廣東
上期：
東莞縣同樣是一個軍籍進士占比高的縣。
整個明朝東莞縣出了七十多位進士（之所以不好給出一個實數，是因為有一些進士或者籍非東莞縣，或者貫非東莞縣，或者后來因為縣域調整進入新安縣或者博羅縣，具有爭議性），明確的軍籍進士有三十四位（這里面不計算有可能是軍官子弟的官籍進士彭?，以及大概出生成長入學都在北京的鎮南衛旗籍進士翟鎬）。
康熙《東莞縣志》所載明朝東莞進士名錄
考慮到東莞縣還有幾個灶籍進士，這樣計算起來，跟香山縣一樣，東莞縣的軍籍在各種戶籍類型中，出進士的比例最高。
從東莞縣的進士名錄，可以得知一些在東莞比較著名的家族是軍戶家族：棠梨涌祁氏、赤崗何氏、京山葉氏、橫坑鐘氏、厚街王氏、逕背羅氏、篁村張氏、溫塘袁氏（溫塘袁氏既出了民籍進士，也出了軍籍進士，這反映出明初編定戶籍的時候，當時比較大的家族是可以不同支派編入不同戶籍的）、縣后李氏、石岡王氏，等等。
這期我們先聊下棠梨涌祁氏。
進士家族
棠梨涌祁氏是東莞歷史上科舉成績彪炳的家族之一，從明朝的祁順、祁敏、祁敕父子三人中進士，到清朝的祁文友、祁光晉中進士，棠梨涌祁氏總共出了五個進士。
祁順像
祁順是棠梨涌祁氏的第一位進士，也是東莞歷史上一位頗為出名的士大夫。祁順曾經為家族編修族譜，雖然這個族譜并沒有流傳下來，但是族譜的后序，以及跟家族歷史相關的行狀、墓表收錄進了《巽川祁先生文集》。
這里頭跟祁順的先世相關的文章包括：《族譜后序》（卷之十·序）、《贈承直即兵部職方清吏司主事先考府君狀》（卷之十四·行狀）、《先祖處士祖母李孺人行實》（卷之十四·行狀）、《伯祖奉訓大夫墓志銘》（卷之十四·墓銘）、《曾祖耆士府君墓表》（卷之十五·墓表）、《伯妣陳氏孺人墓表》（卷之十五·墓表）、《改正家譜題辭》（卷之十六·題跋）等。
《族譜后序》
由于祁順是明朝中前期的人物，因而他的文章能夠在一定程度上呈現明朝初期的社會狀況。祁氏的始祖號“銀青光祿大夫”，名諱不詳，說是“自南雄遷東莞”，祁順雖然認為早期祖先“世有宦業”，但是也承認“以前世遠，已無可考”——這跟珠江三角洲眾多比較古舊的族譜都有相似的框架。
“鄉老”祁以泰
祁氏最早有清晰事跡的祖先，是祁順的曾祖父祁以泰，生平跨度元末明初：
“遭元季擾攘，避兵無寧日；國朝平定海宇，始還故居，修拓產業，家以饒裕；嘗曰，吾幸際太平，且耕且學，老于林下足以；有司廉其賢，舉為鄉老；時年未五十，而德望足以愜人，才識足以應事，抗公秉直，舉無失當，解紛息爭，退無后言；邑大夫而下莫不禮重；洪武二十三年，援例如京師；朝廷器其才，將官之；時同行劉君初名已職郡幕；府君獨辭不就受。”
《曾祖耆士府君墓表》
由此可見，祁以泰在明初推行里老制度的時候以德被選為“鄉老”，并且在洪武二十三年進京，朝廷希望授官，但祁以泰推辭不受。
《明太祖實錄·卷二百二》記載：“是時（洪武二十三年壬子），方召天下老人至京，隨朝因命，擇其可用者使赍鈔往各處，同所在老人，糴谷為備。”祁以泰大概就是“天下老人至京”中的一員。因此，祁氏在明初的時候，大概已經有了一定的社會地位，至少不像那種原本不在國家控制之下需要征服收編的人群。
成謎的“軍籍”
那么祁氏的軍籍又從何而來呢？祁順的筆下，并沒有留下任何關于家族應召成軍的記錄，祁順所修的族譜也沒有保留下來，似乎這個問題會成為無法解開的謎團。
祁順、祁敏父子的登科錄
祁順的第五子祁敕為正德十二年進士，其登科錄似乎在天一閣，但未曾電子化
洪武二十七年（1394年），廣東沿海的衛所體系有了很大的完善，或者新建，或者建城（東莞守御千戶所和大鵬守御千戶所均為那一年建立所城）。因應衛所體系的完善，那一年廣東還實行了從民戶垛集衛所軍——祁氏大概是那個時候被抽丁為軍成為軍戶。
南海衛城，即明清東莞縣城
祁氏家族所居住的棠梨涌位于城北
棠梨涌又名棠梨川，現名梨川
嘉靖《廣東通志初稿·軍制》記載“垛集民兵”的方式為：“我朝天下衛所有守御之兵，有屯田之兵，兵數不足，則命民戶三丁者垛集一兵，其二丁一丁者，輳為正貼二戶，共垛一兵。”
洪武二十七年的時候，祁以泰已經五十五歲，早已是“鄉老（當然鄉老不一定真的年紀很老）”，大概不適合抽為軍，那么被抽為軍的應該是祁以泰的兒子。
祁以泰有四個兒子，長子祁勝宗時年二十五歲，三子祁振宗就是祁順的祖父，時年十八歲，此外，還有二子祁守宗和四子祁受宗，雖然沒有記載生年，但也可以知道那一代已經有三人成丁，足以“垛集一兵”了。
祁順的祖輩們
祁順的大伯祖祁勝宗，有可能是家族里面第一位文人士子，并且入仕：“吾曾大父（指祁以泰）衍家學之流，急于教子，遣府君為邑庠生，語人曰，光吾門者必是子也；永樂七年以詩經貢禮部，繼而由國子監生選授交趾建平府長安州知州，階奉訓大夫。”不難看出，祁勝宗是家族的驕傲，當然，不會被選去從軍。
《伯祖奉訓大夫墓志銘》
祁順的祖父祁振宗，則是在家照料守業：“母林氏早世，事繼母梁以孝謹稱，后二親相繼壽終，居喪無違禮；兄弟四人，長勝宗由國子監生任安南長安州守；先祖撫其子女于家，無間己子；及諸兄弟淪亡，獨綜家政，井然有條。”顯然，祁振宗也沒有被選去從軍。
這樣，那兩個“淪亡”的兄弟祁守宗和祁受宗，就很大可能先后被垛集從軍，甚至可能去到遠方衛戍以至于捐軀——明初征戍頻繁，正軍陣亡余丁勾補并不少見，而留在原籍的祁氏族人即便沒有承役，也成為軍余。
書香門第
當然，祁順在文字上面并沒有這么敘述，廣東各衛所的《武職選簿》都沒有留存下來，祁氏軍籍的來源也只能是這般推測了。祁氏家族似乎從祁以泰開始就非常重視讀書，大概也深知讀書入仕才是真正光前裕后的事情。
東莞博物館所藏祁順墓表（左）與墓志（右）
因此，祁以泰“且耕且學”，“衍家學之流，急于教子”；祁勝宗“以詩經貢禮部，繼而由國子監生選授交趾建平府長安州知州，階奉訓大夫”；祁振宗“置家塾，延名師以訓，諸孫、鄉閭子弟悉俾就學”；祁秉剛（祁順父親）“教子女嚴肅，居嘗語順輩，吾先世多名宦，近代不大顯，意積而后發也，強學樹名，以迓前休者非異人，任汝曹勉之，乃遣順暨弟致中從師受學，而過庭之訓尤諄諄焉”。
祁順安葬于牛眠石村后山
圖為牛眠石祁氏宗祠
如此，棠梨涌祁氏在明朝中前期就已經成為聲名顯赫的士大夫家族，大概自此也不需要再承襲軍役，軍戶家族身份逐漸被淡忘。
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