巨大的國際比較優(yōu)勢。從某種意義上講，正是借助“半工半耕”，農(nóng)村成為中國制造的勞動(dòng)力蓄水池，才使中國可以成為地位穩(wěn)固的世界工廠，具有巨大的工業(yè)生產(chǎn)能力。

正是不允許農(nóng)民失去土地和家鄉(xiāng)的制度安排，為缺少進(jìn)城能力及進(jìn)城可能失敗的農(nóng)民中的弱勢群體提供了基本保障和最后退路，也就是為中國現(xiàn)代化進(jìn)程中最為弱勢的群體提供了出路。農(nóng)民弱勢群體不是流離失所，而是在農(nóng)村仍然可以獲得體面生活，雖然農(nóng)村體面生活的質(zhì)量不如城市體面生活，雖然農(nóng)民仍然向往城市生活。他們會(huì)一代一代接力，在農(nóng)村不斷積蓄進(jìn)城能力，終究絕大多數(shù)農(nóng)民都會(huì)進(jìn)城并在城市體面安居下來。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然要有市場激烈競爭，正是市場激烈競爭帶來了技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展。市場激烈競爭就會(huì)有市場失敗，就需要有國家保障。市場機(jī)制要在資源配置中發(fā)揮決定性作用，發(fā)展中國家卻可能缺乏財(cái)政能力保護(hù)市場失敗者。如何為市場機(jī)制中的失敗者提供基本出路與基本保障，就是一個(gè)嚴(yán)肅的政治問題。當(dāng)農(nóng)村可以為數(shù)以億計(jì)農(nóng)民弱勢群體提供保障與退路時(shí)，中國就可以更加充分地發(fā)揮市場機(jī)制在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)迭代中的主導(dǎo)作用。

市場體制還存在的一個(gè)弊病是其周期性，有繁榮就會(huì)有蕭條。 繁榮周期，所有人都可以從市場中獲利；蕭條時(shí)，必然會(huì)有大量的破產(chǎn)與失業(yè)。經(jīng)濟(jì)周期以外還有各種全局性的不確定性，典型如2008年美國引發(fā)的全球金融危機(jī)和2020年新冠疫情。每一次危機(jī)都可能是致命的。其時(shí)大部分發(fā)展中國家會(huì)發(fā)生動(dòng)亂，就是因?yàn)闊o法度過危機(jī)。一次危機(jī)可能讓一個(gè)國家現(xiàn)代化的所有努力毀于一旦。

中國情況有極大不同，因?yàn)橹袊F(xiàn)代化進(jìn)程中有農(nóng)村這個(gè)巨大的穩(wěn)定器。無論多么大的危機(jī)，在中國農(nóng)村這個(gè)穩(wěn)定器的作用下都很快可以過去。

2008年世界金融危機(jī)，中國2000萬農(nóng)民工失業(yè)，失去崗位。西方媒體大肆報(bào)道，認(rèn)為中國很難應(yīng)對(duì)這場危機(jī)，原因是中國社會(huì)保障不健全，一人失業(yè)，全家挨餓。2000萬農(nóng)民工失業(yè)，豈不是上億人要挨餓？上億人沒有飯吃，還可能穩(wěn)定得了嗎？全國共有60多萬個(gè)行政村，每個(gè)行政村按10個(gè)村民小組（即生產(chǎn)隊(duì)）計(jì)算，就有600萬個(gè)生產(chǎn)隊(duì)。2000萬農(nóng)民工失業(yè)，平均到每個(gè)生產(chǎn)隊(duì)也就三四個(gè)農(nóng)民工失去工作崗位，他們提前回到了農(nóng)村家中。2008年春節(jié)期間農(nóng)民工返鄉(xiāng)時(shí)，我正在貴州農(nóng)村調(diào)研。我到返鄉(xiāng)農(nóng)戶家中問他們，他們說這根本就不是一個(gè)問題，因?yàn)槭徫换丶遥痪褪嵌嘁浑p筷子的事情嘛，大不了打麻將時(shí)打小一點(diǎn)。可見，只要有農(nóng)村作為退路，無論發(fā)生多么大的危機(jī)，中國都有能力應(yīng)對(duì)。世界其他國家則缺少這種應(yīng)對(duì)能力。從這個(gè)意義上講，發(fā)生周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，對(duì)世界上其他國家的確是危機(jī)，對(duì)中國來講更可能是危中有機(jī)。

同樣，2020年疫情期間，有3000萬農(nóng)民工春節(jié)后無法進(jìn)城上崗，也沒有變成危機(jī)或造成不穩(wěn)定，就是因?yàn)橹袊w制為農(nóng)民這個(gè)最大弱勢群體尤其為農(nóng)民中的弱勢群體提供了農(nóng)村這個(gè)基本保障與最后退路。

正是因?yàn)橛辛宿r(nóng)村這個(gè)穩(wěn)定器與蓄水池，中國現(xiàn)代化才有能力應(yīng)對(duì)危機(jī)，才有可能更為徹底地發(fā)揮市場機(jī)制的作用，讓城市容納更多先進(jìn)生產(chǎn)力，中國經(jīng)濟(jì)就更可能迭代發(fā)展，從而突破美西圍堵。

未來10年到15年中，農(nóng)村仍然是中國現(xiàn)代化的社會(huì)穩(wěn)定器，勞動(dòng)力蓄水池的作用則有所減弱。