河北
講座現場
8月2日下午，中國國家博物館書畫院院長、研究館員楊軍為學員帶來題為“中國國家博物館藏《停云館帖》鑒賞”的專題講座。楊軍從刻帖源流追溯《停云館帖》之由來，系統闡述該叢帖的刊刻、編目、原石流傳、刻本遞藏及中國國家博物館入藏始末，并深入辨析其文刻本與章刻本之差異，為學員鑒賞刻帖提供了重要經驗參照。
授課老師與學員合影
講座現場
刻帖活動由宋代官方主導轉向明代文人或藏家私人推動，構成《停云館帖》誕生的時代語境。相較于側重抒發情感的碑刻，刻帖聚焦于書法墨跡的保存與傳承，旨在延續前代名賢書翰法度。北宋《淳化閣帖》的問世，無疑為后世系統整理古代書跡確立了范本。
“停云館”乃文氏書齋，初由文徵明之父文林于明弘治五年（1492）設于蘇州，其名源自陶淵明《停云》詩意，蘊含淡泊名利、詩酒自適之旨趣。文林逝世后，文徵明承襲“停云館”，雖經撤停而復設，終使其成為文徵明藝文創作之所，亦為《停云館帖》輯刻之地。
《停云館帖》素以文徵明甄選、匯集歷代書家經典之作著稱。然考諸史實，參與者尚有其子文彭、文嘉等，選錄摹刻歷時二十三載。因此，該帖亦可視作文氏家族詩書畫藝傳承之重要物證。
現存《停云館帖》主要有文刻本（原刻本）與章刻本（章簡父重摹本）兩類。經考訂，中國國家博物館所藏屬文刻本。此本歷經朱彝尊、張照、陳自新遞藏，復由潘植、朱逢泰、葉志詵與葉名琛父子及番禺章氏庋藏，曾為朱啟連、周蓮觀覽題跋，后歸漆琪生收藏，入藏慶云堂，最終由中國歷史博物館（中國國家博物館前身）購藏，成為其重要館藏之一。
學員提問與分享現場
此外，楊軍援引其他刻本實例，通過細節比勘與現象分析，指出鑒定《停云館帖》時需關注的關鍵問題，深化了學員對書法刻帖的認知。在互動環節，他表示，撰寫書法批評文章需深厚學養積淀，主張研究者應持續關注并深入思考中國古今書法作品，勇于提出學術問題。同時，他提醒學員注意行文立場，應秉持理性批判態度，避免情緒化表達。
來源：中國美術報
編輯：于永霞
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