物質(zhì)生活極大豐富之后，世界會(huì)發(fā)生什么變化？

美國著名政治學(xué)家，羅納德·英格爾哈特

你是否想過這樣一個(gè)問題：當(dāng)社會(huì)中的大多數(shù)人都吃飽了沒事干，這個(gè)世界會(huì)發(fā)生什么變化？

也許有人覺得這個(gè)問題太奇葩，充其量只是一個(gè)笑話；但事實(shí)上，當(dāng)下的我們，尤其是二戰(zhàn)結(jié)束后的歐美國家，就始終生活在這樣一個(gè)“笑話”之中。

當(dāng)代西方政治文化研究的大師級(jí)人物羅納德·英格爾哈特，早在1970年代就深刻思考了這個(gè)看似奇葩的問題，并就此提出了一個(gè)著名的新理論——“后物質(zhì)主義”；他還在最新力作《文化的演化》中，對這個(gè)理論進(jìn)行了更深層次的延伸。

所謂“后物質(zhì)主義”，就是物質(zhì)生活得到極大滿足后，人們從基本的物質(zhì)需要中釋放出來，價(jià)值觀逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，并帶來了一整套文化變遷，人們更注重?自尊意識(shí)、?自我表達(dá)、?個(gè)體發(fā)展、?生活質(zhì)量和?環(huán)保觀念等非物質(zhì)方面的需求。

說白了，就是有無數(shù)人吃飽了沒事干，開始追求各種各樣的精神生活。這是“馬斯洛需求層次理論”在整個(gè)人類社會(huì)層面上的體現(xiàn)，是人性需求的必然結(jié)果。

英格爾哈特的這個(gè)理論，就像一架人類社會(huì)的X光機(jī)；有了它，我們可以透視許多現(xiàn)代世界的復(fù)雜現(xiàn)象，透過表象，看到本質(zhì)。

比如，人們經(jīng)常能在公益廣告中看到的“低碳生活”倡導(dǎo)，實(shí)際上就是“后物質(zhì)主義”的產(chǎn)物。在世界范圍內(nèi)，這種環(huán)保觀念甚至形成了?“低碳黨”?，極力倡導(dǎo)低能耗、低污染、低排放的生活方式，并向世界各國政府施壓。

格蕾塔·通貝里

這樣的生活方式本身并沒有錯(cuò)，但隨著時(shí)間的推移，這種環(huán)保觀念卻催生出了一些激進(jìn)環(huán)保主義行為。例如，環(huán)保少女格蕾塔·通貝里幾乎反對世界上一切溫室氣體排放，仿佛人類活著就是一種罪；一些環(huán)保分子為了引起人們的注意，反反復(fù)復(fù)毫無邏輯地向世界名畫上潑油漆。

再比如，伊斯蘭世界之所以“反西方化”，很大程度上就是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)水平差異，造成他們在價(jià)值觀上與西方世界存在巨大落差，“后物質(zhì)主義”那套東西對他們而言簡直就是“何不食肉糜”，因而越貧窮落后的地方，“反西方化”程度就越高，方式就越極端。

不過，極端的“反西方化”，同時(shí)也拒絕了西方仍然存在的“物質(zhì)主義”，因而會(huì)導(dǎo)致自身更加貧窮。這就陷入了一個(gè)怪圈，越“反西方化”就越貧窮，越貧窮就越“反西方化”。另一方面，由于他們以宗教作為精神武器，所以在形式上反而與西方的“后物質(zhì)主義”存在相似之處：“后物質(zhì)主義”是吃飽了之后強(qiáng)迫人們追求“精神生活”，極端“反西方化”的伊斯蘭社會(huì)是在還沒吃飽的情況下，強(qiáng)迫人們追求另一種“精神生活”。

再比如，英國為什么脫歐？ 美國為什么發(fā)生 “特朗普現(xiàn)象”？ 很大程度上就是因?yàn)椤昂笪镔|(zhì)主義”畸形發(fā)展導(dǎo)致的“文化反沖”。 由于“后物質(zhì)主義”排斥工業(yè)，致使西方很大一部分工業(yè)產(chǎn)能轉(zhuǎn)移至發(fā)展中國家，讓西方社會(huì)自身發(fā)展受到極大限制，重新陷入“物質(zhì)危機(jī)”。

另一方面，“后物質(zhì)主義”現(xiàn)在極力倡導(dǎo)LGBT+等新奇文化，與非西方的比較原始的文化進(jìn)行了“合謀”，他們里應(yīng)外合，對傳統(tǒng)的西方主流文明進(jìn)行了夾擊，對西方現(xiàn)有的社會(huì)秩序造成了極大沖擊。這樣的做法其實(shí)就是自掘墳?zāi)梗约和诳樱约郝裨嶙约骸Ｈ绻纹浒l(fā)展，西方文明恐怕很快就會(huì)走向衰落。因而，英國脫歐和美國“特朗普現(xiàn)象”，其實(shí)都是英美兩國的自救行為。

總而言之，英格爾哈特的“后物質(zhì)主義”理論，看似極其簡單，實(shí)則指出了當(dāng)代西方社會(huì)最根本的變化，以及當(dāng)下世界運(yùn)行的底層機(jī)制。這對正在進(jìn)入“后物質(zhì)主義”時(shí)代的中國人而言，具有極大的警示意義。

英格爾哈特的理論，是對世界上種種現(xiàn)象最具解釋力的理論之一，即使有人不同意他的觀點(diǎn)，也無法繞開他的理論；他這本集大成之作《文化的演化》，更是我們了解世界動(dòng)態(tài)和趨勢的最佳參考書之一。

這本書是英格爾哈特歷時(shí)40余年調(diào)查研究的豐碩成果，范圍覆蓋全球100多個(gè)國家、90%人口；它就像一張“全球文化地圖”，可以幫助你充分了解“世界價(jià)值觀分布情況”，帶你從不一樣的視角探索到“全球問題”的新答案。

中國政法大學(xué)教授叢日云老師，美國著名政治學(xué)家阿爾蒙德等國內(nèi)外名人紛紛推薦。本書譯者王路遙，是中國政法大學(xué)法學(xué)博士，曾在美國師從英格爾哈特，因而無論專業(yè)度，還是對作者思想和風(fēng)格的把握，本書都在普通譯作所水平之上，高度還原了作者本意，譯文流暢自然，通俗易懂，可讀性極高。

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添加：Leonardo2010317