承認(rèn)巴勒斯坦，馬克龍帶法國(guó)重走“拿破侖三世之路”？

你可以嘲笑歷史，但你別指望歷史會(huì)原諒你。

就在以色列與哈馬斯沖突陷入新一輪膠著之際，法國(guó)總統(tǒng)馬克龍突然高調(diào)宣布“承認(rèn)巴勒斯坦國(guó)”。一時(shí)間，西方世界嘩然。有人稱他是勇敢的和平使者，也有人看得更清：這是一個(gè)在國(guó)內(nèi)權(quán)威衰退、國(guó)際影響式微的總統(tǒng)，為了存在感不惜給地緣政治埋雷的嘩眾取寵。

而這一切，又何嘗不是他一貫行事風(fēng)格的延續(xù)？從個(gè)人生活到國(guó)際事務(wù)，這位“表演型總統(tǒng)”的每一步，都像是一場(chǎng)聲嘶力竭的次日舞臺(tái)劇：光有話題，沒有分量；熱衷炒作，缺乏戰(zhàn)略。

從“第一夫人是不是男人”到“巴勒斯坦是不是國(guó)家”

就在他宣布承認(rèn)巴勒斯坦不久，另一個(gè)風(fēng)波席卷社交媒體。美國(guó)右翼評(píng)論員Candace Owens因長(zhǎng)達(dá)一年的“陰謀論系列節(jié)目”，聲稱馬克龍的妻子布麗吉特其實(shí)是男性，于是，這位世界級(jí)總統(tǒng)決定采取最法國(guó)的反應(yīng)方式：起訴她，22項(xiàng)誹謗指控，起訴書長(zhǎng)達(dá)219頁(yè)。本來沒有太大知名度的歐文斯，居然上熱搜了，負(fù)面新聞也是新聞。

一個(gè)國(guó)家的元首，親自跨大西洋訴訟，只為駁斥一樁“陰謀論”——說到底，是心虛還是格局太??？

你可以說，“謠言止于智者”，但馬克龍的回應(yīng)方式卻更像是：“你懷疑我老婆，我就起訴你?！?仿佛一位正在巴黎左岸就著大蒜喝拿鐵的“二線歌手”，怒發(fā)沖冠為紅顏——而恰恰，這也符合他年輕時(shí)的身份：他真的干過戲劇和歌唱，甚至一度想走藝術(shù)路線。

他娶的妻子比他大24歲，是他讀書時(shí)的老師，連他老爸都曾嚴(yán)厲反對(duì)這段感情，因?yàn)樗沁^來人，況且馬家也無后了。如今這段婚姻被拿來開玩笑、做成梗，雖然不應(yīng)當(dāng)成為攻擊目標(biāo)，但也無法否認(rèn)，這類過度的私生活張揚(yáng)，投射出的是他一以貫之的政治調(diào)性：模糊、張揚(yáng)、情緒化。

就像他在巴黎市郊穆斯林街區(qū)面前一邊說“法國(guó)是共和國(guó)”、一邊默許清真寺的擴(kuò)張；就像他面對(duì)伊朗核協(xié)議時(shí)，一邊高呼制裁，一邊私下“眉目傳情”；如今承認(rèn)巴勒斯坦，不過是這出“總統(tǒng)私人戲劇”的外交延伸。

拿破侖三世之路：虛榮、折中，最后走向恥辱

把馬克龍與拿破侖三世對(duì)比，并非夸張。拿三是法國(guó)歷史上著名的“話術(shù)帝”：雄心勃勃，但戰(zhàn)略模糊；標(biāo)榜改革，卻處處讓步。他為了對(duì)外展現(xiàn)強(qiáng)硬，介入克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)、參與對(duì)墨西哥的干預(yù)，結(jié)果一敗涂地。最慘的是，在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘，成為法蘭西恥辱的象征。

馬克龍這次“承認(rèn)巴勒斯坦”的舉動(dòng)，也有著極為相似的成分。不是出于地區(qū)和平的理性考量，而更像是為了在國(guó)內(nèi)支持率持續(xù)低迷時(shí)，“秀一下存在感”。但這類“高調(diào)表態(tài)、低效執(zhí)行”的政策風(fēng)格，不但難以推動(dòng)和平，反而撕裂了西方聯(lián)盟，對(duì)法國(guó)自身毫無戰(zhàn)略收益。

歷史從未善待這種“左右通吃”的幻想者。拿破侖三世試圖做普法之間的“調(diào)解者”，最后被普法戰(zhàn)爭(zhēng)滅了國(guó)。馬克龍現(xiàn)在試圖在美以和伊斯蘭之間扮演“中間地帶的圣人”，可悲的是，左右兩邊都不買賬。

“最危險(xiǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是政治家的情緒戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/blockquote>——溫斯頓·丘吉爾

巴黎的未來，不再浪漫？也可以“漫”字兒去掉

法國(guó)，這個(gè)有著幾百種奶酪的國(guó)家，幾百年來從未形成過“單一口味的政治共識(shí)”。他們?cè)骱迾O端，追求多元，但也因此陷入了“無解的中庸”。馬克龍正是這種國(guó)民性格的放大鏡。他每一個(gè)決定都像是在挑動(dòng)敏感神經(jīng)：要么太急，要么太遲；要么太虛，要么太軟。

他對(duì)穆斯林移民的包容政策，已讓巴黎某些地區(qū)變成“國(guó)家中之國(guó)”；而他如今對(duì)巴勒斯坦的承認(rèn)，不過是這種泛善主張的又一次國(guó)際化延伸。

遲早有一天，法國(guó)人會(huì)明白，包容不是縱容，和平不是偏袒。

熱愛聚光燈的總統(tǒng)，不該在外交舞臺(tái)上耍浪漫

無論是對(duì)待右翼陰謀論的反應(yīng)，還是對(duì)待以巴沖突的外交政策，馬克龍都展現(xiàn)出一種“人格化的政治行為”：不講戰(zhàn)略，只有態(tài)度；不看格局，只為出鏡。

這種風(fēng)格，不禁讓人想起一位網(wǎng)友在X上調(diào)侃道：“馬克龍不是總統(tǒng)，是巴黎最貴的話劇演員?！?/p>

說得直白些：你可以愛他，也可以恨他，但你必須承認(rèn)——他的確不是一個(gè)能領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)穿越風(fēng)暴的人。