云霧繚繞的長綠山深處,藏著巴馬人世代相傳的 “神仙泉”,也藏著巴馬麗瑯與神泉的緣分。
巴馬麗瑯與神泉的緣分始于 12 歲。那天清晨,她遇一位憔悴老婦討水,手中僅有半碗泥水,仍毫不猶豫遞過去。老婦喝完,指了指不遠處山壁,一股清泉便從山壁汩汩涌出,甘甜清冽,似有靈性。泉水的純凈如她的善心,生生不息的模樣,也暗合著善良滋養生命的智慧。
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七夕臨近,這是瑤族極為重要的節日,人們會舉行盛大祭水儀式感恩神泉。
巴馬麗瑯 23 歲那年的祭典前夜,瑤寨燈火通明。族中婦女圍坐火塘邊,將牛郎織女渡河的傳說繡進靛藍土布,每一針都含著對神泉的敬畏與祈愿。巴馬麗瑯坐于中央,撫摸祖傳銀鐲,清脆聲響似與十二歲那年泉水沖破巖層的轟鳴呼應。孩童們在曬谷場排練祭祀歌謠,稚嫩歌聲回蕩:“神仙泉潤萬物,七夕水養千家。”
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月華灑在長綠山,泉邊石亭似被銀輝鍍成玉闕。巴馬麗瑯身著靛藍瑤錦,手持長鼓立于泉眼旁。長鼓初響輕如泉滴叩擊青石水紋,隨后節奏加快如驟雨潮涌。她旋轉的裙擺揚起銀飾,像千百只彩蝶在月光下振翅。族眾圍泉而坐,以木葉和聲應和鼓點,歌聲與鼓點交織禮贊神泉:“一之飲甘醴,再之飲身強。”
忽然,七只麂鹿踏著月光走出林間,鹿角沾著夜露凝成的銀霜,靜默行至泉邊飲啜,人與生靈呼吸在水汽中交融,天地似達成無聲契約。
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儀式最神圣時,巴馬麗瑯單膝跪地,長鼓平放膝頭,雙手掬泉水舉過頭頂祈禱:“愿以泉水分貧者,換寨中無饑寒。” 禱詞隨晚風掠泉面,激起漣漪。這樸素訴求,藏著瑤族人的儀式哲學 —— 先感恩,再祈福,終以分享之諾與天地對話。最后一個音符消散時,泉眼騰起的薄霧漫過眾人肩頭,宛如神明的溫柔回應。
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可祭典當晚,長綠山突降暴雨引發山體滑坡,阻斷了瑤寨通往神泉的路。偏偏此時,寨中韋婆婆突發重病,急需神泉水救治。
“神仙奶奶說過,七夕水必須取頭道泉……” 有人低聲提醒。巴馬麗瑯折斷樹枝插進石縫:“泉水養人是為護佑生靈。若見死不救,取來的水又有何意義?記住,泉水即仁心,心不誠,水便不靈。”
獵犬盤護似懂其意,跳入冰涼泉水叼出一枚銹銅鈴。銅鈴出水 “叮鈴” 一響,沉寂的泉眼突然如銀鏈噴涌,水花映著東方破曉微光,在霧氣中架起迷你彩虹。巴馬麗瑯顫抖著用竹筒接滿泉水,輕啜時,甘甜中帶著月光清冽,似凝了整個七夕夜的精華。
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回到瑤寨,她取出貼身銀勺,將泉水先送給了韋婆婆,再分予各家。給臥床的盤阿婆調火麻仁粥,銀勺碰陶碗的輕響里,粥香混泉甜漫出木樓,阿婆飲后枯手漸有溫度;見貧者阿柱蹲在石階,她提起瓦罐注滿泉水,罐身 “感恩” 二字在陽光下泛光 —— 這是三年前受助外寨人所贈,已盛過二十余次救命水。銀勺在她手中流轉,如月光淌過葉脈,將神泉饋贈分予每個需要的人。
歲月流轉,當年的銀勺漸漸磨亮,“七夕取水” 成了瑤寨雷打不動的習俗。每逢七月初七,孩童們捧竹筒隨長輩登山,竹影搖蕩,笑聲驚起泉邊彩蝶。盤護的后代仍守在泉眼旁,銀飾在晨光中閃爍,守護著 “水即生命” 的誓言。山路上,老者常指云霧深處說:“那是巴馬麗瑯姑娘當年背水的方向。”
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長綠山的霧仍帶仙氣,神仙泉的水仍滋養生靈,而巴馬麗瑯的銀鐲聲,早已化作瑤寨代代相傳的歌謠。
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