追光動(dòng)畫另一力作：淺談《聊齋：蘭若寺》

說(shuō)到追光動(dòng)畫，不知吸引大家去了解它的是哪一部，吸引我去了解它的是《白蛇3:浮生》。
作為沒有看過(guò)《白蛇1：白蛇緣起》和《白蛇2:青蛇劫起》的我來(lái)說(shuō)，《白蛇3:浮生》的開頭承接《白蛇1:白蛇緣起》的結(jié)尾，結(jié)尾則承接《白蛇2:青蛇劫起》的開頭。
適度的關(guān)聯(lián)性處理得很好，既不會(huì)造成劇情的割裂，保持劇情的相對(duì)獨(dú)立性，又吸引著觀眾去看第1部和第2部的詳細(xì)劇情。
通過(guò)絢爛多彩的動(dòng)畫、天馬行空的想象將《白蛇傳》這個(gè)耳熟能詳?shù)拿耖g故事重新演繹，比起第1部和第2部而言，特技效果更好，劇情、畫面也更加適合各個(gè)年齡段觀賞。
當(dāng)然，如標(biāo)題所寫，今天要和大家聊的并不是《白蛇》系列動(dòng)畫，而是追光動(dòng)畫的另一部動(dòng)畫—《聊齋：蘭若寺》。

初看名稱時(shí)，我以為這是對(duì)《聊齋》中《倩女幽魂》這個(gè)故事的重新演繹，再看劇情，發(fā)現(xiàn)這是站在《聊齋志異》的作者蒲松齡的視角，為觀眾講述了一段又一段關(guān)于“情”的故事。
第一個(gè)故事是《嶗山道士》：講述了書生王承癡迷修仙，不務(wù)正業(yè)，一直被妻子和左鄰右舍嘲笑。一天，好不容易遇到了真正的仙人，靠自己的堅(jiān)持成功拜入了嶗山門下，卻又因無(wú)法吃苦而下山。
下山前，王承懇求師父教他一門簡(jiǎn)單的法術(shù)，師父教會(huì)他穿墻術(shù)，并告誡他法術(shù)不是雜技，更不是用來(lái)賣弄的，王承應(yīng)承下來(lái)，但等下山早已忘得一干二凈。
眼見妻子和左鄰右舍都不相信自己學(xué)會(huì)了法術(shù)，當(dāng)場(chǎng)便狂傲地給眾人表演了穿墻術(shù)，結(jié)果不但沒成功，還因再三的失利暈暈乎乎掉入了井中，再次成為了眾人的笑柄。

第二個(gè)故事是《蓮花公主》：小畫家竇旭一直有著天馬行空的想象，夢(mèng)想自己有一天能成為俠客，仗劍走天涯。
這天，他在蓮花池旁睡著了。夢(mèng)境中，他受邀來(lái)到了蜂巢王國(guó)，因出色的畫畫技藝和文采被女王賞識(shí)，被委任教蓮花公主讀書畫畫。兩個(gè)同齡的小孩子一見如故，游走在如夢(mèng)如幻的蜂巢王國(guó)中，好不快哉，竇旭也畫下了夢(mèng)境中蓮花公主可愛嬌俏的樣子，并將此畫視若珍寶。
從夢(mèng)中醒來(lái)的竇旭沒發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)回到了現(xiàn)實(shí)，不免有所失望，但當(dāng)他看到手邊的畫，他又相信一切都是真的，他一定能再和蓮花公主相見。
過(guò)了幾天，竇旭又進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，可這一次的夢(mèng)卻并不美好。當(dāng)他和蓮花公主準(zhǔn)備為一年一度的蜜糖盛典慶祝的時(shí)候，黑妖怪突然襲擊，大肆破壞蜂巢王國(guó)，還將王國(guó)百姓和房子一起生吞。女王和眾將士奮力出戰(zhàn)卻敗下陣來(lái)，蓮花也鼓起勇氣和黑妖怪戰(zhàn)斗，幸得竇旭出手才免遭黑妖怪的毒手。
就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，竇旭突然從夢(mèng)中驚醒，當(dāng)他再次陷入失落的時(shí)候，一只小蜜蜂指引他前往他處，他一眼便認(rèn)出它就是蓮花公主，于是跟隨它來(lái)到了樹下。抬頭望去，一條毒蛇正在攻擊蜂巢，這場(chǎng)景像極了當(dāng)時(shí)黑妖怪來(lái)攻擊蜂巢王國(guó)。
竇旭明白這一戰(zhàn)不僅是為了蓮花，也是為了實(shí)現(xiàn)自己行俠仗義的夢(mèng)想，于是鼓起勇氣阻止毒蛇繼續(xù)破壞蜂巢。雖然自己也受了傷，不過(guò)終于成功地趕走了毒蛇，保護(hù)了蜂巢。引他前來(lái)的小蜜蜂對(duì)他表示感激，并停留在蓮花公主的畫像上，仿佛眼前這只小蜜蜂就是蓮花公主的化身，竇旭開懷地笑了。

第三個(gè)故事是《聶小倩》：人物和《倩女幽魂》原著大致相同：男主寧采臣、女主聶小倩、奪走小倩骨灰以控制小倩去吸取男人的精血供自己修煉邪功的夜叉、法術(shù)高強(qiáng)的道士燕赤霞。
不同的是故事背景不是古代，而是民國(guó)時(shí)期；小倩不是一襲白衣，而是身著綠色的旗袍；寧采臣不是一介書生，而是留著寸頭、身穿中山裝、戴著金絲眼鏡的進(jìn)步青年，同時(shí)也是一名西醫(yī)；燕赤霞還是一如既往地邋遢，而姥姥則不再是樹妖，而是夜叉，還是晚清打扮的佝僂著腰的老太太形象，原形則是青面獠牙、指甲鋒利的惡鬼。
這個(gè)改編很有新意，尤其是當(dāng)小倩還陽(yáng)和寧采臣結(jié)婚，并消滅了夜叉后，寧采臣感嘆這亂世還有多少夜叉（即在軍閥混戰(zhàn)的時(shí)代，像夜叉這樣殺人噬血、視他人生命如草芥的人，不是夜叉，勝似夜叉），而小倩則主動(dòng)牽起了寧采臣的手，安慰他說(shuō)雖然亂世多夜叉，但也有不少我們（即無(wú)論置于何種環(huán)境，仍然心懷善念，相信愛、付出愛，最終能驅(qū)散邪惡的人）。

第四個(gè)故事是《畫皮》：講述了書生王生與夫人陳氏人到中年，陳氏對(duì)王生一如既往地關(guān)心，但王生卻早已厭煩，這一點(diǎn)從他嫌棄陳氏做的飯菜總是口味寡淡，讓她做其他口味的菜品，以及嫌棄陳氏將新婚時(shí)他贈(zèng)予她的已經(jīng)老化的化妝鏡當(dāng)寶貝，直言不如丟掉換新的可以體現(xiàn)。
一日，王生去書院讀書途中，遇到了一名年輕妖嬈但無(wú)家可歸的女子。王生好心收留了她，卻在朝夕相處中對(duì)她產(chǎn)生了別樣的感情，對(duì)早已容顏不再的陳氏更加嫌棄，并且總是找各種借口忽悠陳氏，與這名女子偷偷幽會(huì)。
時(shí)間一長(zhǎng)，陳氏也發(fā)現(xiàn)了端倪，再加上一名小道士直言王生被妖氣纏繞，必有大禍。放心不下的陳氏尾隨鬼鬼祟祟的王生進(jìn)入書院，恐怖的是倆人在門外窺見那名女子竟然是一只惡鬼，而妖嬈美艷的形象不過(guò)是她畫出的人皮。

王生和陳氏被嚇得不輕，慌忙逃離，并找到道士求助。道士念上天有好生之德，沒有直接收服惡鬼，而是給了王生法器以阻擋惡鬼的入侵。怎奈惡鬼對(duì)王生不守信用，承諾給自己一個(gè)容身之所卻沒做到的事兒怨氣深重，還是順利進(jìn)入屋內(nèi)，打暈了陳氏，殺死了王生，還挖走了他的心。
翌日，陳氏醒來(lái)發(fā)現(xiàn)早已沒了氣息的丈夫，傷心不已，和小叔子又找到道士。道士這次也沒有再手軟，出手收服了惡鬼，而惡鬼即便會(huì)灰飛煙滅，也舍不得和美艷的皮囊分開，直言自己只不過(guò)是想要有人疼愛，想要一個(gè)安身立命的家，但王生違背了承諾，她才會(huì)殺死他，這讓同為女人的陳氏也不免同情。
惡鬼被消滅后，陳氏找到了道士說(shuō)的高人，祈求他救活王生，為此甚至不惜吞掉了邋遢的高人從身上搓下的泥丸。縱使她也認(rèn)同其他人說(shuō)的，王生做錯(cuò)了事，對(duì)她也不好，但身為妻子，她還是希望王生能活過(guò)來(lái)。

當(dāng)她回到房間，看到依然沒有血色的王生，聯(lián)想到王生的種種欺騙和背叛，聯(lián)想到自己為了這樣的男人竟然吃下了那么骯臟的泥丸，突然胃里一陣翻江倒海，嘔了出來(lái)，隨后癱倒在梳妝臺(tái)旁邊，再也沒了生氣。
神奇的是，王生被這攤嘔吐物救活，確認(rèn)了周圍是安全的，惡鬼已經(jīng)消失，他才從驚慌中鎮(zhèn)定下來(lái)，激動(dòng)地抱著陳氏，說(shuō)他們以后要好好過(guò)日子，承諾自己以后一定會(huì)對(duì)她好，陳氏眼神空洞，冷笑著說(shuō)了一句“惡心”。
這是這幾個(gè)故事中我最喜歡的一個(gè)故事。看到陳氏為了救負(fù)心漢王生又跪又求，還吃下泥丸嘔吐不止，我心里的獨(dú)白是“姐妹你沒事兒吧？”但當(dāng)結(jié)尾處陳氏說(shuō)出的“惡心”兩字，我又欣慰她終于看透了王生花心的本質(zhì)，不會(huì)再相信渣男的甜言蜜語(yǔ)。她之所以救他，更多是因?yàn)槠拮拥纳矸荩驗(yàn)槎Y教的束縛，因?yàn)樯屏嫉牡咨龑?duì)他的夫妻情，或許就像地上滾落的銅鏡，早已在一次次冷漠和背叛中被磨得只剩軀殼，再也回不到新婚時(shí)的你儂我儂了。

這又讓我想到了《如懿傳》中“蘭因絮果”的乾隆和如懿。他們?cè)?jīng)也是兩情相悅、相濡以沫，但他們經(jīng)歷得越多，乾隆自私虛偽、疑心深重、好色厭舊的本性就越是暴露無(wú)遺，誠(chéng)如如懿在斷發(fā)前所說(shuō)的“皇上，臣妾這一輩子只一心一意對(duì)過(guò)一個(gè)男子，那就是你，只可惜皇上已經(jīng)不是當(dāng)年的四阿哥弘歷了！臣妾和弘歷有過(guò)最美的從前，臣妾也曾經(jīng)覺得憑著少年相知相伴多年，總可以渡過(guò)深宮中的種種艱險(xiǎn)，可如今算是看明白了……再深的情意，也被皇上的疑心和彼此的消磨耗盡了！”
這些年來(lái)的艱辛和隱忍，終究被那個(gè)說(shuō)著“有我在，你放心”的少年郎殘忍地告知是錯(cuò)付的、是不值得的、是一個(gè)天大的笑話，那曾經(jīng)的那些美好歲月，究竟是真實(shí)還是夢(mèng)幻？又是從什么時(shí)候開始，從彼此情濃時(shí)有說(shuō)不完的話，變成了再開口更怕傷了彼此？

最后一個(gè)故事是《魯公女》：書生張于旦邂逅了英姿颯爽，擅打獵的魯家小姐，一見鐘情。本欲再次拜訪，卻驚聞魯家小姐已于日前離世。
情深意重的張于旦日日都來(lái)魯小姐的靈前祭拜，終于喚醒了魯小姐的鬼魂，得知其生前殺孽太重，所以才年紀(jì)輕輕就香消玉殞，下輩子還可能要投生到畜生道。為了擺脫變成畜生的命運(yùn)，張于旦便背著她四處幫助他人，積攢功德，以求能再次轉(zhuǎn)世為人。
一路上他們說(shuō)說(shuō)笑笑，逐漸產(chǎn)生情愫，無(wú)奈人鬼殊途，他們不得不面對(duì)別離。在轉(zhuǎn)世投胎之際，魯小姐告知了張于旦她下一世會(huì)投生到盧家，讓張于旦十六年后務(wù)必來(lái)盧家娶她，孟婆也感念兩人的情比金堅(jiān)，讓魯小姐即使投胎也保留著上一世的部分記憶。
十六年之約很快就到了，魯小姐已經(jīng)成了亭亭玉立的盧小姐，她癡癡地等待著記憶中的那個(gè)人來(lái)迎娶她；而張于旦雖然功成名就，卻垂垂老矣，不由得自卑起來(lái)。
為了能給盧小姐好印象，張于旦剃了胡須，染黑了頭發(fā)才來(lái)拜訪，卻不曾想盧小姐以為他又是父母找來(lái)騙她的，以為張于旦那么久還沒來(lái)可能已經(jīng)不在人世，于是懸梁自盡，想和張于旦在另一個(gè)世界團(tuán)聚。
張于旦看到后不由分說(shuō)，再次以凡人身軀闖入了黃泉，找到了盧小姐的鬼魂，拼盡全力要將她帶走。兩人爭(zhēng)執(zhí)了許久，盧小姐終于恢復(fù)了前世記憶，和張于旦奮力沖出了黃泉，回到了陽(yáng)間，幸福地生活在一起。

《聊齋：蘭若寺》由這五個(gè)小故事構(gòu)成，雖然簡(jiǎn)短，但不枯燥；雖然劇情老套，但感動(dòng)常在。只是《畫皮》這個(gè)故事確實(shí)后勁兒太大，以至于我不敢想象陳氏之后如何過(guò)好空蕩蕩、冷清清的下半生，如何面對(duì)夫妻間充滿了相看兩厭的冷淡、相對(duì)無(wú)言的尷尬，讓旁邊人看了都快窒息的婚姻生活。
誠(chéng)如《梧桐相思雨》中寶齡對(duì)巧妞說(shuō)的那樣，“他們是兩只大眼瞪小眼的鬼，不是夫妻，只是兩個(gè)被迫關(guān)在同一個(gè)籠子里的囚犯，了無(wú)生趣，等死而言。”這樣的夫妻生活，何嘗不是一種精神和身體的雙重折磨？