河南
編輯|鯡魚罐頭
在等級森嚴的古代宮廷里，帝王的“享樂”之道總藏著幾分不為人知的巧思，甚至透著些許荒誕。
為在佳麗三千中“高效享樂”，不少皇帝竟動起了“歪腦筋”，發明出一系列堪稱奇葩的“幸御之術”。
這些法子個個都透著怪異與荒唐，可它們又確確實實存在于歷史的塵埃里。
讓我們看看這些被寫進宮廷檔案的“四大方法”究竟有多離奇。
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一、羊車望幸
公元 280 年，司馬炎滅吳后，將孫皓后宮的五千美女納入自己宮中，加上原有佳麗，總數突破萬人。
面對如此龐大的“后宮軍團”，這位開國皇帝犯了“幸福的煩惱。”
思索多日后，他想出一個小妙招，造一輛羊拉的小車，自己坐在里面隨羊漫游，羊在哪座宮殿前停下，便在該處留宿。
為吸引羊車駐足，妃嬪們各顯神通。
有聰明者發現羊愛吃鹽，便在門口的竹枝上撒鹽水，再將竹葉修剪得鮮嫩欲滴。
于是每日傍晚，后宮就成了“撒鹽大賽”現場，有的妃嬪甚至在宮門前鋪起細鹽小路，只為羊群多停留片刻。
看似隨性的羊車，實則暴露了司馬炎的怠政。
他在位后期，整日沉湎于羊車帶來的隨機享樂，將朝政拋給外戚，導致“八王之亂”埋下伏筆。
而羊的一頓飽餐，便決定了她們一夕的命運。
二、蝶幸法
時間推移到盛唐，玄宗李隆基在遇到楊貴妃之前，創造了更具浪漫色彩的“蝶幸法”。
這位精通音律的帝王，將選妃之事變成了一場精致的游戲。
每年春天，他會命人在興慶宮的沉香亭擺放百余種花卉，讓候選的妃嬪們頭戴鮮花站在花叢中，然后親自放飛一只精心馴養的白蝴蝶。
《開元天寶遺事》詳細記載了這一過程：“明皇每春時，使妃嬪輩頭插鮮花，帝親捉粉蝶放之，隨蝶所止者，幸之”。
為贏得蝴蝶的青睞，妃嬪們各顯神通。
有人用香露調制成花蜜涂抹在頭發上，還有人穿上繡滿蝴蝶的衣服，試圖以假亂真，更有甚者研究蝴蝶的趨光性，在鬢邊點綴夜明珠吸引昆蟲。
這場看似風雅的選妃儀式，實則暗藏兇險。
曾有位姓江的才人因連續三日被蝴蝶選中，遭到其他妃嬪記恨，竟被誣陷用巫蠱之術迷惑蝴蝶，最終被打入冷宮。
當楊貴妃入宮后，她“回眸一笑百媚生，”獨得恩寵的她讓玄宗徹底廢棄了“蝶幸法”。
三、燈籠求幸
明朝的帝王們則開創了更具儀式感的“燈籠求幸法”。
朱元璋建立明朝后，吸取前朝教訓，規定皇帝選妃須從民間選拔良家女子，這使得后宮妃嬪的身份相對平等。
每到入夜時分，想得到臨幸的妃嬪需在宮門口掛起燈籠，皇帝會帶著內侍在宮中巡視，看到中意的燈籠便命人取下，示意當晚留宿此處。
若皇帝已選定某位妃嬪，便會命人到其他宮殿“滅燈”，表示“本日歇息”。
但規則之下仍有破綻。
萬歷年間，鄭貴妃為讓皇帝多臨幸自己的翊坤宮，命人將燈籠紗面換成特制的柞蠶絲，在月光下會呈現出獨特的琥珀色。
這種微妙的視覺差異，讓習慣了宮中景象的萬歷帝總能下意識注意到翊坤宮的燈籠。
后來這一秘密被李太后發現，特地命人統一了后宮燈籠的制式。
誰能想到，這小小的燈籠，竟成了連接后宮與前朝的“信號燈”。
而這一切的始作俑者宋真宗，不過是想用這種方式，享受“挑選的樂趣”。
四、翻牌子
到了清朝，帝王的享樂終于有了“標準化操作”，這便是流傳最廣的“翻牌子”制度。
每天晚膳后，敬事房太監都會端來一個銀盤，盤中整齊碼放著數十塊綠頭牌，每塊牌子上都刻著妃嬪的姓氏及位分。
皇帝若有興致，便從中翻出一塊，太監便會去通知該妃嬪“侍寢”。
為增加“中選率”，妃嬪們在牌子上動足腦筋。
有的讓工匠將自己的名字刻得格外精致，有的偷偷給太監塞錢，要求他們把自己的牌子放在顯眼位置。
然而，更奇葩的是“侍寢規矩”。
被選中的女子需先沐浴凈身，再由太監用紅錦被裹著赤裸的身體，從后門抬入皇帝寢宮，完事之后再被抬走，全程不能在皇帝寢宮過夜。
據說，這是為了防止皇帝沉迷女色耽誤早朝。
皇帝用一塊牌子決定妃嬪的命運，妃嬪用一塊牌子賭自己的未來。
而那些沒被翻到的牌子，便如同被遺忘在角落的塵埃，見證著后宮女子“一生一世一雙人”的奢望。
結尾
這些被后世戲說的“幸御之術”。
當一個人擁有至高無上的權力，連私生活都可以被制度性地“設計”，那么享樂便不再是本能，而成了彰顯權力的方式。
在那朱墻之內，一只羊、一只蝶、一盞燈、一塊牌，都可能決定一個女子的命運，影響一個王朝的走向。
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