大運(yùn)河與龍舟：楊廣的雄才大略與急功近利的雙面人生

晉王奪嫡：在偽裝與謀略中崛起的野心家

北周天和四年（569 年），長(zhǎng)安大興城的晉王府里，一個(gè)男嬰在禮樂(lè)聲中降生。父親楊堅(jiān)時(shí)任北周驃騎大將軍，望著兒子酷似鮮卑先祖的深邃眼眸，想起妻子獨(dú)孤伽羅的鮮卑血統(tǒng)，為他取名 “廣”，字 “阿摐”，前者取 “廣闊天下” 之意，后者保留鮮卑小名的親昵。此時(shí)的楊廣，雖為將門(mén)之后，卻自幼浸潤(rùn)在胡漢交融的文化氛圍中。府中既有鮮卑武士傳授騎射，又有漢族大儒講授經(jīng)史，這種雙重教育讓他少年時(shí)便懂得 “見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話” 的生存智慧。

楊廣自幼聰慧，三歲能誦《詩(shī)經(jīng)》“關(guān)關(guān)雎鳩” 篇，五歲隨父親在獵場(chǎng)射中奔跑的野兔，十歲時(shí)已能同時(shí)用漢文和鮮卑文寫(xiě)詩(shī)。某次楊堅(jiān)考較諸子學(xué)業(yè)，問(wèn) “治國(guó)之道”，長(zhǎng)子楊勇答 “重農(nóng)桑，輕徭役”，楊廣卻躬身答道：“胡漢一家，農(nóng)商并舉，方為長(zhǎng)久之計(jì)。若只重農(nóng)耕，鮮卑部落難以安身；若只重畜牧，中原百姓無(wú)以飽腹。” 獨(dú)孤伽羅在屏風(fēng)后聽(tīng)聞，對(duì)侍女說(shuō)：“此子深知我心，比楊勇更懂平衡之道。”

開(kāi)皇元年（581 年），楊堅(jiān)稱帝，十三歲的楊廣被封為晉王，奉命鎮(zhèn)守并州（今山西太原），這里是防御突厥的前線。臨行前，獨(dú)孤伽羅親手為他整理行囊，放入《史記》與鮮卑馬鞭，說(shuō)：“讀漢史知興衰更替，執(zhí)馬鞭不忘鮮卑根本。你在并州，既要防突厥南下，也要安撫境內(nèi)鮮卑流民，莫要偏袒一方。” 在并州任上，他表面上簡(jiǎn)樸謙遜，府中陳設(shè)僅為 “一床一幾，數(shù)卷書(shū)”，連吃飯都只備兩菜一湯；實(shí)則暗中結(jié)交當(dāng)?shù)厥孔迮c鮮卑部落首領(lǐng)，每月初一都在府中設(shè)宴，用漢家的酒器盛放鮮卑的乳酪，用鮮卑的樂(lè)器演奏漢家的詩(shī)歌，漸漸贏得 “兼容胡漢” 的美名。

有次突厥沙缽略可汗率軍來(lái)犯，楊廣不費(fèi)一兵一卒便化解危機(jī)。他得知沙缽略的可敦是北周宗室女，便派人送去當(dāng)年北周武帝賞賜的金腰帶，附信說(shuō)：“可汗與大隋本是親戚，何必兵戎相見(jiàn)？不如互通貿(mào)易，各取所需。” 沙缽略見(jiàn)金腰帶想起舊情，又聽(tīng)聞楊廣在并州 “善待鮮卑部眾”，便引兵撤退，還送來(lái)良馬百匹以示友好。楊堅(jiān)得知后，在朝會(huì)上贊道：“廣兒有乃父之風(fēng)，能以智取，不戰(zhàn)而屈人之兵。”

為爭(zhēng)奪儲(chǔ)位，楊廣的偽裝可謂細(xì)致入微。他得知父母崇尚節(jié)儉，便將府中綢緞?chuàng)Q成粗布，連琴瑟都故意弄斷琴弦，蒙上灰塵，營(yíng)造出 “不好聲色” 的假象；見(jiàn)母親獨(dú)孤伽羅厭惡楊勇寵愛(ài)姬妾云昭訓(xùn)，便與蕭妃 “相敬如賓”，對(duì)外宣稱 “一生一世一雙人”，連蕭妃的衣服都打了補(bǔ)丁。某次楊堅(jiān)與獨(dú)孤伽羅駕臨晉王府，見(jiàn)侍妾皆穿粗布衣裳，廚房?jī)H備青菜豆腐，侍妾們還在紡車前織布，獨(dú)孤伽羅拉著蕭妃的手說(shuō)：“好孩子，難為你如此勤儉。” 楊堅(jiān)則撫著楊廣的背說(shuō)：“此子可托付大事，比楊勇懂事多了。”

楊廣拉攏權(quán)臣楊素的手段更是精妙。他得知楊素喜愛(ài)書(shū)法，便臨摹王羲之《蘭亭集序》數(shù)月，將字帖作為生日禮物相贈(zèng)，筆觸模仿得惟妙惟肖，連楊素都驚嘆：“晉王書(shū)法，竟有右軍之風(fēng)！” 見(jiàn)楊素與高颎因 “是否繼續(xù)推行均田制” 產(chǎn)生分歧，便暗中收集高颎 “私下抱怨陛下晚年多疑” 的言論，讓心腹太史令袁充在朝會(huì)上彈劾高颎 “私通楊勇，圖謀不軌”。楊素則在獨(dú)孤伽羅面前添油加醋：“高颎與楊勇結(jié)黨，若不除之，恐危及陛下安危。晉王仁孝，遠(yuǎn)勝太子，若立為儲(chǔ)君，必能保江山永固。”

開(kāi)皇二十年（600 年），楊堅(jiān)終于廢楊勇為庶人，立楊廣為太子。楊廣在東宮設(shè)宴時(shí)，悄悄對(duì)蕭妃說(shuō)：“多年隱忍，今日終得償所愿。” 宴后，他獨(dú)自在書(shū)房翻閱《韓非子》，在 “術(shù)勢(shì)法” 三字旁批注：“成大事者，需藏術(shù)于內(nèi)，造勢(shì)于外，用法于眾。” 嘴角露出一絲不易察覺(jué)的微笑，眼中卻閃過(guò)一絲狠厲 —— 他早已派人將楊勇的黨羽全部打入天牢，連曾為楊勇授課的博士都被流放嶺南。

大業(yè)新政：登基初期的改革與抱負(fù)

仁壽四年（604 年），楊堅(jiān)在仁壽宮病重，楊廣與楊素的往來(lái)書(shū)信被楊堅(jiān)發(fā)現(xiàn)，信中 “若陛下不諱，當(dāng)如何處置” 等語(yǔ)觸怒楊堅(jiān)，他欲召楊勇入宮，卻為時(shí)已晚。不久后，楊堅(jiān)駕崩，楊廣即位，改元 “大業(yè)”，寓意 “成就偉大功業(yè)”。登基大典上，他身著融合胡漢風(fēng)格的龍袍 —— 領(lǐng)口采用鮮卑式圓領(lǐng)，便于騎射；袖口卻為漢族寬袖，彰顯禮儀；腰間玉帶鑲嵌著西域明珠，象征天下一統(tǒng)。他對(duì)百官說(shuō)：“朕將繼往開(kāi)來(lái)，完成先帝未竟之業(yè)，使天下大同，重現(xiàn)三代盛世。” 此時(shí)的他，確有一番勵(lì)精圖治的抱負(fù)。

在政治上，楊廣完善科舉制度，增設(shè)進(jìn)士科，考試內(nèi)容以詩(shī)賦為主，打破士族對(duì)官場(chǎng)的壟斷。他親自主持殿試，對(duì)寒門(mén)士子說(shuō)：“朕不問(wèn)出身，只看才學(xué)，哪怕是布衣百姓，有才亦能為官。” 山東寒士房玄齡、杜如晦便是通過(guò)科舉入仕，房玄齡在策論中提出 “輕徭薄賦，與民休息” 的觀點(diǎn)，楊廣當(dāng)即擢升他為從六品秘書(shū)郎。他還修訂《大業(yè)律》，廢除隋文帝晚年的 “盜一錢者死” 等嚴(yán)苛條款，規(guī)定 “民有冤屈，可越級(jí)上訴至大理寺”，大理寺卿鄭善果贊道：“新律寬嚴(yán)相濟(jì)，深得民心，去年百姓告狀者僅三百余起，較往年減少一半。”

經(jīng)濟(jì)上，楊廣繼續(xù)推行均田制，在江南推廣 “稻麥輪作” 技術(shù)，派農(nóng)官到嶺南指導(dǎo)農(nóng)民種植甘蔗和茶樹(shù)，還引入西域的苜蓿種植，作為牲畜飼料。洛陽(yáng)含嘉倉(cāng)的糧食堆積如山，官員們用 “紅腐之粟，委積于塞下” 來(lái)形容，有些糧倉(cāng)的糧食甚至可以追溯到開(kāi)皇年間。他改革貨幣，鑄造 “五銖錢”，規(guī)定 “錢徑一寸，重五銖”，統(tǒng)一度量衡，制作標(biāo)準(zhǔn)的尺、斗、秤發(fā)放各地，商人交易時(shí) “不再因度量不同而爭(zhēng)執(zhí)”。洛陽(yáng)富商王元寶曾對(duì)人說(shuō)：“大業(yè)初年，生意好做，百姓富足，商旅往來(lái)不絕，洛陽(yáng)西市每日車水馬龍，堪比開(kāi)皇盛世。”

文化方面，楊廣下令編纂《大業(yè)雜記》，收錄南北典籍，共成書(shū)三百卷，由虞世南擔(dān)任總編，從民間征集的孤本就達(dá)千余卷；在洛陽(yáng)設(shè)立 “修文館”，召集褚亮、許敬宗等五十位文人編撰書(shū)籍，內(nèi)容涵蓋經(jīng)史子集、天文歷法、醫(yī)藥算術(shù)等，其中《區(qū)宇圖志》是中國(guó)最早的全國(guó)地理總志，詳細(xì)記載了各地的山川、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他本人也擅長(zhǎng)詩(shī)文，《春江花月夜》（今存殘篇）中的 “暮江平不動(dòng)，春花滿正開(kāi)。流波將月去，潮水帶星來(lái)”，展現(xiàn)出高超的文學(xué)造詣，連 “初唐四杰” 之一的王勃都曾模仿其風(fēng)格。

外交上，楊廣采取 “懷柔遠(yuǎn)人” 與 “武力威懾” 相結(jié)合的策略。他派裴矩經(jīng)營(yíng)西域，在張掖設(shè)立互市，每年正月舉辦 “西域博覽會(huì)”，邀請(qǐng)西域諸國(guó)首領(lǐng)到洛陽(yáng)朝貢。大業(yè)五年（609 年），他親征吐谷渾，率領(lǐng)大軍穿越祁連山扁都口，途中遭遇暴風(fēng)雪，“士卒凍死大半”，卻仍堅(jiān)持進(jìn)軍，最終在青海湖畔大敗吐谷渾，設(shè)置西海、河源、鄯善、且末四郡，將青海納入版圖。西域諸國(guó) “皆稱臣納貢”，煬帝在洛陽(yáng)端門(mén)街舉辦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，展示中原的絲綢、瓷器、金銀器，西域商人云集洛陽(yáng)，一時(shí) “胡商遍布，市聲鼎沸”，甚至有波斯商人在洛陽(yáng)定居，開(kāi)設(shè) “波斯邸”。

運(yùn)河開(kāi)鑿：貫通南北的千年工程

大業(yè)元年（605 年），楊廣下令開(kāi)鑿大運(yùn)河，以洛陽(yáng)為中心，北至涿郡（今北京），南抵余杭（今杭州），分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段。他在詔書(shū)中說(shuō)：“天下初定，南北阻隔，需鑿渠以通舟楫，利運(yùn)輸，濟(jì)民生，使四海物資得以流通，商旅往來(lái)無(wú)阻。” 這一工程的靈感，或許來(lái)自他少年時(shí)隨父親南下伐陳的經(jīng)歷 —— 當(dāng)時(shí)軍糧運(yùn)輸困難，他曾感嘆：“若有大河貫通南北，何愁糧草不濟(jì)？”

開(kāi)鑿工程動(dòng)用了數(shù)百萬(wàn)民工，楊廣命尚書(shū)右丞皇甫議為總指揮，采用 “分段施工、因地制宜” 的方法：通濟(jì)渠連接黃河與淮河，征調(diào)河南、淮北民工百萬(wàn)，利用汴水、睢水故道，河道寬四十步，兩岸筑御道，栽柳樹(shù)；邗溝溝通淮河與長(zhǎng)江，動(dòng)用淮南民工五十萬(wàn)，疏浚春秋時(shí)吳王夫差開(kāi)鑿的舊渠，加深加寬至 “可通龍舟”；永濟(jì)渠北通涿郡，調(diào)用河北民工百萬(wàn)，沿途設(shè) “漕運(yùn)站”，供民工休息；江南河從京口至余杭，調(diào)用江南民工三十萬(wàn)，河道寬十余丈，可容十余艘商船并行。

為加快進(jìn)度，楊廣派 “監(jiān)工御史” 到各地督工，規(guī)定 “每日需挖渠三丈，逾期者斬”。民工們?nèi)找箘谧鳎把蹚澣绻帜コ龊窭O”，夜晚就在渠邊搭草棚休息，寒冬臘月也只能蓋著茅草御寒。因勞累、疾病死亡者 “十之四五”，尸體被直接扔進(jìn)渠中，民間流傳 “運(yùn)河水，血染紅，一捧河水一捧淚” 的歌謠。通濟(jì)渠施工時(shí)，有個(gè)叫王二的民工因母親病逝想回家奔喪，被監(jiān)工鞭打，他悲憤地說(shuō)：“我為朝廷挖河，為何連母親最后一面都見(jiàn)不到？” 最終與其他十幾個(gè)民工一起逃亡，卻被抓回處死，尸體扔進(jìn)渠中。

通濟(jì)渠竣工時(shí)，楊廣乘龍舟南巡，龍舟高四十五尺，長(zhǎng)二百尺，分為四層：上層為正殿、內(nèi)殿、東西朝堂，供皇帝處理政務(wù)；中層為十二間房，供嬪妃居住；下層為內(nèi)侍、水手住處。龍舟由數(shù)十名宮女牽引，兩岸騎兵護(hù)送，旌旗連綿百里，“一眼望不到頭”。沿途州縣需 “獻(xiàn)食”，江都郡一次就獻(xiàn)上 “山珍海味百余種”，吃不完的便丟棄，而此時(shí)運(yùn)河邊還有民工餓死的尸體。途經(jīng)江都時(shí)，他召見(jiàn)地方官，詢問(wèn)民生，下令減免江都賦稅三年，百姓們 “夾道歡迎，獻(xiàn)酒食，高呼萬(wàn)歲”，楊廣站在船頭，向百姓揮手致意，臉上露出滿意的笑容，卻沒(méi)看到人群中有人悄悄抹淚。

大運(yùn)河的開(kāi)通，帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響。南北物資得以流通，洛陽(yáng)的絲綢、糧食通過(guò)運(yùn)河運(yùn)到涿郡，供應(yīng)北方邊防；江南的茶葉、瓷器、絲綢運(yùn)往長(zhǎng)安，滿足皇室和貴族需求。運(yùn)河沿岸興起了揚(yáng)州、蘇州、杭州等大城市，揚(yáng)州成為 “富商云集，甲于天下” 的繁華都市，城中 “夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”，有 “揚(yáng)一益二” 之稱。唐代詩(shī)人皮日休在《汴河懷古》中說(shuō)：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。”

對(duì)外征戰(zhàn)：擴(kuò)張背后的國(guó)力透支

大業(yè)七年（611 年），楊廣決定征伐高句麗，理由是 “高句麗王高元不臣，屢犯遼西，需揚(yáng)我國(guó)威，使其臣服”。他在涿郡集結(jié)百萬(wàn)大軍，號(hào)稱 “二百萬(wàn)”，又征調(diào)民夫二百萬(wàn)運(yùn)送糧草，“千里饋糧，民夫死者相枕，道路兩旁，白骨累累”。山東鄒平人王薄在長(zhǎng)白山起義，作《無(wú)向遼東浪死歌》：“長(zhǎng)白山前知世郎，純著紅羅綿背襠。長(zhǎng)槊侵天半，輪刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽聞官軍至，提刀向前蕩。譬如遼東死，斬頭何所傷？” 揭開(kāi)了隋末農(nóng)民起義的序幕。

第一次征高句麗，因指揮失誤而慘敗。隋軍圍攻遼東城（今遼陽(yáng)）時(shí)，楊廣下令 “凡軍事進(jìn)退，需奏報(bào)批準(zhǔn)，不得擅自行動(dòng)”。將領(lǐng)宇文述率軍至鴨綠江，距平壤僅三十里，卻因 “未得詔令” 不敢進(jìn)攻；左翊衛(wèi)大將軍來(lái)護(hù)兒率水軍攻破平壤外城，卻被高句麗伏兵擊退。高句麗趁機(jī)詐降，楊廣竟信以為真，下令 “停止進(jìn)攻，待高元入朝”，錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī)。待隋軍糧草耗盡，高句麗全線反擊，隋軍潰退，“死者數(shù)十萬(wàn)，資械損失無(wú)數(shù)，涿郡城外，哭聲震野”，宇文述僅率數(shù)千人逃回。

楊廣不甘失敗，于大業(yè)九年（613 年）發(fā)動(dòng)第二次征伐。他吸取上次教訓(xùn)，授予將領(lǐng) “相機(jī)行事” 之權(quán)，隋軍進(jìn)展順利，遼東城即將攻破。正當(dāng)此時(shí)，禮部尚書(shū)楊玄感在黎陽(yáng)（今河南浚縣）起兵叛亂，他是楊素之子，因不滿楊廣猜忌而反，說(shuō)：“楊廣暴虐，民怨沸騰，我等舉義，必能成功，救民于水火。” 楊玄感率軍圍攻洛陽(yáng)，百姓 “爭(zhēng)相獻(xiàn)糧，響應(yīng)者十余萬(wàn)”。楊廣被迫從遼東撤軍，命宇文述回師平叛，第二次征伐再次失敗。叛亂雖被平定，但隋軍元?dú)獯髠笆勘v，糧草匱乏，士氣低落”，洛陽(yáng)周圍 “千里無(wú)煙，白骨遍地”。

大業(yè)十年（614 年），楊廣不顧大臣反對(duì)，發(fā)動(dòng)第三次征伐。此時(shí)高句麗已疲憊不堪，國(guó)內(nèi) “千里無(wú)雞鳴”，國(guó)王高元遣使請(qǐng)降，送還隋朝叛將斛斯政。楊廣見(jiàn)目的達(dá)到，班師回朝，沿途百姓 “聞?wù)鞲呔潲惤Y(jié)束，皆歡呼雀躍”，卻不知這只是短暫的喘息。三次征伐耗盡了國(guó)力，“天下死于役，而家傷于財(cái)”，百姓 “無(wú)以為生，相聚為盜”，翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍，竇建德領(lǐng)導(dǎo)的河北義軍，杜伏威領(lǐng)導(dǎo)的江淮義軍，席卷全國(guó)，“烽火四起，不可遏制”。

除了征高句麗，楊廣還對(duì)突厥、西域用兵。大業(yè)三年（607 年），他北巡突厥，在榆林會(huì)見(jiàn)啟民可汗，“賜帛千萬(wàn)段，令突厥部落在長(zhǎng)城以南放牧”；大業(yè)五年（609 年），西巡張掖，擊敗吐谷渾，設(shè)置四郡，將青海納入版圖；大業(yè)十一年（615 年），北巡雁門(mén)，卻被突厥始畢可汗圍困，“城中斷水，士兵飲尿解渴”，最終靠蕭妃 “許以重利” 說(shuō)服義成公主（突厥可敦，隋宗室女）解圍，才狼狽逃回洛陽(yáng)。太史令庾質(zhì)勸道：“陛下連年征戰(zhàn)，民力已盡，不如與民休息，恢復(fù)生產(chǎn)。” 楊廣卻怒道：“朕要建立萬(wàn)世之功，豈能因小仁而失大義？昔漢武帝征伐匈奴，雖耗國(guó)力，卻保邊境百年安定，朕為何不可？”

江都?jí)羲椋簭亩κ⒌礁矞绲淖詈髸r(shí)光

大業(yè)十二年（616 年），楊廣不顧大臣反對(duì)，再次南巡江都。此時(shí)北方已大亂，洛陽(yáng)被瓦崗軍包圍，長(zhǎng)安危在旦夕，大臣崔民象攔駕勸諫，被楊廣下令 “斬于建國(guó)門(mén)”，“自此無(wú)人敢再勸諫”。他在江都修建 “江都宮”，宮殿金碧輝煌，極盡奢華，內(nèi)設(shè) “西苑”，仿洛陽(yáng)西苑建造，引長(zhǎng)江水入園，造人工湖，湖中設(shè)蓬萊、方丈、瀛洲三島，島上建亭臺(tái)樓閣。宮中美女?dāng)?shù)千，每日飲酒作樂(lè)，楊廣常對(duì)蕭妃說(shuō)：“外間大亂，不如在此享樂(lè)，人生如寄，何必憂愁？” 他寫(xiě)下 “我夢(mèng)江南好，征遼亦偶然。但存顏色在，離別只今年” 的詩(shī)句，完全沉浸在逃避現(xiàn)實(shí)的迷夢(mèng)中。

隨行的士兵多為關(guān)中人，思念家鄉(xiāng)，見(jiàn)楊廣無(wú)意北返，紛紛逃亡。虎賁郎將司馬德戡、元禮等人密謀叛亂，推宇文化及為主。他們聯(lián)絡(luò)宮中侍衛(wèi)，約定于大業(yè)十四年（618 年）三月初十夜舉事。當(dāng)晚，叛軍闖入江都宮，楊廣被驚醒，披衣下床，問(wèn)：“何人叛亂？” 叛軍將領(lǐng)馬文舉歷數(shù)其罪狀：“征役不息，窮奢極欲，民不聊生，天下皆反，你還有何話可說(shuō)？” 楊廣嘆道：“我實(shí)負(fù)百姓，但對(duì)你們不薄，為何要反？”

叛軍欲殺楊廣，他說(shuō)：“天子死得有尊嚴(yán)，當(dāng)用天子之劍。” 見(jiàn)叛軍無(wú)劍，便解下腰間玉帶，纏繞在脖子上，對(duì)蕭妃說(shuō)：“今日之事，是我自取，你不必難過(guò)，若有來(lái)世，愿不復(fù)生帝王家。” 隨后自縊而死，時(shí)年五十歲。蕭后與宮人將楊廣遺體葬在江都宮西院，用木板做了一口簡(jiǎn)單的棺材，連像樣的陪葬品都沒(méi)有。后來(lái)，江都太守陳棱感念舊恩，將他改葬于雷塘（今揚(yáng)州邗江），僅立一塊簡(jiǎn)陋的石碑。

楊廣死后，宇文化及率軍北返，卻被李密擊敗；洛陽(yáng)的越王楊侗（楊廣之孫）稱帝，次年被王世充所殺；長(zhǎng)安的李淵（唐高祖）立代王楊侑為帝，不久后廢隋建唐。蕭妃則輾轉(zhuǎn)于宇文化及、竇建德、突厥處羅可汗之間，貞觀四年（630 年）被唐太宗迎回長(zhǎng)安，安度晚年，臨終前她請(qǐng)求將自己與楊廣合葬，唐太宗應(yīng)允，“以皇后禮葬于雷塘”。唐代詩(shī)人羅隱在《煬帝陵》中寫(xiě)道：“君王忍把平陳業(yè)，只換雷塘數(shù)畝田。”

功過(guò)評(píng)說(shuō)：暴君面具下的復(fù)雜人生

楊廣的歷史評(píng)價(jià)極為復(fù)雜。《隋書(shū)》說(shuō)他：“煬帝爰在弱齡，早有令聞，南平吳會(huì)，北卻匈奴，昆弟之中，獨(dú)著聲績(jī)。于是矯情飾貌，肆厥奸回，故得獻(xiàn)后鐘心，文皇革慮，天方肇亂，遂登儲(chǔ)兩，踐峻極之崇基，承丕顯之休命。地廣三代，威振八纮，單于頓顙，越裳重譯。赤仄之泉，流溢于都內(nèi)，紅腐之粟，委積于塞下。負(fù)其富強(qiáng)之資，思逞無(wú)厭之欲，狹殷周之制度，尚秦漢之規(guī)摹。” 既肯定他早年的功績(jī)，又批判他的暴政。

現(xiàn)代歷史學(xué)家范文瀾認(rèn)為：“隋煬帝是歷史上著名的暴君，他的奢侈浪費(fèi)、窮兵黷武導(dǎo)致隋朝滅亡。但他開(kāi)鑿大運(yùn)河、完善科舉制等舉措，有進(jìn)步意義，為唐朝的繁榮奠定了基礎(chǔ)。” 臺(tái)灣學(xué)者柏楊則說(shuō)：“楊廣是一個(gè)充滿矛盾的人物，他有雄才大略，卻無(wú)治國(guó)之術(shù)；他想超越秦始皇、漢武帝，卻只學(xué)到他們的好大喜功，沒(méi)學(xué)到他們的知人善任。”

楊廣的功績(jī)不可磨滅：大運(yùn)河貫通南北，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流，至今仍在使用，成為南水北調(diào)東線工程的重要通道；科舉制打破士族壟斷，為寒門(mén)子弟開(kāi)辟上升通道，影響中國(guó)一千三百多年，直到清末才被廢除；開(kāi)拓疆域，將青海、新疆東部、內(nèi)蒙古南部納入版圖，鞏固了多民族國(guó)家，“漢地十八省” 的雛形由此形成。

但他的暴政也不容忽視：濫用民力，開(kāi)鑿大運(yùn)河、修建東都洛陽(yáng)、筑長(zhǎng)城等工程，累計(jì)動(dòng)用民工超過(guò)一千萬(wàn)，相當(dāng)于全國(guó)總?cè)丝诘奈宸种唬疤煜滤烙谝郏覀谪?cái)”；三征高句麗，耗盡國(guó)力，“丁男不足，役及婦人”；奢侈腐化，南巡龍舟耗費(fèi) “民脂民膏數(shù)百萬(wàn)”，修建宮殿、舉辦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)等揮霍無(wú)度，激化社會(huì)矛盾，最終導(dǎo)致 “百姓起義，天下大亂”。

如今，揚(yáng)州的隋煬帝陵已成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，墓前的石碑刻著 “隋煬帝楊廣之墓”，吸引著游客前來(lái)憑吊。大運(yùn)河仍在發(fā)揮作用，每年有無(wú)數(shù)船只穿梭其間，運(yùn)送物資，見(jiàn)證著這位復(fù)雜帝王的功與過(guò)。2014 年，大運(yùn)河被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其中 “通濟(jì)渠鄭州段”“邗溝揚(yáng)州段” 等遺址，正是楊廣當(dāng)年主持開(kāi)鑿的部分。

楊廣的一生，是理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞，是雄才大略與剛愎自用的交織。他想建立超越秦始皇、漢武帝的功業(yè)，卻因急功近利、不顧百姓死活而葬送了王朝。正如歷史學(xué)家黃仁宇在《萬(wàn)歷十五年》中所說(shuō)：“隋煬帝的悲劇，在于他的雄心超過(guò)了時(shí)代的承受能力，他用民力如流水，最終被人民所拋棄。” 他的故事，警示著后世統(tǒng)治者：水能載舟，亦能覆舟，唯有體恤百姓，平衡理想與現(xiàn)實(shí)，才能長(zhǎng)治久安。