說(shuō)到追光動(dòng)畫,不知吸引大家去了解它的是哪一部,吸引我去了解它的是《白蛇3:浮生》。
作為沒有看過(guò)《白蛇1:白蛇緣起》和《白蛇2:青蛇劫起》的我來(lái)說(shuō),《白蛇3:浮生》的開頭承接《白蛇1:白蛇緣起》的結(jié)尾,結(jié)尾則承接《白蛇2:青蛇劫起》的開頭。
適度的關(guān)聯(lián)性處理得很好,既不會(huì)造成劇情的割裂,保持劇情的相對(duì)獨(dú)立性,又吸引著觀眾去看第1部和第2部的詳細(xì)劇情。
通過(guò)絢爛多彩的動(dòng)畫、天馬行空的想象將《白蛇傳》這個(gè)耳熟能詳?shù)拿耖g故事重新演繹,比起第1部和第2部而言,特技效果更好,劇情、畫面也更加適合各個(gè)年齡段觀賞。
當(dāng)然,如標(biāo)題所寫,今天要和大家聊的并不是《白蛇》系列動(dòng)畫,而是追光動(dòng)畫的另一部動(dòng)畫—《聊齋:蘭若寺》。
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初看名稱時(shí),我以為這是對(duì)《聊齋》中《倩女幽魂》這個(gè)故事的重新演繹,再看劇情,發(fā)現(xiàn)這是站在《聊齋志異》的作者蒲松齡的視角,為觀眾講述了一段又一段關(guān)于“情”的故事。
第一個(gè)故事是《嶗山道士》:講述了書生王承癡迷修仙,不務(wù)正業(yè),一直被妻子和左鄰右舍嘲笑。一天,好不容易遇到了真正的仙人,靠自己的堅(jiān)持成功拜入了嶗山門下,卻又因無(wú)法吃苦而下山。
下山前,王承懇求師父教他一門簡(jiǎn)單的法術(shù),師父教會(huì)他穿墻術(shù),并告誡他法術(shù)不是雜技,更不是用來(lái)賣弄的,王承應(yīng)承下來(lái),但等下山早已忘得一干二凈。
眼見妻子和左鄰右舍都不相信自己學(xué)會(huì)了法術(shù),當(dāng)場(chǎng)便狂傲地給眾人表演了穿墻術(shù),結(jié)果不但沒成功,還因再三的失利暈暈乎乎掉入了井中,再次成為了眾人的笑柄。
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第二個(gè)故事是《蓮花公主》:小畫家竇旭一直有著天馬行空的想象,夢(mèng)想自己有一天能成為俠客,仗劍走天涯。
這天,他在蓮花池旁睡著了。夢(mèng)境中,他受邀來(lái)到了蜂巢王國(guó),因出色的畫畫技藝和文采被女王賞識(shí),被委任教蓮花公主讀書畫畫。兩個(gè)同齡的小孩子一見如故,游走在如夢(mèng)如幻的蜂巢王國(guó)中,好不快哉,竇旭也畫下了夢(mèng)境中蓮花公主可愛嬌俏的樣子,并將此畫視若珍寶。
從夢(mèng)中醒來(lái)的竇旭沒發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)回到了現(xiàn)實(shí),不免有所失望,但當(dāng)他看到手邊的畫,他又相信一切都是真的,他一定能再和蓮花公主相見。
過(guò)了幾天,竇旭又進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng),可這一次的夢(mèng)卻并不美好。當(dāng)他和蓮花公主準(zhǔn)備為一年一度的蜜糖盛典慶祝的時(shí)候,黑妖怪突然襲擊,大肆破壞蜂巢王國(guó),還將王國(guó)百姓和房子一起生吞。女王和眾將士奮力出戰(zhàn)卻敗下陣來(lái),蓮花也鼓起勇氣和黑妖怪戰(zhàn)斗,幸得竇旭出手才免遭黑妖怪的毒手。
就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻,竇旭突然從夢(mèng)中驚醒,當(dāng)他再次陷入失落的時(shí)候,一只小蜜蜂指引他前往他處,他一眼便認(rèn)出它就是蓮花公主,于是跟隨它來(lái)到了樹下。抬頭望去,一條毒蛇正在攻擊蜂巢,這場(chǎng)景像極了當(dāng)時(shí)黑妖怪來(lái)攻擊蜂巢王國(guó)。
竇旭明白這一戰(zhàn)不僅是為了蓮花,也是為了實(shí)現(xiàn)自己行俠仗義的夢(mèng)想,于是鼓起勇氣阻止毒蛇繼續(xù)破壞蜂巢。雖然自己也受了傷,不過(guò)終于成功地趕走了毒蛇,保護(hù)了蜂巢。引他前來(lái)的小蜜蜂對(duì)他表示感激,并停留在蓮花公主的畫像上,仿佛眼前這只小蜜蜂就是蓮花公主的化身,竇旭開懷地笑了。
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第三個(gè)故事是《聶小倩》:人物和《倩女幽魂》原著大致相同:男主寧采臣、女主聶小倩、奪走小倩骨灰以控制小倩去吸取男人的精血供自己修煉邪功的夜叉、法術(shù)高強(qiáng)的道士燕赤霞。
不同的是故事背景不是古代,而是民國(guó)時(shí)期;小倩不是一襲白衣,而是身著綠色的旗袍;寧采臣不是一介書生,而是留著寸頭、身穿中山裝、戴著金絲眼鏡的進(jìn)步青年,同時(shí)也是一名西醫(yī);燕赤霞還是一如既往地邋遢,而姥姥則不再是樹妖,而是夜叉,還是晚清打扮的佝僂著腰的老太太形象,原形則是青面獠牙、指甲鋒利的惡鬼。
這個(gè)改編很有新意,尤其是當(dāng)小倩還陽(yáng)和寧采臣結(jié)婚,并消滅了夜叉后,寧采臣感嘆這亂世還有多少夜叉(即在軍閥混戰(zhàn)的時(shí)代,像夜叉這樣殺人噬血、視他人生命如草芥的人,不是夜叉,勝似夜叉),而小倩則主動(dòng)牽起了寧采臣的手,安慰他說(shuō)雖然亂世多夜叉,但也有不少我們(即無(wú)論置于何種環(huán)境,仍然心懷善念,相信愛、付出愛,最終能驅(qū)散邪惡的人)。
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第四個(gè)故事是《畫皮》:講述了書生王生與夫人陳氏人到中年,陳氏對(duì)王生一如既往地關(guān)心,但王生卻早已厭煩,這一點(diǎn)從他嫌棄陳氏做的飯菜總是口味寡淡,讓她做其他口味的菜品,以及嫌棄陳氏將新婚時(shí)他贈(zèng)予她的已經(jīng)老化的化妝鏡當(dāng)寶貝,直言不如丟掉換新的可以體現(xiàn)。
一日,王生去書院讀書途中,遇到了一名年輕妖嬈但無(wú)家可歸的女子。王生好心收留了她,卻在朝夕相處中對(duì)她產(chǎn)生了別樣的感情,對(duì)早已容顏不再的陳氏更加嫌棄,并且總是找各種借口忽悠陳氏,與這名女子偷偷幽會(huì)。
時(shí)間一長(zhǎng),陳氏也發(fā)現(xiàn)了端倪,再加上一名小道士直言王生被妖氣纏繞,必有大禍。放心不下的陳氏尾隨鬼鬼祟祟的王生進(jìn)入書院,恐怖的是倆人在門外窺見那名女子竟然是一只惡鬼,而妖嬈美艷的形象不過(guò)是她畫出的人皮。
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王生和陳氏被嚇得不輕,慌忙逃離,并找到道士求助。道士念上天有好生之德,沒有直接收服惡鬼,而是給了王生法器以阻擋惡鬼的入侵。怎奈惡鬼對(duì)王生不守信用,承諾給自己一個(gè)容身之所卻沒做到的事兒怨氣深重,還是順利進(jìn)入屋內(nèi),打暈了陳氏,殺死了王生,還挖走了他的心。
翌日,陳氏醒來(lái)發(fā)現(xiàn)早已沒了氣息的丈夫,傷心不已,和小叔子又找到道士。道士這次也沒有再手軟,出手收服了惡鬼,而惡鬼即便會(huì)灰飛煙滅,也舍不得和美艷的皮囊分開,直言自己只不過(guò)是想要有人疼愛,想要一個(gè)安身立命的家,但王生違背了承諾,她才會(huì)殺死他,這讓同為女人的陳氏也不免同情。
惡鬼被消滅后,陳氏找到了道士說(shuō)的高人,祈求他救活王生,為此甚至不惜吞掉了邋遢的高人從身上搓下的泥丸。縱使她也認(rèn)同其他人說(shuō)的,王生做錯(cuò)了事,對(duì)她也不好,但身為妻子,她還是希望王生能活過(guò)來(lái)。
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當(dāng)她回到房間,看到依然沒有血色的王生,聯(lián)想到王生的種種欺騙和背叛,聯(lián)想到自己為了這樣的男人竟然吃下了那么骯臟的泥丸,突然胃里一陣翻江倒海,嘔了出來(lái),隨后癱倒在梳妝臺(tái)旁邊,再也沒了生氣。
神奇的是,王生被這攤嘔吐物救活,確認(rèn)了周圍是安全的,惡鬼已經(jīng)消失,他才從驚慌中鎮(zhèn)定下來(lái),激動(dòng)地抱著陳氏,說(shuō)他們以后要好好過(guò)日子,承諾自己以后一定會(huì)對(duì)她好,陳氏眼神空洞,冷笑著說(shuō)了一句“惡心”。
這是這幾個(gè)故事中我最喜歡的一個(gè)故事。看到陳氏為了救負(fù)心漢王生又跪又求,還吃下泥丸嘔吐不止,我心里的獨(dú)白是“姐妹你沒事兒吧?”但當(dāng)結(jié)尾處陳氏說(shuō)出的“惡心”兩字,我又欣慰她終于看透了王生花心的本質(zhì),不會(huì)再相信渣男的甜言蜜語(yǔ)。她之所以救他,更多是因?yàn)槠拮拥纳矸荩驗(yàn)槎Y教的束縛,因?yàn)樯屏嫉牡咨龑?duì)他的夫妻情,或許就像地上滾落的銅鏡,早已在一次次冷漠和背叛中被磨得只剩軀殼,再也回不到新婚時(shí)的你儂我儂了。
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這又讓我想到了《如懿傳》中“蘭因絮果”的乾隆和如懿。他們?cè)?jīng)也是兩情相悅、相濡以沫,但他們經(jīng)歷得越多,乾隆自私虛偽、疑心深重、好色厭舊的本性就越是暴露無(wú)遺,誠(chéng)如如懿在斷發(fā)前所說(shuō)的“皇上,臣妾這一輩子只一心一意對(duì)過(guò)一個(gè)男子,那就是你,只可惜皇上已經(jīng)不是當(dāng)年的四阿哥弘歷了!臣妾和弘歷有過(guò)最美的從前,臣妾也曾經(jīng)覺得憑著少年相知相伴多年,總可以渡過(guò)深宮中的種種艱險(xiǎn),可如今算是看明白了……再深的情意,也被皇上的疑心和彼此的消磨耗盡了!”
這些年來(lái)的艱辛和隱忍,終究被那個(gè)說(shuō)著“有我在,你放心”的少年郎殘忍地告知是錯(cuò)付的、是不值得的、是一個(gè)天大的笑話,那曾經(jīng)的那些美好歲月,究竟是真實(shí)還是夢(mèng)幻?又是從什么時(shí)候開始,從彼此情濃時(shí)有說(shuō)不完的話,變成了再開口更怕傷了彼此?
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最后一個(gè)故事是《魯公女》:書生張于旦邂逅了英姿颯爽,擅打獵的魯家小姐,一見鐘情。本欲再次拜訪,卻驚聞魯家小姐已于日前離世。
情深意重的張于旦日日都來(lái)魯小姐的靈前祭拜,終于喚醒了魯小姐的鬼魂,得知其生前殺孽太重,所以才年紀(jì)輕輕就香消玉殞,下輩子還可能要投生到畜生道。為了擺脫變成畜生的命運(yùn),張于旦便背著她四處幫助他人,積攢功德,以求能再次轉(zhuǎn)世為人。
一路上他們說(shuō)說(shuō)笑笑,逐漸產(chǎn)生情愫,無(wú)奈人鬼殊途,他們不得不面對(duì)別離。在轉(zhuǎn)世投胎之際,魯小姐告知了張于旦她下一世會(huì)投生到盧家,讓張于旦十六年后務(wù)必來(lái)盧家娶她,孟婆也感念兩人的情比金堅(jiān),讓魯小姐即使投胎也保留著上一世的部分記憶。
十六年之約很快就到了,魯小姐已經(jīng)成了亭亭玉立的盧小姐,她癡癡地等待著記憶中的那個(gè)人來(lái)迎娶她;而張于旦雖然功成名就,卻垂垂老矣,不由得自卑起來(lái)。
為了能給盧小姐好印象,張于旦剃了胡須,染黑了頭發(fā)才來(lái)拜訪,卻不曾想盧小姐以為他又是父母找來(lái)騙她的,以為張于旦那么久還沒來(lái)可能已經(jīng)不在人世,于是懸梁自盡,想和張于旦在另一個(gè)世界團(tuán)聚。
張于旦看到后不由分說(shuō),再次以凡人身軀闖入了黃泉,找到了盧小姐的鬼魂,拼盡全力要將她帶走。兩人爭(zhēng)執(zhí)了許久,盧小姐終于恢復(fù)了前世記憶,和張于旦奮力沖出了黃泉,回到了陽(yáng)間,幸福地生活在一起。
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《聊齋:蘭若寺》由這五個(gè)小故事構(gòu)成,雖然簡(jiǎn)短,但不枯燥;雖然劇情老套,但感動(dòng)常在。只是《畫皮》這個(gè)故事確實(shí)后勁兒太大,以至于我不敢想象陳氏之后如何過(guò)好空蕩蕩、冷清清的下半生,如何面對(duì)夫妻間充滿了相看兩厭的冷淡、相對(duì)無(wú)言的尷尬,讓旁邊人看了都快窒息的婚姻生活。
誠(chéng)如《梧桐相思雨》中寶齡對(duì)巧妞說(shuō)的那樣,“他們是兩只大眼瞪小眼的鬼,不是夫妻,只是兩個(gè)被迫關(guān)在同一個(gè)籠子里的囚犯,了無(wú)生趣,等死而言。”這樣的夫妻生活,何嘗不是一種精神和身體的雙重折磨?
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