編輯|鯡魚罐頭
在等級森嚴的古代宮廷里,帝王的“享樂”之道總藏著幾分不為人知的巧思,甚至透著些許荒誕。
為在佳麗三千中“高效享樂”,不少皇帝竟動起了“歪腦筋”,發明出一系列堪稱奇葩的“幸御之術”。
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這些法子個個都透著怪異與荒唐,可它們又確確實實存在于歷史的塵埃里。
讓我們看看這些被寫進宮廷檔案的“四大方法”究竟有多離奇。
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一、羊車望幸
公元 280 年,司馬炎滅吳后,將孫皓后宮的五千美女納入自己宮中,加上原有佳麗,總數突破萬人。
面對如此龐大的“后宮軍團”,這位開國皇帝犯了“幸福的煩惱。”
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思索多日后,他想出一個小妙招,造一輛羊拉的小車,自己坐在里面隨羊漫游,羊在哪座宮殿前停下,便在該處留宿。
為吸引羊車駐足,妃嬪們各顯神通。
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有聰明者發現羊愛吃鹽,便在門口的竹枝上撒鹽水,再將竹葉修剪得鮮嫩欲滴。
于是每日傍晚,后宮就成了“撒鹽大賽”現場,有的妃嬪甚至在宮門前鋪起細鹽小路,只為羊群多停留片刻。
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看似隨性的羊車,實則暴露了司馬炎的怠政。
他在位后期,整日沉湎于羊車帶來的隨機享樂,將朝政拋給外戚,導致“八王之亂”埋下伏筆。
而羊的一頓飽餐,便決定了她們一夕的命運。
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二、蝶幸法
時間推移到盛唐,玄宗李隆基在遇到楊貴妃之前,創造了更具浪漫色彩的“蝶幸法”。
這位精通音律的帝王,將選妃之事變成了一場精致的游戲。
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每年春天,他會命人在興慶宮的沉香亭擺放百余種花卉,讓候選的妃嬪們頭戴鮮花站在花叢中,然后親自放飛一只精心馴養的白蝴蝶。
《開元天寶遺事》詳細記載了這一過程:“明皇每春時,使妃嬪輩頭插鮮花,帝親捉粉蝶放之,隨蝶所止者,幸之”。
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為贏得蝴蝶的青睞,妃嬪們各顯神通。
有人用香露調制成花蜜涂抹在頭發上,還有人穿上繡滿蝴蝶的衣服,試圖以假亂真,更有甚者研究蝴蝶的趨光性,在鬢邊點綴夜明珠吸引昆蟲。
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這場看似風雅的選妃儀式,實則暗藏兇險。
曾有位姓江的才人因連續三日被蝴蝶選中,遭到其他妃嬪記恨,竟被誣陷用巫蠱之術迷惑蝴蝶,最終被打入冷宮。
當楊貴妃入宮后,她“回眸一笑百媚生,”獨得恩寵的她讓玄宗徹底廢棄了“蝶幸法”。
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三、燈籠求幸
明朝的帝王們則開創了更具儀式感的“燈籠求幸法”。
朱元璋建立明朝后,吸取前朝教訓,規定皇帝選妃須從民間選拔良家女子,這使得后宮妃嬪的身份相對平等。
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每到入夜時分,想得到臨幸的妃嬪需在宮門口掛起燈籠,皇帝會帶著內侍在宮中巡視,看到中意的燈籠便命人取下,示意當晚留宿此處。
若皇帝已選定某位妃嬪,便會命人到其他宮殿“滅燈”,表示“本日歇息”。
但規則之下仍有破綻。
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萬歷年間,鄭貴妃為讓皇帝多臨幸自己的翊坤宮,命人將燈籠紗面換成特制的柞蠶絲,在月光下會呈現出獨特的琥珀色。
這種微妙的視覺差異,讓習慣了宮中景象的萬歷帝總能下意識注意到翊坤宮的燈籠。
后來這一秘密被李太后發現,特地命人統一了后宮燈籠的制式。
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誰能想到,這小小的燈籠,竟成了連接后宮與前朝的“信號燈”。
而這一切的始作俑者宋真宗,不過是想用這種方式,享受“挑選的樂趣”。
四、翻牌子
到了清朝,帝王的享樂終于有了“標準化操作”,這便是流傳最廣的“翻牌子”制度。
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每天晚膳后,敬事房太監都會端來一個銀盤,盤中整齊碼放著數十塊綠頭牌,每塊牌子上都刻著妃嬪的姓氏及位分。
皇帝若有興致,便從中翻出一塊,太監便會去通知該妃嬪“侍寢”。
為增加“中選率”,妃嬪們在牌子上動足腦筋。
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有的讓工匠將自己的名字刻得格外精致,有的偷偷給太監塞錢,要求他們把自己的牌子放在顯眼位置。
然而,更奇葩的是“侍寢規矩”。
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被選中的女子需先沐浴凈身,再由太監用紅錦被裹著赤裸的身體,從后門抬入皇帝寢宮,完事之后再被抬走,全程不能在皇帝寢宮過夜。
據說,這是為了防止皇帝沉迷女色耽誤早朝。
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皇帝用一塊牌子決定妃嬪的命運,妃嬪用一塊牌子賭自己的未來。
而那些沒被翻到的牌子,便如同被遺忘在角落的塵埃,見證著后宮女子“一生一世一雙人”的奢望。
結尾
這些被后世戲說的“幸御之術”。
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當一個人擁有至高無上的權力,連私生活都可以被制度性地“設計”,那么享樂便不再是本能,而成了彰顯權力的方式。
在那朱墻之內,一只羊、一只蝶、一盞燈、一塊牌,都可能決定一個女子的命運,影響一個王朝的走向。
信息來源
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