司法斗士路溫舒與他的《尚德緩刑書》

在西漢時(shí)期，一篇寥寥千言的奏章，閃爍著超出時(shí)代的人性光輝，是中國(guó)歷史上最早爭(zhēng)取人權(quán)的呼聲。它的作者叫路溫舒。

路溫舒，字長(zhǎng)君，鉅鹿東里（今河北省廣宗縣）人，他的父親只是一名普通的守門人，家庭經(jīng)濟(jì)條件十分拮據(jù)，連供他讀書識(shí)字都成為一種奢望。

然而，這些困難并沒(méi)有阻擋路溫舒對(duì)知識(shí)的追求。有一天，他像往常一樣放羊，途經(jīng)一片池塘，池塘中茂密的蒲草吸引了他的注意。這些蒲草葉片寬大、質(zhì)地堅(jiān)韌，在微風(fēng)中輕輕搖曳。路溫舒腦海中突然閃過(guò)一個(gè)念頭：“這蒲草的形狀和竹簡(jiǎn)有些相似，能不能用它來(lái)代替竹簡(jiǎn)寫字呢？”

于是，他將蒲草晾曬、壓平，然后精心裁剪成與竹簡(jiǎn)大小相仿的形狀，再用繩子仔細(xì)地編連起來(lái)，制成了一本獨(dú)特的“蒲草書”。從那以后，他向別人借書，便抄寫在這些蒲草上，做成一冊(cè)一冊(cè)的書。每次放羊時(shí)，他都隨身帶著這些 “書”，利用放羊的間隙認(rèn)真誦讀。“溫舒編蒲” 的故事，成為了激勵(lì)后人勤奮好學(xué)的經(jīng)典典故。

少兒讀物中的《編蒲抄書》

初入仕途，嶄露頭角

隨著知識(shí)的積累和閱歷的增長(zhǎng)，憑借著對(duì)律令的精通，路溫舒順利進(jìn)入官場(chǎng)，成為了一名獄中小吏。

在獄吏的崗位上，路溫舒充分展現(xiàn)出了他的聰明才智和勤奮努力。他對(duì)每一個(gè)案件都認(rèn)真負(fù)責(zé)，仔細(xì)研究律令條文，力求做到公正公平地處理每一個(gè)案件。他的專業(yè)能力和敬業(yè)精神很快得到了同事和上級(jí)的認(rèn)可，逐漸在當(dāng)?shù)厮痉ㄏ到y(tǒng)中嶄露頭角。在處理日常案件的同時(shí)，路溫舒并沒(méi)有忘記對(duì)知識(shí)的追求。他深知，法律只是社會(huì)治理的一部分，要想真正為國(guó)家和人民做出更大的貢獻(xiàn)，還需要具備更廣泛的知識(shí)和更深刻的見(jiàn)解。于是，他利用業(yè)余時(shí)間，深入研習(xí)《春秋》等儒家經(jīng)典，將儒家的仁愛(ài)思想與法律實(shí)踐相結(jié)合，形成了自己獨(dú)特的司法理念。

由于他在法律方面的出色表現(xiàn)和對(duì)《春秋》的深刻理解，路溫舒被推舉為孝廉，這是漢代選拔人才的重要途徑之一，被舉為孝廉意味著他有了更廣闊的發(fā)展空間。隨后，他被任命為山邑縣丞，正式踏上了更高層次的仕途。在山邑縣丞的任上，路溫舒積極推行自己的政治理念，努力為百姓謀福祉。他公正地處理各種糾紛，打擊不法行為，使得山邑縣的社會(huì)秩序得到了明顯改善，百姓們對(duì)他的評(píng)價(jià)頗高。然而，仕途之路并非一帆風(fēng)順。在擔(dān)任山邑縣丞期間，路溫舒因?yàn)橐恍┰蛴|犯了法律，盡管具體原因史書并未詳細(xì)記載，但這次事件無(wú)疑給他的政治生涯帶來(lái)了沉重的打擊。他被免去了官職，不得不重新回到起點(diǎn)，再次擔(dān)任郡吏。

路溫舒

從縣丞的高位跌落回郡吏，這巨大的落差并沒(méi)有讓路溫舒一蹶不振。相反，他將這次挫折視為一次重新審視自己、反思錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。他深刻認(rèn)識(shí)到，在官場(chǎng)中，不僅需要有才華和能力，還需要更加謹(jǐn)慎地行事，遵守法律法規(guī)和官場(chǎng)規(guī)則。在郡吏的崗位上，路溫舒收起了曾經(jīng)的鋒芒，更加兢兢業(yè)業(yè)地工作。他不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力提升自己的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)，等待著再次崛起的機(jī)會(huì)。

進(jìn)諫宣帝，倡導(dǎo)德政

公元前 74 年，漢昭帝劉弗陵駕崩，因膝下無(wú)子，昌邑王劉賀被擁立為帝。然而，劉賀在位僅 27 天，便因荒淫無(wú)道被霍光等大臣廢黜。隨后，漢武帝劉徹的曾孫劉詢即位，是為漢宣帝。漢宣帝即位之初，致力于穩(wěn)定政局，推行改革，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。此時(shí)，路溫舒敏銳地察覺(jué)到這是一個(gè)進(jìn)諫的絕佳時(shí)機(jī)，他深知國(guó)家的繁榮昌盛離不開(kāi)良好的政治環(huán)境和寬松的法律制度，而當(dāng)時(shí)的漢朝，在經(jīng)歷了漢武帝時(shí)期的嚴(yán)刑峻法和漢昭帝時(shí)期的政治動(dòng)蕩后，百姓渴望休養(yǎng)生息，社會(huì)急需一場(chǎng)深刻的變革。

于是，路溫舒毅然呈上了著名的《尚德緩刑書》，在這份奏疏中，路溫舒深刻地分析了秦朝滅亡的教訓(xùn)，他指出秦朝輕視文化教育，崇尚武力，貶低仁義之士，重用獄吏，使得正直的言論被視為誹謗，指出過(guò)失的話語(yǔ)被當(dāng)作妖言，最終導(dǎo)致忠良之士的意見(jiàn)無(wú)法傳達(dá)，虛假的贊譽(yù)充斥朝堂，國(guó)家陷入了嚴(yán)重的危機(jī)，這是秦朝失去天下的重要原因。而如今，漢朝雖然繼承了秦朝的制度，但在刑罰方面依然存在諸多問(wèn)題，獄吏們?yōu)榱俗非髠€(gè)人的政績(jī)和私利，不惜濫用刑罰，以嚴(yán)酷為能事，導(dǎo)致許多無(wú)辜百姓蒙冤受屈。

他還特別強(qiáng)調(diào)：“夫獄者，天下之大命也，死者不可復(fù)生，絕者不可復(fù)屬。” 在他看來(lái)，司法審判是關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)和百姓生死的大事，一旦誤判，后果不堪設(shè)想。他引用《尚書》中的 “與其殺不辜，寧失不經(jīng)”，表明自己對(duì)公正司法的追求和對(duì)生命的尊重。路溫舒進(jìn)一步揭露了當(dāng)時(shí)司法系統(tǒng)中存在的種種弊端，如刑訊逼供、屈打成招等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。獄吏們?yōu)榱俗尫溉苏J(rèn)罪，不惜使用各種殘酷的手段，使得犯人在痛苦的折磨下不得不編造供詞。而這些虛假的供詞又成為了獄吏們定案的依據(jù)，導(dǎo)致了許多冤假錯(cuò)案的發(fā)生。這種現(xiàn)象不僅嚴(yán)重?fù)p害了法律的尊嚴(yán)和公正，也使得百姓對(duì)司法系統(tǒng)失去了信任，社會(huì)矛盾日益尖銳。

基于以上分析，路溫舒提出了一系列改革建議，他主張“尚德緩刑”，即崇尚道德，減輕刑罰，通過(guò)道德教化來(lái)引導(dǎo)百姓向善，而不是僅僅依靠嚴(yán)厲的刑罰來(lái)維持社會(huì)秩序。他建議漢宣帝廢除誹謗罪，鼓勵(lì)百姓直言進(jìn)諫，廣開(kāi)言路，讓各種不同的聲音都能夠傳達(dá)給朝廷，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。他還希望漢宣帝能夠減少法律條文，簡(jiǎn)化司法程序，避免法律的繁瑣和復(fù)雜給百姓帶來(lái)的困擾。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)獄吏的管理和監(jiān)督，提高他們的素質(zhì)和職業(yè)道德，確保司法公正。

漢宣帝看完路溫舒的上書后，對(duì)他的觀點(diǎn)深表贊同，認(rèn)為他的建議切中時(shí)弊，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。漢宣帝意識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，必須改革現(xiàn)有的法律制度，減輕百姓的負(fù)擔(dān)，緩和社會(huì)矛盾。于是，他采納了路溫舒的部分建議，開(kāi)始對(duì)司法系統(tǒng)進(jìn)行整頓，減少了一些不必要的刑罰，加強(qiáng)了對(duì)冤假錯(cuò)案的復(fù)查和糾正。

路溫舒因這篇奏疏得到了漢宣帝的賞識(shí)，被提拔為廣陽(yáng)私府長(zhǎng)。此后，他又憑借自己的才華和努力，不斷升遷，歷任右扶風(fēng)丞、臨淮太守等職。在這些職位上，路溫舒始終秉持著自己的政治理念，致力于推行德政，減輕百姓的負(fù)擔(dān)，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展和穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)。

后續(xù)經(jīng)歷，政績(jī)斐然

其時(shí)，漢朝與匈奴之間的關(guān)系一直處于緊張狀態(tài)，雙方時(shí)常發(fā)生沖突。為了維護(hù)邊境的和平與穩(wěn)定，皇帝下詔書命令公卿大臣推薦可以出使匈奴的人。路溫舒得知此事后，心中燃起了一股報(bào)國(guó)的熱情。他深知出使匈奴是一項(xiàng)艱巨而危險(xiǎn)的任務(wù)，但他毫不畏懼，毅然上書，請(qǐng)求作為隨從人員，隨使者出使匈奴。他在書中表達(dá)了自己愿意為國(guó)家奉獻(xiàn)一切的決心，甚至表示愿意死在匈奴以報(bào)效天子。

然而，命運(yùn)似乎和路溫舒開(kāi)了個(gè)玩笑。皇帝批閱他的上書后，將其轉(zhuǎn)交度遼將軍范明友、太仆杜延年詢問(wèn)情況。經(jīng)過(guò)一番審議，他們認(rèn)為路溫舒的進(jìn)言沒(méi)有可取之處，最終沒(méi)有讓他隨行。這一結(jié)果無(wú)疑讓路溫舒感到十分失望，但他并沒(méi)有因此而氣餒。他明白，在政治舞臺(tái)上，自己的聲音可能還不夠響亮，自己的能力還有待進(jìn)一步提升。

功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力和積累，路溫舒的才能和政績(jī)終于得到了充分的認(rèn)可。他被升遷為臨淮太守，成為了一方的父母官。在臨淮太守的任上，路溫舒充分展現(xiàn)了自己卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和治理智慧。他推行了一系列有利于民生的政策，如減輕百姓的賦稅負(fù)擔(dān)、整頓社會(huì)治安、興辦教育等。他還注重選拔人才，任用賢能之士，使得臨淮地區(qū)的政治清明，社會(huì)秩序井然。

在路溫舒的治理下，臨淮地區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化。百姓們安居樂(lè)業(yè)，生活水平得到了顯著提高。當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，文化教育事業(yè)也蒸蒸日上。路溫舒的政績(jī)得到了百姓的廣泛贊譽(yù)和朝廷的高度認(rèn)可，他成為了人們心目中的好官。

然而，長(zhǎng)期的操勞和奔波讓路溫舒的身體逐漸不堪重負(fù)。最終，他卒于任上，結(jié)束了自己輝煌而又充滿傳奇色彩的一生。

路溫舒的一生，是奮斗的一生，是為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)的一生。他的故事激勵(lì)著后人，無(wú)論出身多么卑微，只要心懷夢(mèng)想，堅(jiān)持不懈，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。他的思想和理念，也為后世的政治和司法改革提供了重要的借鑒和啟示，成為了中華民族歷史文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。

他的《尚德緩刑書》不僅是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)弊端的深刻洞察，更是一種勇敢的擔(dān)當(dāng)和為民請(qǐng)命的吶喊。這篇奏疏猶如一道曙光，照亮了黑暗的司法角落，為漢宣帝時(shí)期的政治改革提供了重要的思想依據(jù)，也為后世的司法制度發(fā)展和社會(huì)治理提供了寶貴的借鑒。

編輯：魏東月

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