人性分析｜名人之死的流量密碼

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人生百事，生老病死。但近些年似乎說“死”多了些。從親人發(fā)小朋友同學戰(zhàn)友同事一直說到國內(nèi)外的普通人和各種各樣的名人。

說到“死”，心情總是沉重，親人發(fā)小朋友同學戰(zhàn)友同事的死自不必說，說到那些在戰(zhàn)亂、病痛、意外或不如意中死去的普通人，心情也很沉重，說到名人之死也如此，即便是哈馬斯、真主黨、拖鞋軍、伊朗，還有俄羅斯的那些邪惡的名人，畢竟如果沒有仇恨沒有戰(zhàn)爭，他們或許也會是好人。

親人發(fā)小朋友同學戰(zhàn)友同事的死屬于私域，在朋友圈或群里發(fā)個雙手合什的表情包，寫上幾句，以示哀思，頂多以短文或視頻的形式做些感慨發(fā)在公眾媒體平臺。人走了，音容笑貌卻常浮現(xiàn)在眼前。

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老正數(shù)了數(shù)，無論近期或是之前，還是說名人之死更多，而且都是在公眾媒體平臺上。如中國歷史中，尤其是近現(xiàn)代史中，特別是“文革”中死去的名人；如外國歷史中或當下死去的名人。在這些死去的名人中，政治、軍事人物多一些，當然也有學者、藝術(shù)家，以及普通人當中的英雄人物。有些是轉(zhuǎn)發(fā)的，有些是老正自己寫的。

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老正又數(shù)了數(shù)，自去年到現(xiàn)在，就先后寫作制作過大約60余篇與名人之死有關(guān)的文章或視頻。從去年10月到現(xiàn)在，印象比較深的有藝術(shù)家瓊瑤之死，英雄董存瑞之死，還有一位姓白的普通人的安樂死，演員朱媛媛之死，最近的就是學者傅國涌之死，今天之所以想要寫這樣一篇文章，正因為相聲大師楊少華也突然去世了。當然，自去年到現(xiàn)在，死去的名人中，看到的要比寫到的多得多，有些甚至很熟悉的名人都沒寫，如老藝術(shù)家葉琳瑯老師就很熟悉卻沒寫。去年還有一些有名的政要或科學家也沒寫，政要們不寫也罷，李政道先生的去世，其實是該寫寫的。

關(guān)于名人之死，有個現(xiàn)象很有意思。那就是這些名人們死后所獲得的流量不一樣。大致有幾種情況：

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一是政要級別人物的流量是有規(guī)定的，在顯赫位置停留多長時間，什么人可以參與，就連媒體平臺都未必能左右得了，一切要聽從有關(guān)部門安排。不提。自媒體基本上是不能參與的，個人甚至評論的資格都不會有。

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二是知名的重要的科學家、學者的流量，似乎是放開的，要看社會反映。去年李政道先生去世就沒什么流量。自媒體可以參與，但似乎也有限制，譬如與楊振寧先生的恩怨，可以說，但不能過度解讀，因為楊振寧先生還健在。

三是有知名度，有影響力的學者的流量大概要有一定限制的。但各平臺把握的尺度似乎不太一樣，有的放開，有的控制，有的甚至卡死。如7月7日因心臟病突然去世的學者傅國涌就是這樣，多數(shù)平臺都可以放行，唯獨某痘卻不行，也不告訴你原因。挺草的。一個學者有什么好限制的？紀念紀念又翻不了天。

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四是普通人中的英雄人物或是有獨特之處的普通人物。這個不好說，似乎沒有特別限制，但也不盡然。一些英雄人物好像也有限制，老正每年都祭奠董存瑞烈士，可流量就不好。有些普通人要看具體情況，去年一位姓白的女性的安樂死，大肆炒作一番，很快便偃旗息鼓了。再如有些普通人之死過于敏感，大多都沒什么流量，不再舉例。

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五是娛樂圈人物，尤其表演藝術(shù)家們最具流量價值。他們的死很風光，用紅旗招展，鑼鼓喧天，人山人海來形容再恰當不過。去年瓊瑤之死熱鬧了一番，不過沒能蓋過今年朱媛媛的風頭。朱媛媛之死出來一大波流量，官媒?jīng)]咋地，自媒體的狂歡卻實實在在，老正也湊了把熱鬧，寫了篇文章，并且還做了視頻朱媛媛可以再活一千年（視頻版）。

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這次楊少華老爺子的離世也很火。老爺子走得爽快，是前世修來的。流量釋放的方向似乎對準了老爺子的兒子們，大熱天的，不該再讓老爺子出來參加活動。

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名人之死大概就是這么幾類。國外名人們不多說，這兩年死的基本上以惡人為多。他們的死也是流量釋放的機會，自媒體都在盯著，稍有風吹草動立馬就會撲上去。去年的哈馬斯的哈尼亞、辛瓦爾之死就很火。

當年張思德犧牲時，領袖就說過：今后我們的隊伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰(zhàn)士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那里去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個人民團結(jié)起來。

領袖的話說得是極好的，如今我們也該按此精神來處理有關(guān)名人之死身后流量之事宜。其中最核心的就該是流量面前一律平等，只要死去的人做過一些有益的事，就應該允許人們發(fā)表議論，寄托哀思。如此，才能使我們的社會變得更溫情更和諧更人性。

這件事要做好，各媒體平臺要負起責任。