這樣的伊朗......

伊朗電影《一個被石刑的女人》中，一名女性因丈夫的構陷被控“通奸罪”，遭村民活埋后亂石砸死。

這個丈夫為了和妻子離婚娶一少女，賄賂村長等人陷害自己的老婆出軌有罪，然后對她來取石刑。這個刑罰最令人發(fā)指的是，把她的半截身體埋在土里動彈不了，先逼著她的父親第一個向她砸石頭，接著是她的兩個兒子，然后那個失去人性的丈夫嫌他們砸得都不夠準，直接操起一塊大石頭就朝她的腦門砸下去，即刻鮮血噴涌而出。緊接著村里那些像野生動物一樣的男人，也開始興奮地把石頭砸向她，直到把她活活砸死為止，還不準其他女人為她收尸。

這一殘酷情節(jié)并非虛構的藝術渲染，而是伊朗神權統(tǒng)治下系統(tǒng)性暴力的現實映射。

今天的伊朗，在“政教合一”的枷鎖下，已成為反人權、反文明的極端政權典范。其邪惡不僅在于個體的暴行，更在于國家機器對暴力的制度化縱容與宗教合法化包裝。

伊朗政體表面實行“三權分立”，實則一切權力歸于最高領袖。

最高領袖的絕對威權：憲法賦予最高領袖（哈梅內伊）對軍隊、司法、媒體的終極控制權，總統(tǒng)與議會僅為執(zhí)行機構。最高領袖直接任命憲法監(jiān)護委員會（12名教士），可否決任何法律、選舉結果，甚至罷免總統(tǒng)。

宗教法凌駕人權：伊斯蘭教法（沙里亞法）成為一切法律的基石。例如，女性未戴頭巾可被“道德警察”任意拘捕（如2022年阿米尼事件），而“通奸罪”等道德罪名可直接判處石刑、絞刑等酷刑。

門閥統(tǒng)治的內卷化：權力被教士集團、革命衛(wèi)隊家族、巴扎商人壟斷，形成“神權貴族”。他們以“對抗美國”為名鞏固權力，卻將國家資源輸送給利益集團，導致經濟崩潰、青年失業(yè)率超50%。

2024年伊朗處決975人，43%因“謀殺罪”而死，其中多名女性因反抗家暴殺死丈夫而被處決。聯合國報告指出，這些審判普遍存在酷刑逼供、剝奪辯護權等程序不公。

伊朗的伊斯蘭革命后，女性成為神權暴力的首要犧牲品。電影中的石刑場景，在伊朗司法體系中仍有法理依據。

頭巾法：女性未“規(guī)范佩戴頭巾”可被判監(jiān)禁、鞭刑。2024年伊朗升級“努爾計劃”，用人臉識別技術監(jiān)控女性著裝，并動員“義警”當街羞辱違規(guī)者。

伊朗刑法仍保留石刑條款（第83條）。雖近年未公開執(zhí)行，但司法機構常以“通奸罪”判處女性死刑，再通過酷刑逼供“認罪”。

如電影所示，男性可通過賄賂宗教法官輕易構陷妻子。現實中，女性起訴家暴需4名男性證人，而丈夫單方面宣稱妻子“不忠”即可啟動刑事調查。

2024年一名19歲庫爾德少女因反抗童婚被丈夫虐待致死，法院卻以“維護家庭名譽”為由輕判兇手；同年9名女性因殺夫被處決，其中多人長期遭受家暴卻申訴無門。

更可怕的是：從石刑到國家恐怖主義。

電影中村民集體投石的狂歡，揭示伊朗社會如何在神權洗腦下喪失人性。教士集團將暴力美化為“凈化道德”。2022年抗議活動中，安全部隊當街射殺551名示威者（含49名婦女、68名兒童），最高領袖哈梅內伊卻稱其為“神圣行動”。

政府鼓勵民眾舉報“不道德行為”，并賦予“巴斯基民兵”（半官方義警）執(zhí)法權。這些民兵可隨意毆打女性、逮捕異見者，甚至參與街頭處決。

2024年被處決者中，108名俾路支人、84名庫爾德人因“涉毒”“危害國安”等模糊罪名而死。聯合國指出，少數民族占人口20%，卻占死刑犯的60%。

2025年3月聯合國實況調查團認定，伊朗政府針對婦女、少數族裔的迫害已構成“危害人類罪”，證據包括3.8萬份物證及285名受害者證詞。

伊朗政權之所以延續(xù)暴行，源于全球地緣政治的縱容，源于國際社會的沉默。

2015年《伊核協議》簽署后，歐美為換取伊朗限制核活動，刻意淡化其人權問題。直至2025年以色列空襲伊朗核設施，西方才被迫譴責，卻仍回避對神權體制的批判。盡管聯合國多次通過決議譴責伊朗，但某些國家一直在安理會為其提供政治庇護。2024年人權理事會延長伊朗調查團任期，卻無法推動實質性制裁。

當伊朗總統(tǒng)佩澤希齊揚一面宣稱“準備對話”（2025年6月24日），一面縱容道德警察當街鞭打少女；當父親被迫向女兒投擲石塊，兒子在神權洗腦下成為弒母幫兇——這種政權早已背叛人類文明底線。

《一個被石刑的女人》不僅是一部電影，更是伊朗千萬女性的命運預言。若文明世界繼續(xù)以“尊重宗教”為名回避制裁，則每一塊砸向無辜者的石頭，都將刻滿全人類的恥辱。

所以，像伊朗這樣反人類的政教合一的神棍統(tǒng)治，早就該被消滅了。這個政權統(tǒng)治下的男人從老到小都殘暴致極到毫無人性。

這種反人類制度的存在也是人類文明社會的恥辱，你會支持它 ？

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