
本文作者是小萬家族的@keva 電影折射時(shí)代。
兩年前,《長(zhǎng)安三萬里》用動(dòng)畫長(zhǎng)卷讓唐詩在銀幕上蘇醒;兩年后,聚焦中國(guó)古典志怪的動(dòng)畫《聊齋:蘭若寺》再次為傳統(tǒng)文化傳承開辟新路徑。作為新文化系列第二部,《聊齋:蘭若寺》以 "1+5" 的篇章式結(jié)構(gòu),讓蘭若寺這方小小天地,成為串聯(lián)千年情思的時(shí)空容器。
不同于傳統(tǒng)改編的大刀闊斧,《聊齋:蘭若寺》對(duì) 400 余篇嶗山道士》的反諷寓言、《聶小倩》的民國(guó)新韻、《畫皮》的宋畫風(fēng)骨,搭配《蓮花公主》與《魯公女》,在 152 分鐘里平衡了觀眾的熟悉感與新鮮感。《聊齋:蘭若寺》再次描繪了一幅跨越時(shí)空的志怪圖譜。
"1+5" 的篇章式結(jié)構(gòu)之下,六位導(dǎo)演各司其職,分工合作,巧妙地令毛氈的質(zhì)樸、宋畫的雅致、民國(guó)的寫意和諧共存。從《嶗山道士》的寓言哲思,到《蓮花公主》的如夢(mèng)似幻,再到《魯公女》跨越生死的一諾千金,追光動(dòng)畫總裁于洲接受采訪時(shí)談到,《聊齋:蘭若寺》的六個(gè)故事的情感,是由淺入深,層層遞進(jìn)的。滄海桑田又情脈相連 ,恰是中國(guó)文化最動(dòng)人的底色。
于洲坦言,不想讓國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫成為觀眾 "曇花一現(xiàn)" 的記憶,而希望令不同年齡層的觀眾都能從光影中國(guó)找到共鳴。這種追求,與《長(zhǎng)安三萬里》讓男女老少共品唐詩之美一脈相承。當(dāng)傳統(tǒng)文化不再被束之高閣,而是化作銀幕上可感的光影、可觸的情感,將直抵人心。
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以下是萬達(dá)電影與追光動(dòng)畫總裁兼《聊齋:蘭若寺》監(jiān)制于洲的對(duì)話:
記者:于老師您好,可以跟我們分享一下《聊齋:蘭若寺》的亮點(diǎn)嗎?
于洲:《聊齋:蘭若寺》是新文化系列的第二部,這部片子會(huì)讓觀眾有機(jī)會(huì)去了解和喜歡上聊齋的故事。我們首次采取了1+5的篇章式結(jié)構(gòu),五個(gè)故事是獨(dú)立的,但是有一條主線。一個(gè)“情”字以及一樹一井把五個(gè)故事串起來了。美術(shù)風(fēng)格上,《嶗山道士》用的是毛氈風(fēng)格,《畫皮》用的是宋畫風(fēng)格,前段時(shí)間有一個(gè)朋友看完片之后說,真希望《畫皮》能夠更長(zhǎng)一些,因?yàn)橛X得這種審美風(fēng)格非常有魅力。
記者:這次是怎么想到用1+5的篇章式結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)聊齋的故事呢?
于洲:《聊齋志異》原著故事都比較短,一方面,我們不想進(jìn)行很大的改編。另一方面,因?yàn)槎坦适露枷鄬?duì)獨(dú)立,如果相互之間沒有任何關(guān)系,那么呈現(xiàn)出來的電影感可能會(huì)弱一些,所以自然地想到1+5的篇章式,五個(gè)故事都發(fā)生在同一個(gè)地方,滄海桑田,物是人非,這是很中國(guó)的感受。我們的文化綿延幾千年,一棵樹就可能見證了幾個(gè)時(shí)代的悲歡離合,所以后來有了一個(gè)書生加上兩個(gè)精怪的組合。
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記者:《聊齋:蘭若寺》5個(gè)故事是基于什么考慮選取出來的呢?
于洲:聊齋故事有400多個(gè)。我們都看了一遍,最后精選了5個(gè)故事,是基于片長(zhǎng)的考慮,不想讓影片過長(zhǎng),最初設(shè)定在一百四五十分鐘,最終定稿為152分鐘,正片部分大約145分鐘,基本符合我們的預(yù)期。選的這5個(gè)故事,既希望觀眾有熟悉感,也能有新鮮感。有3個(gè)是大多數(shù)人熟知的,比如《嶗山道士》《聶小倩》和《畫皮》。有2個(gè)是對(duì)多數(shù)觀眾比較新鮮的,《蓮花公主》和《魯公女》。我們發(fā)現(xiàn)70后、80后甚至90后對(duì)《嶗山道士》都有所了解,但大約在1995年后出生的人,很多都不知道這個(gè)故事,因?yàn)樗麄儧]看過1981年版的美影廠作品,《嶗山道士》對(duì)某些觀眾而言是一個(gè)新故事。這也是傳承的意義所在,一個(gè)經(jīng)典故事時(shí)隔30年后被新一代人了解和喜愛。
記者:《嶗山道士》《蓮花公主》《聶小倩》《畫皮》《魯公女》,這樣的排序蘊(yùn)含了哪些巧思?
于洲:它們是由一個(gè)“情”字由淺入深地串起來了。《嶗山道士》說不上情,是一個(gè)寓言故事。《蓮花公主》蘊(yùn)含了童真的美好,越往后,就是《聶小倩》的人鬼情、《畫皮》的夫妻情和《魯公女》的生死情,整部電影的感情是遞進(jìn)關(guān)系。以《魯公女》作結(jié)尾,我相信會(huì)感動(dòng)大家。
記者:像《小倩》和《畫皮》這類題材可能拍過很多次了,這次創(chuàng)作是否會(huì)參考以往的經(jīng)典呢?
于洲:肯定會(huì)這樣的,關(guān)于聊齋題材都會(huì)去研究一下它的可取之處,當(dāng)然我們一定要有一些不同。之前非常成功的《倩女幽魂》是一種經(jīng)典了,那么這次小倩我們很大膽地把它放到了民國(guó)的亂世背景下,進(jìn)行創(chuàng)新的嘗試。當(dāng)然,很多故事本身就來自《聊齋志異》,我們更多遵循原著小說的精髓,結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀去創(chuàng)作,去挖掘一些打動(dòng)人心的地方。
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記者:《聊齋:蘭若寺》分了6組導(dǎo)演拍攝,導(dǎo)演是如何在不同的分工之中形成一個(gè)有機(jī)整體呢?
于洲:這真的是聊齋經(jīng)歷的一個(gè)挑戰(zhàn)。1+5的篇章式結(jié)構(gòu)相當(dāng)于6部電影。創(chuàng)作過程中,我們會(huì)議數(shù)量直接翻了好幾倍,6個(gè)獨(dú)立的故事都有不同的風(fēng)格,同時(shí)又有一定的連貫性。所以我剛才講到用一個(gè)情字去把它們串聯(lián)起來。每一個(gè)篇章的導(dǎo)演都非常專注于自己負(fù)責(zé)的部分,每個(gè)故事都有引言引到下一個(gè)故事,主線故事相對(duì)也比較輕松,這也是我們?cè)趧?chuàng)作過程中不斷保持的風(fēng)格。
記者:您認(rèn)為《長(zhǎng)安三萬里》的成功對(duì)追光后續(xù)開發(fā)作品有哪些啟示?《長(zhǎng)安三萬里》收獲了18億票房,對(duì)《聊齋:蘭若寺》的市場(chǎng)表現(xiàn)有何期待?
于洲:近些年來,我們感受中國(guó)文化的復(fù)興浪潮,年輕觀眾的文化自信是非常自然的,所以大家對(duì)于中國(guó)的故事,中國(guó)的文化,中國(guó)了不起的人物更感興趣。我們是承繼前人的文化寶藏了。我們希望能把唐詩這樣一個(gè)中國(guó)人家喻戶曉的文化基因以電影的方式,以能夠打動(dòng)人心的方式講述出來,讓男女老少都有非常大的共鳴。而且這些共鳴是不同的,不同年齡的人看《長(zhǎng)安三萬里》會(huì)有不同的感受,有的觀眾會(huì)去看很多遍。幾千年的文化寶藏是非常值得用動(dòng)畫電影做出來的,這也是我們還會(huì)去做《三國(guó)》和《水滸》的原因,《長(zhǎng)安三萬里》像是給我們打開了一扇門。
當(dāng)然對(duì)我們來講,《長(zhǎng)安三萬里》已經(jīng)是過去的成績(jī)了,我們可以為之感到驕傲一下,但更重要的是,要做出更好的作品,《長(zhǎng)安三萬里》之后,包括“白蛇”系列、《聊齋:蘭若寺》,還有后面的《三國(guó)第一部:爭(zhēng)洛陽》和《水滸1:風(fēng)雪山神廟》以及《朝花·夕拾》,我們已經(jīng)排了很多計(jì)劃,
追光的每一部電影我們都不會(huì)去做票房預(yù)測(cè),因?yàn)槠狈渴怯悬c(diǎn)玄學(xué)的,有時(shí)候不太能預(yù)測(cè)。我們盡力把片子做到最好,上映之后就交給市場(chǎng)和觀眾了。希望今年暑期檔能夠有好的大盤,希望《聊齋:蘭若寺》能有一個(gè)好的表現(xiàn)。
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記者:動(dòng)畫電影的受眾、市場(chǎng)、技術(shù)和題材都在持續(xù)不斷地發(fā)生變化。您如何看待這些變化,以及追光將如何適應(yīng)這些變化?
于洲:動(dòng)畫電影現(xiàn)在還是一個(gè)上升期,現(xiàn)在受眾更加廣了。特別是今年《哪吒之魔童鬧海》讓很多不看動(dòng)畫電影的觀眾進(jìn)了電影院,這是一個(gè)非常好的現(xiàn)象,未來我們也相信一定還會(huì)有更多的人,更多的公司,更多的作品不斷出來,百花齊放,讓大家會(huì)形成一個(gè)感知,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影還是有非常好的質(zhì)量,并不是看了一部片子,覺得國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫只是曇花一現(xiàn)。明年開始追光會(huì)保持一年兩部的節(jié)奏,我們也希望看到其他的同行公司不斷推出好的作品,讓大家看國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫變成一個(gè)習(xí)慣,暑假也好,寒假也好,春節(jié)也好,國(guó)慶也好,不斷有好的作品提供給廣大觀眾。
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