第4597期： 文橋的文化

第六章 文橋的文化

第一節(jié) 文橋的橋文化（三）

文/圖/伍家裕（廣西）

逢山修路，遇水架橋是文橋人天不怕，地不怕的膽識(shí)和韜略。

今天，就讓我們曬著大暑的太陽，追逐著心想，如饑似渴地去諫祿覓一碗清涼。

遠(yuǎn)山如黛，默默地臣服在舜皇的腳下；朝陽如火，慷慨地?fù)]灑著炙熱的光亮；溪流如練，靜靜地流淌著時(shí)間的低語；村莊如詩，安然地棲息在大地的懷抱。

這一切交織在一起，構(gòu)成了一幅既樸素又充滿詩意的畫面，讓我們心中涌起一種難以言喻的熱烈和爽快，仿佛時(shí)間也在此放慢了腳步，只想靜靜地再看一看這朝陽下的遠(yuǎn)山、溪流和村莊。

這是我們站在錦福看到的諫祿模樣。

走進(jìn)諫祿，街道兩旁，商品琳瑯滿目，諫祿豆腐遠(yuǎn)近聞名，苦覓菜千載難逢，喝一碗井水，清冽甘甜。還有這菜，還有那茶，還有叫不出名字的它，都各有各味，價(jià)值翻倍。

從街道的右邊漫步九十九米左右就是我們今天要拜會(huì)的諫祿“凌云橋”。

“ 凌云橋”位于諫祿上村和下村的中間，和茂榕屋村融為一體。

橋東、西和北各有一個(gè)門。東門通向茂榕屋，西門通向下村，北門通向上村。每一道門都有六級臺(tái)階。“三六十八”，寓意家家大發(fā)。

為什么南邊不開門呢？

一面南墻，一面鏡子。你去看，你去想。有文字記載，有歷史清白，也有建橋人精心設(shè)計(jì)的承載。

“凡事不要做絕”！

“凡人不要做死”！

留著南墻，你去想；留著南墻，你去撞；留著南墻，你去追尋夢的方向。如果沒有夢，就靠著南墻靜靜地冥思苦想。

凌云橋的飛檐也很特別。無論從那個(gè)方向看，都好像橋在飛。大有一窩蜂擁而飛的樣子。

凌云橋如蜂，博采眾長；凌云橋如鵬，鵬程萬里；凌云橋如蕓，蕓蕓眾生。

讀著凌云橋的命名，追思著架橋人的良苦用心，先賢們用勤勞和汗水架起了橋，用心血和智慧筑起了巢；用期待和指望命起了名——“凌云橋”。

命名:有命才有名。沒有命，那來的名。用鮮活的生命澆灌凌云的名字。怎么不讓人肅然起敬？

珍愛生命，讀懂凌云。學(xué)云卷云舒，習(xí)凌空一躍。

每當(dāng)玉陛源的河水從橋下緩緩而過，脈動(dòng)著凌云，心動(dòng)著凌云，也提醒著凌云。這一江水，這一座橋，見證了歲月的滄海桑田和世間的人情冷暖。

從凌云橋的東門而出，就是茂榕屋村。茂盛的榕樹籠圍著村前村后，繁榮地緊握著大地的雙手，吐露著新氧，迎接著新娘，孕育著希望。

從西門而出，就是諫祿下村，下村的一磚一瓦都是那樣的锃亮。因?yàn)橼s上了新時(shí)代的好時(shí)光，新工藝和新思想燦爛在每一家的樓房上，金碧輝煌。

從北門而出，就是諫祿上村，這里是竹的故鄉(xiāng)，竹在這里根連著根，抱團(tuán)而生。一山一竹林，一村一復(fù)興。你，清華榜上有名；她，北大捷足先登；他，國防科大執(zhí)筆從戎。

不管你從那個(gè)門出去，都是熱鬧非凡，都是綠樹成蔭，都是山青水秀，都是諫祿才有的地形地貌和風(fēng)土人情。

形似宰相，貌像魏征，情似那一彎諫祿水，伴著河卵石數(shù)說著三生有幸的故事。

諫祿絕大多數(shù)人都姓唐。

唐，大唐，289年的輝煌。您的子民扎根富貴升鄉(xiāng)，在諫祿興旺，日夜守護(hù)舜皇，耳濡目染皇恩浩蕩，子子孫孫學(xué)舜皇，為國為家守一方，不負(fù)時(shí)光。

這也是我們做人最起碼要挺起的脊梁。

這也是我們做人最起要肩負(fù)的擔(dān)當(dāng)。

“凌云橋”

是諫祿人的脊梁， 是諫祿人的擔(dān)當(dāng)，也是諫祿人的集體大合唱 。

三點(diǎn)水的凌，有一點(diǎn)水被諫祿人冰凍，放在諫祿連接世界復(fù)興的動(dòng)車上，諫祿人居安思危，時(shí)刻不忘，“千萬不要讓最后一滴水成為我們的眼淚。”

每一個(gè) 諫祿人，不管身處何方？背囊里的那一滴水，一直一直緊隨身上。

化作一片彩云，讓人欣賞；化作一場春雨，讓人酣暢；化作一場冬雪，讓人夢幻。

夢幻在人間，人間繽紛別樣的思想；夢幻在宇宙，宇宙被無數(shù)的一滴水聚變成大氣流 ，托起地球月球和著太陽 在銀河中，彼此照應(yīng)，彼此牽掛，彼此說著心里話。

這是誰的力量把他們運(yùn)行在天體之中，春秋冬夏？

這宇宙的謎底到底在哪里？

凌云，你知道嗎？

作者簡介：

伍家裕：中共黨員，副高級，自由撰稿人，喜歡文學(xué)，獨(dú)來獨(dú)往芳草園，寫點(diǎn)東西待刊。

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