為什么以色列摩薩德在針對伊朗的定點清除計劃中總是成功?已經到了想殺誰殺誰的地步了。除了摩薩德本身業務能力確實厲害之外,還有沒有其他原因呢?
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人民的不滿
這些年,曾經選擇了神權政府的伊朗人民也慢慢的醒悟過來了,尤其是年輕的一代,因為宗教口號不管喊得多么響亮,也只能忽悠那些狂熱的信徒,而生活終歸要回到柴米油鹽。當經濟崩潰、自由受限,理想再虔誠,也敵不過現實的重錘。
2017年在伊朗第二大城市馬什哈德爆發的“摘頭巾運動”就是一個標志性事件。數十萬人走上街頭抗議,其中有一些年輕的女性勇敢的摘下頭巾,以示對神權桎梏的不滿。更多群眾要求哈教主下臺,并且在德黑蘭焚燒他的畫像。這場反抗在全國大面積的抓捕之下很快就被平息了。
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其中29個女性因為摘頭巾運動被捕,為這些女性提供辯護的著名女律師索托德,因為不愿意屈服于官方的壓力,也連帶被捕。惱羞成怒的當局判了他38年,還要外加148計鞭刑。在這樣高壓的環境中,伊朗民眾也產生了很多我們熟悉的帶路黨。
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2020年12月,伊朗首席核武科學家遭以色列摩薩德定點清除,很多的伊朗民眾非但不生氣,反而很開心。德黑蘭有市民在天橋上掛出以色列國旗,并配上英文標語:“謝謝你,摩薩德。” 在這個民族情緒高漲的時刻,居然有帶路黨公然在首都懸掛這種長敵人志氣,滅自己威風的標語。
而在最近的沖突中,6月14號就有伊朗民眾在德黑蘭的街上噴出了一段標語:“揍他們,以色列,伊朗人民支持你們。” 很多海外的伊朗人,甚至打著“謝謝你,以色列”的牌子載歌載舞。可見伊朗的“帶路黨”成氣候也不是一天兩天了,而且也不是一個兩個。
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帶路三杰
更值得注意的是,這些“帶路者”不只是民間普通人,很多出身統治階層,這其中就有被稱為“帶路三杰”的三個知名人物。
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第一位是霍梅尼的親孫子——侯賽因。霍梅尼有兩個成年兒子,長子遭暗殺,次子艾哈邁德主張建立世俗民主制度,與其父理念相左。所以霍梅尼生前不愿把接班人位置傳給他,只好交給弟子哈梅內伊。哈梅內伊上臺后,很快清除了艾哈邁德。侯賽因繼承父志,公開批評伊朗政權背叛革命理想,還在2003年赴美,請求美國出兵干預伊朗內政。他說:“伊朗人民渴望自由,哪怕需要美國干預,我相信伊朗人會歡迎。”甚至為美軍入侵伊拉克叫好,稱之為“順路解放”。2006年,他在電視上公開表示說:“如果我是囚犯,我希望有人打破牢籠。”但如今,他只能在伊拉克繼續布道。
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第二位是“小蒙塔澤里”,他的祖父蒙塔澤里曾是霍梅尼的副手,也是一位德高望重的教士。老人主張政教分離,認為宗教不該直接掌權,而應保持精神引導的角色。結果被霍梅尼掃地出門,晚年被軟禁致死。孫子繼承祖父衣缽,提出更激進的改革方案:廢除神權、從國名中去掉“伊斯蘭”,建立世俗國家。前幾年伊朗爆發大規模反神權抗議,他痛批政府封鎖網絡,說“閉關鎖國就是自絕于世界。”如今他也被軟禁,寸步難行。
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第三位是前總理穆薩維。他曾是霍梅尼上臺的功臣,1981至1989年擔任總理兼外長,是伊朗當時權力頂峰的人物。但他的政治主張逐漸偏向開明派,主張市場私有化、社會公平、新聞自由,反對教會干預學校教育,也反對強制宗教課程。霍梅尼對此心生疑慮,在臨終前修改憲法,取消總理職務,讓穆薩維黯然出局。此后,穆薩維徹底轉向反對派,公開呼吁撤銷最高領袖制度,建立真正的世俗政體。他曾說:“如果哪天西方打進來了,我會盡可能為伊朗的人民民主和幸福貢獻一切。”2011年,他在“綠色革命”中走上街頭,呼吁改革,結果被軟禁至今,連侄子都遭當局殺害,以儆效尤。
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這些體制內出生的大人物都尚且如此,普通民眾的心態更可想而知。尤其是深受西方文化影響的伊朗年輕人,早已對神權體制感到窒息。在近年爆發的多次抗議中,青年始終是先鋒,尤其是女性,她們已經對強制戴頭巾、禁錮自由的規則忍無可忍。
結尾
伊朗“帶路黨”現象,其實值得深思。人們也許曾被蠱惑,也許一度沉默,但時間終究會讓人清醒。底層的不滿、上層的倒戈、年輕人的抗爭,共同構成了這個國家當下最深的撕裂。
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說到底,外力從來不是最根本的推手。伊朗內部已經千瘡百孔,早就不是鐵板一塊。就像當年的周朝滅商,牧野之戰,周武王一句“苦其久矣”。伊朗的未來在哪里,沒人能說得準。放眼全世界的伊斯蘭國家,真正完成世俗化改革的,過去只有一個土耳其。可如今連土耳其都在往回退,開始以教令代替法律。
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